論理実証主義/実証主義の定義

リレン・ゴメス | 12月 2021
哲学トレーニング

その名前が示すように、それはの一部である電流です 伝統 経験論者、その中で最も重要な代表者はデビッド・ヒューム（1711-1776）です。 論理実証主義は、イマニュエルによって始められた伝統に反対する限り、「ヒュームへの回帰」を表します カント、反形而上学的な立場をとる：私たちが何を持っているかを知ることだけが可能です 経験。 この意味で、それは総合的な先験的判断の可能性を拒絶します。 哲学 カンティアン。

The 丸 ウィーンは収集するだけではありません 継承 ヒュームの経験論者ですが、数学者ゴットロープ・フレーゲ（1848-1925）の論理主義の影響を受けています バートランド・ラッセル（1872-1970）は、メンバーが論理分析を方法として採用しています。 哲学的。 論理は、古典的な経験論にある程度影響を与えた、解決できない哲学的な疑似問題の哲学を洗練することを可能にするでしょう。 一方、彼らはルートヴィヒ・ウィトゲンシュタイン（1889-1951）の影響を受けており、彼は哲学の唯一の仕事は科学的言説の論理的分析であると断言した。

世界の科学的概念

その宣言（1929年）で、ウィーン学団は論理実証主義のプログラムを発表しています。 そもそも、 考え そして言語の形而上学的な使用、そして リサーチ 事実の反形而上学、すなわち、検証主義。 The 形而上学 したがって、それは不明瞭主義と関連しています。 次に、論理的経験論者は古典的経験論の遺産を認識しますが、彼らはそのより「心理学者」の側面を拒否します。 そして彼らはそれを実証主義的立場に置き換えることを提案します。つまり、私たちが前に述べたように、事実に与えられているものに戻ることによってです。

第二に、世界の科学的概念の目的は、統一された科学を達成するために定式化されています。 つまり、言語の下で、科学のさまざまな分野の個々の研究者の成果を調和させること 一般。 それは、当時の科学分野の断片化と、異なる分野間の言語の通約不可能性に対する哲学的反応であると言えます。

そこから、自然な（非科学的な）言語の問題から解放された、概念の総合的なシステムである中立的な公式システムの探求が起こります。 したがって、この目的を達成するための手段として、確立された科学言語の改革が提案されています。それは、科学の言語を統一することによって科学の統一を達成することです。 このための適切な方法は論理的分析であり、経験論者の言語を構築する可能性を開くような方法で、すべての形而上学的バイアスの言語を洗練することができます。

次に、論理的分析による伝統的な哲学的問題の解明は、一方では、 それらを疑似問題として明らかにし、一方で、それらを真の経験的問題に変換し、それらを 経験的科学。 したがって、例えば、「神はいない」という言葉に直面したとき、論文の真偽について答えるのではなく、「何を」と尋ねるべきです。 その声明はどういう意味ですか？

したがって、合成では、 実証主義 論理は、論理分析を通じて、科学言語の改革を通じて、統一された科学を達成することを目指しています。 それは2つの基本的な特徴によって特徴付けられます：それは経験論者と実証主義者です、すなわち、それは知識を知識としてのみ見なします すぐに与えられるものに基づく経験-これにより、科学的内容の境界の基準が確立されます 正当-; とによって区別されます 応用 メソッドの、すなわち論理分析。

歴史における論理実証主義

厳密に言えば、世界の科学的概念のプロジェクトは、課題として徐々に明らかにされたため、完全には実行されませんでしたが、不可能であり、必ずしも望ましいものではありませんでした。 これから、そのメンバーの位置は、の可能性に関してニュアンスを獲得していました 純粋に観察的な言葉であり、次のような不快な概念には決して訴えませんでした。 「形而上学的」。

多かれ少なかれ、私たちの言語ですべての概念を定義し、同時に、経験を通じてそれらを観察可能なエンティティに参照することは不可能です。 このように、論理実証主義のプロジェクトは、その創設者の仕事を通してそれ自体を変えていました。

参考文献

エルンストマッハ協会（2002）。 世界の科学的概念：ウィーン学団。 ネットワークVol。9（No。 18), 105-149.