参考文献、引用、参考文献の違いの例

NS リファレンス これは、テキストまたはテキストで引用されている他の種類のドキュメントに名前が付けられているテキストの一部です。 NS 予定 これは、議論やアイデアを実証、正当化、またはサポートするために文章で追加される別のテキストの断片です。 NS 参考文献 引用されていないが、著者が彼の仕事を遂行するために相談したのは、テキストまたは他のタイプの文書に名前が付けられているテキストの一部です。

参考文献、引用、参考文献は、他の著者に属する概念や理論があることを示すために、学術テキストや本に含まれています。

リファレンス

参考文献は、著者のテキストの後、参考文献の前にあり、テキストで引用されている資料を示すために使用されます。 資料には、本、記事、ウェブサイト、写真、ビデオなどがあります。

読者が示された情報源を参照し、概念が別の著者に属していることを示すことができるように、参照を含める必要があります。

APA標準によると、参照は次の構造で示されます。

例えば：

参考文献

コーハン、M。 (2021). パーマネントアバンギャルド. パイドス。

ピグリア、R。 (2016). 3人の先駆者。 Saer、Puig、Walsh. エテルナカデンシアエディターラ。

プイグ、M。 (2010). リタ・ヘイワースの裏切り. ブケット。

ビーニャス、D。 (1998). サルミエントから神へ。 アメリカへのアルゼンチン人旅行者. 社説

南アメリカ。

予定

引用は、他の人が書いたり言ったりしたことを述べたり、先行詞を述べたり、アイデアを正当化したり、例を挙げたり、引用を分析したりコメントしたりするためにテキストに含まれています。

他の著者の言葉を使用する場合は常に、それらがテキストの著者ではなく他の人のものであることを示すために、引用の形でテキストに含める必要があります。

引用符は逐語的または間接的です。 の中に 逐語的な引用 テキストは、元のテキストと同じように複製されます。 40語未満の場合は、文字の後に含まれ、引用符で囲まれます。 引用の最後に、出典に関する情報を次の形式で配置する必要があります:(著者の姓、年、p。 およびページ番号）。 例えば：

セミナーの初めにそれが指定されています 「このセミナーの中心となる現在のアルゼンチン文学の議論では、一連の問題を提起するつもりです。」 （ピグリア、2016年、p。 13)

引用符が40語を超える場合は、引用符やインデントを付けずに個別に記述します。 例えば：

セミナーの開始時に指定されます：

このセミナーの中心となる現在のアルゼンチン文学の議論では、一連の問題を提起します。 1つ目は、アルゼンチン文学に今日存在するタイプの議論に言及しています。詩的な物語の観点から、それがどのように提起されているかを検討します。 （ピグリア、2016年、p。 13)

間接引用では、オリジナルのアイデアは言い換えられており、引用符で囲まれていません。 引用後、情報源は常に次の形式で示されます:(著者の姓、年）。 例えば：

セミナーの冒頭で、著者は次のように述べています。 中心的なテーマはアルゼンチン文学の現状であり、さまざまな問題からアプローチされます。 考慮される最初のものは詩的な物語のそれです。 （ピグリア、2016年）

参考文献

参考文献は参考文献の後にあり、本、記事、映画、写真、インタビューなどの資料が含まれています。

これらの情報源は、参考文献に記載されているものとは異なり、本文では引用されていませんが、トピックに関する情報を取得するために著者によって使用されています。

さらに、参考文献では、名前の付いた各ソースの簡単な要約を作成したり、テキストでカバーされているトピックに関連する他のテキストの推奨事項を作成したりできます。

によると APAルール、参考文献は参考文献と同じ構造を持っています：

例えば：

参考文献

ボルヘス、J。 L。 (1965). 文学的な「新世代」。 オン レオポルド・ルゴネス,

（pp。 47-50). 満潮。

フーコー、M。 (2008). 異常. 経済文化基金。

フーコー、M。 (2009). 気をつけて罰する. 21世紀の出版社。

Giunta、A。 (2018). フェミニズムとラテンアメリカの芸術. 21世紀の出版社。

サーロ、B。 およびAltamirano、C。 (1997). アルゼンチンのエッセイ. サルミエントから

ヴァンガード. アリエル。

参考例

1. 参考文献

アガンベン、G。 (2007). 子供の頃と歴史. AdrianaHidalgoエディター。

バフチン、M。 (1975). 小説の理論と美学. おうし座。

バルト、R。 (2005) 小説の準備. 21世紀。

ビュルガー、P。 (1987). 前衛理論. 半島。

フーコー、M。 (1980). スピーチの順序. タケ。

グロイス、B。 (2014). 「はじめに：詩学vs. 美的」。 オン 公開する。 NS

現代アゴラにおける芸術の変容、（pp。 6-19). 箱

黒

ハモン、P。 (1981). 記述の分析の紹介. エディシャル。

ヤコブソン、R。 とティニアノフ、私。 (1992). ロシア・フォルマリズムとそのグループのアンソロジー

バフチンの。 論争、歴史、文学理論. 基礎。

ランシエール、J。 (2011). 文学政治. ツグミ。

サルトル、J.P。 （1981）。 状況II. ロサダ。

引用例

1. 40語未満で引用

著者は、「ヒューマニスト思想（...）は、ルネサンス、啓蒙時代、革命後の3つの強力な時代を知っている」と指摘しています。 （Todorov、1998、p。 21)

1. 40語以上で引用

著者は次のように述べています

ヒューマニスト思想（…）は、ルネサンス、啓蒙時代、革命後の3つの強力な時代を知っています。 それらは3人の著者によって具体化されています。モンテーニュは教義の最初の首尾一貫したバージョンを作成します。 ルソー、彼は彼の最も完全な発展に到達します。 そして、革命的な激動から生まれた新しい世界について考える方法を知っているベンジャミン・コンスタント。 （Todorov、1998、p。 21)

1. 間接引用

著者は、ヒューマニストの思考には、ルネッサンス（モンテーニュによって具現化された）、 啓蒙時代（ルソーが演じる）と革命後の瞬間（ベンジャミンが演じる） 絶え間ない）。

参考文献の例

1. 参考文献

ガスリー、W。 (1984). ギリシャ哲学の歴史. グレドス。

カーン、C。 (2010). プラトンとソクラテスの対話-フォームの哲学的使用

文学. Escolar yMayoEditores。

カーク、G。、レイヴン、J。 およびSchofield、M。 (1990). ソクラテス以前の哲学者. グレドス。

マルシコ、C。 およびDivenosa、M。 (2012). "太陽、線、洞窟"; から抽出

"序章"。 プラトン、太陽の比喩、線と洞窟. ロサダ。

プラトン。 (1983). 宴会. Orbisエディション。

プラトン。 (1983). フェド. Orbisエディション。

プラトン。 (1983). Phaedrus. Orbisエディション。

プラトン。 (2010). イオン. ユーデバ。

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