手話の定義

インディラ・アーメド・フェルナンデス | 12月 2021
ヒスパニックの手紙の学士号

ザ 舌 署名は、それを実践する人々のコミュニケーションの必要性であるために存在し、最近、多数派のコミュニティによってそのように受け入れられています。 その歴史の中で、それはシステムであると主張して、他の人々によって頻繁に汚名を着せられてきました 原始的でサル、それは複雑な思考を形成するために外部化された模倣の兆候に基づいているので、 それらを伝えます。 それでも、このシステムの言語的および文法的側面に関する厳密で詳細な研究はありません。

歴史的発展

1960年、ろうコミュニティは依然として高レベルの分離と他の人々による誤解に苦しんでいました。 この同じグループによって提供された解決策は、システムまたは言語の一部として標準化されていませんでしたが、標識を介して通信しようとすることで構成されていました。 この反応は独立していて創造的でした。

古くは、ろう者は話す能力を伸ばすことができず、したがって効果的にコミュニケーションをとることができないと考えられていました。 RodríguezandVelásquez（2000）は、さまざまな時期における手話の制度化の歴史を指摘し、最初の この記録は、1198年に教皇インノケンティウス3世が無言の結婚をどのように承認したかを説明しており、彼が話すことができなければ、彼は 住所。

16世紀には、およそ、コミュニティの存在はすでに明白でした 言語学 彼らは言語を共有しており、聴覚障害者はお互いを理解できるスピードと正確さに感銘を受けたことに注意してください。 これは、この言語の方法を広めることに何人かの人々の興味をもたらしました、 18世紀に任務を引き受け、最初の学校を創設したアボットレペもそうだった。 Deaf。 彼らのジェスチャーがなかったので、これはグループのコミュニケーション能力が認められた最初の瞬間でした 模倣するだけですが、それらは完全に機能を果たした言語システムを構成しているように見えました 舌。 それ以降、 感知 このスピーチグループは少し変わり、他の社会との関係はより耐えられるものになりました。

手話が情報を伝達できることを文法的に示した後、手話が言語システムとしての一種の認識を開始したのは1960年です。 彼の研究から、システムとしてのこれの分析は拡張され、さまざまな言語を記述および分析するすべての普遍的な文法的特徴が含まれています。 1980年、ストコエの研究が広まり、 人口 「自国語を話すマイノリティコミュニティ」としての聴覚障害者。

現在

この瞬間から、話者の地理的地域に応じてさまざまなバリエーションが開発され、それらは共存し、 コミュニケーション そのスピーカーの間で効果的です。 コミュニティでさえ、マイノリティと見なされていますが、法的に認められており、これにより、メンバーにさまざまな社会的利益がもたらされています。

すでに実施された研究は、このシステムが口頭言語で対応していること、そして他の言語と同様に言語原理から分析できることを示していますが、 リサーチ この意味で、それはまだ先の長い道のりです。 口頭言語で耳に知覚される手話は、視覚的に手話で受け取られます。 これは、システムに完全で広くコミュニケーションをとる意味と、一貫性と プラグマティズム。

現在、目的は インクルージョン マスメディアのこのグループの、彼らが話すコミュニティの他の人と同じ方法で情報にアクセスできるようにコミュニケーション戦略が生成されたので。 イニシアチブの中で、クローズドキャプションシステムの実装について言及することができます。 テレビ番組と「翻訳」する手話通訳者の存在 トランスミッション。 それらはまだすべてのメディアに完全に含まれているわけではありませんが、コミュニティ全体に情報を提供するための努力はこれらの行動から明らかです。

それはまた、特定のレベルで、キャリアとして存在します 学ぶ 手話の。 これにより、このコミュニティと同一視し、 コミュニケーションを知覚できない人々のための仲介通訳として行動する オーラル。

スペインでは、キューバ手話通訳のミレーナ・ファジャルドのイニシアチブが際立っています。 音楽 ろうコミュニティに。 この若い女性は、彼女のチャンネル「With my hand」で、この芸術的な表現でさえ手話で歌を解釈します 少数派として、歴史の長い期間中に考慮されていなかったグループによって高く評価されています 人類。

参考文献

ロドリゲス、M。 私。 およびVelásquez、R。 P 。：手話の歴史と文法。

Fajardo、M 。：私の手でLSE。 （YouTubeチャンネル）。