定義ABCの概念

コンセプトの起源と発展

生政治という用語は、当初、スウェーデンの政治学者ルドルフ・キエレン（1864-1922）によって造られました。これは、社会、国家、および 政治、それによれば、国家はそれ自体を生物と同一視し、その「病状」は政治によって対処されなければならない。 1970年代まで、これはこの用語の主な意味でした。 それ以降、フーコーは別の意味でそれを再び取り上げ、それを使用して 現代において、州政府が存在の生物学的生命の管理を引き受ける方法 人間。

Foucauldian生政治

フーコーの理論的コーパスでは、生政治の概念の最初の明確な定式化が作品Laに登場します 知りたい （1976）、17世紀からの権力のメカニズムの変容を説明するため。 それまで、権力は次の形で行使されていました 真っ直ぐ 殺して生きさせる主権者。 つまり、主権は、確立された懲戒の範囲内にとどまっている人々が生きることを可能にしながら、その裁量で殺すことが合法化されたものでした。

これからは、力は生物学的生命を中心とした2つの補完的な形で組織化されます。 解剖学的・政治的を構成する人体の分野、その目的は体である 個人; そして、18世紀に向けて、その目的は生物としての身体であり、 人口 人間の種に属することを特徴とします。 この意味で、生政治の主な目的は、変数に基づく生体の管理です。 人口の生物学的プロセスを説明するもの：出生率、死亡率、平均余命、 等

間 知りたい Y 社会は守られなければならない （1976）—それらはそれらの間で現代的なテキストですが—、間の関係の異なる概念化 主権と生政治、最初のケースでは、この関係が補完として現れる程度まで 可能; 一方、2番目のリンクは、反対の言葉で述べられています。

一方、 安全、領土と人口 （1978）および 生物政治の誕生 （1979）、特に自由主義の政府の理由の体制の下で、生政治の問題は現代国家の合理性の文脈で提起されます。

いずれにせよ、生政治の概念は、歴史的な瞬間に不明瞭に適用できる一般的な分析のカテゴリーを意味するものではなく、「

克服する」前の時代から、主権力によってマークされます。 むしろ、それは、現代性の政治的慣行をその特異性において、考慮に入れて読む方法からなる。 社会的闘争の記憶を考慮し、伝統的な普遍的なカテゴリーを無視する 歴史学。

フーコー後の生政治の概念

生政治の概念の重要な発展を詳しく述べたもう一人の著者は、イタリアの哲学者ジョルジオでした フーコーとは異なり、アガンベン（1942）は、 西。 彼の読書は、古代の法的政治的枠組みの分析に焦点を当てています。 裸の生活（生物学的な意味での生活）とポリスと ローマの都市国家。 アガンベニアンの議論は、政治の領域は生物学的生命の逆説的な排除に基づいていると主張している。 それは、政治的コミュニティの外で考えられており、主権の自由に使えるままであり、したがって、保護の外にあります の 法、パーマネントの下で 例外ステータス. この意味で、すべての西洋の政治は、最終的には生政治です。 可能性の条件は、裸の生命の排除の論理にあり、それはの力を正当化します 主権。

書誌参照

カストロ、E。 (2008). 生政治：主権から政府へ。 ラテンアメリカの雑誌 哲学, 34(2), 187-205.

ロサス、C。 m。 (2012). 世界の生政治 コンテンポラリー. 社会誌と エクイティ, (3).

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