洞窟の神話

洞窟の神話

プラトンの洞窟の比喩

洞窟の中で生まれ、世界の手がかりを持たない奴隷のグループを想像してみてください 外や日光、または暗くて荒い洞窟の壁以外のもの 家。 これらの奴隷は壁に鎖でつながれており、自由に動いたり、洞窟の入り口に向かって頭を向けたりすることはできません。そこから、奴隷を照らす唯一の光が届きます。

このように、奴隷はこの光が投げかける影を見て一生を過ごします 洞窟の壁、それが人々の形の投影であるとは思わず、 NS 動物 それは洞窟の口を通り抜けます。 したがって、奴隷は、これらの形態は実際にはそれ自体のものであり、まさにその現実であると考えています 彼らを取り囲み、彼らは彼らの研究に時間と労力を費やして、 生活。 彼らにとって、影と実際のオブジェクトの間に違いはありません。なぜなら、後者の存在を疑うことすらしないからです。

ここで、これらの奴隷の1人がなんとか係留から解放され、残りが眠っている間に洞窟から水面に逃げ出したとします。 最初は、膨大な量の光と色の強烈な輝きが彼を盲目にし、気絶させ、麻痺させます。 かわいそうな目が光に慣れるのを待たなければならず、ついに慣れると、自分が見ているものが自分が見ているものと一致していることを理解するのに長い時間がかかります。 私がすでに知っていた影、そして後者は反射、幻想、本物と本当の物体だけのシルエットに他ならない：動物、花、 人。

最後に、彼は以前の状況の真実に気づき、思いやりのラッシュで、彼は 光の世界を離れて洞窟に戻り、仲間に彼が見たものを伝え、 それは理解されています。 しかし、帰り道、光に慣れた目は道をよく認識できず、 ついに彼が仲間に戻るとき、彼は躊躇する一歩を踏み出し、狂人や 酔っ払い。

彼がついに彼が見たものと反対側で彼らを待っているものを彼の仲間に説明することに成功したとき、誰も彼を信じようとしないようです。 代わりに、彼らは彼をからかって、彼を狂わせます。 そして最後に、戻ってきた奴隷が彼ら全員を鎖から引き裂いて彼に同行して目撃することを決心したとき 外の世界では、他の奴隷は彼に激怒し、彼を止めるために戦い、悲しいことに彼を殺害することによって終わります。

この寓話はどのように解釈されるべきですか？

NS 洞窟の寓話 （時々呼ばれる 洞窟神話、それは実際には神話ではありませんが）は私たちの方法の比喩的な説明です ギリシャの哲学者によって提案された、現実の認識と人生における哲学の役割は何ですか プラトン（c。 427-347a。 C.）その第7部の初めに 共和国.

プラトンの考えによれば、私たちは皆、ある程度、洞窟ですでに生まれた奴隷のようです。なぜなら、彼らが私たちに言ったことしか知らないからです。 見るように教えられた：たとえそれらが真実の反映に過ぎないとしても、私たちは私たちの文化と私たちの教育が私たちに提案するシルエットしか知りません 存在。

しかし、哲学的思考と理性の系統的な使用を通して、この洞窟を離れることが可能であり、 存在の真実にアプローチする、つまり、私たちが以前与えていたものを理解するための新しい視点、新しい方法を構築する ところで。 他の人が自分の鎖を断ち切り、光源を探すのを手伝うこともできます。つまり、 どういうわけか、哲学と教育の役割：私たちがの洞窟から抜け出すのを助けるために 無知。

寓話の重要な側面は、洞窟の奴隷がそこで生まれたことを非難してはならず、他の奴隷もそうではないということです 彼らが自分たちが何を求めているのかを疑うことに対して自然な抵抗を持つことができるように、彼ら自身の控除を比較すること 特定。 このため、プラトンはこれが意味するリスクについて警告しています。洞窟の住民は常に喜んでいるとは限りません。 それを放棄し、多くの人がその中でとても快適なので、現実の世界が存在する可能性を考慮すらしないことを好むでしょう そこに。 残る権利を擁護したり、一緒に戻ってきた哲学者を沈黙させたりするために、極端に戦う人さえいます。 ニュース 衝撃的で、現実が理解していることをいつでも変える可能性のあるアイデアがあります。

この最後のプラトンは、彼が教師ソクラテスの裁判を目撃する何年も前から、そして彼が亡命と死のどちらかを選択することを余儀なくされた方法を経験から知っていました。

参照：

• の「寓話」 ウィキペディア.
• 「洞窟の寓話」 ウィキペディア.
• の「洞窟の寓話」 サンマルティン国立大学 （アルゼンチン）。
• 「プラトン：洞窟の神話」 Philosophy.net.
• プラトン：洞窟の比喩」（ビデオ）en 生命の学校.

寓話とは何ですか？

名前が付けられています アレゴリー に 文学者 それは、人間、動物、または日常の人物によって表現しようとします。それがなければ、コミュニケーションがより困難になる抽象的な概念です。 言い換えれば、寓話は、それを象徴するより単純なシナリオを使用した、概念の比喩的な説明で構成されています。

寓話は哲学的および宗教的思考で一般的であり、聖書のような神秘的なテキストはそれらでいっぱいです。 実際、禅パズル（ 公案）またはナザレのイエスと他の預言者の教えは、通常、寓話と たとえ話.

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