定義ABCの概念

人は何かの真実を疑う傾向があるとき、懐疑的であると言います。 彼の 姿勢 通常、ある方法に従います。それによれば、十分なものなしに何かを真実として受け入れることは合理的ではありません。 証拠と十分なデータと要素があっても、懐疑論者は 真実。 この態度は、 気質、疑いに基づく知的で哲学的な流れがあるので、懐疑論。

哲学的アプローチとしての懐疑論に関する考察

語源的に懐疑的なのはギリシャ語から来ており、文字通り注意深く調べることを意味します。 何 アプローチ 一般的に、人はアイデアから始まります：何かについての絶対的な知識はありません。 したがって、基準を最終的かつ安全に保つことはできません。 この考察は、古代世界のギリシャの哲学者、特にピュロンによって支持されました。 それは矛盾した考えであると述べられたので、懐疑的な立場に対する批判もありました：私たちが何かを確信できない場合、私たちはすでに何かを確信しています、つまり私たちは確信していません。

の歴史の中で 哲学 2つの主要な流れがあります。1つは独断的で、もう1つは懐疑的です。 独断主義が確実性を求めている間 合理的な 現実のいくつかの側面について、懐疑論は次のように提示されます 移動 反対。 どういうわけか懐疑的な思想家は過剰を疑おうとします 信頼 理性または信仰の。

の歴史の中で2つの位置の間の競争のいくつかの例があります 思想：それを疑う一部のソフィストに対して真実を擁護するプラトンまたは 合理主義 懐疑的な気質で経験論に直面した理性の堅実な原則に落ち着きました。

懐疑論者はしばしば次の議論を擁護します：しっかりした確かな知識があれば、知識の内容に変化はありません。 言い換えれば、知識の変換は、決定的な知識がないことの証拠です。 その結果、懐疑論は真実の考えそのものを疑っています。 この議論に直面して、非懐疑論者は反対を主張します：知識の変化は真実の恒久的な探求に従うので、真実があります。

一部の思想家は、懐疑論の肯定的な側面を強調しており、それはあらゆる形態のイデオロギー狂信のブレーキとして機能する運動であると考えています。 一方、永続的な疑いの態度は、人間的に便利であるため、知的に有害であると主張する人もいます。 何かを信じて確固たる信念を持っていなければ、私たちは疑いに没頭する個人になり、 何もしない。

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