文化産業の定義

に属する両方の哲学者のプロジェクト フランクフルト学派は、資本主義の発展の深化という文脈の中で、哲学的現代性に対する強い批判と交差しました。 この意味での文化産業の概念は、文化が 経済システム、大量消費を目的とした商品の生産と同じ法律に準拠する業界になります。

順番に、の枠組み内の文化の批評 資本主義 上級者はまた、の上昇の経験と交差しています ナチズム そしてその 緊急 ヨーロッパの全体主義の概要：人間の体系的な根絶を開始した全体主義の傾向は、啓蒙主義プロジェクトの失敗を説明しました。 このように、西側が野蛮主義とは対照的に、最高の文明の文化として提示したものは、実際には野蛮でした。

産業的性格を前提として、文化的制作（音楽、社説、映画）は、 大規模なエージェンシーまたは独占企業は、他の大企業と関連しており、大規模な機械を形成しています 経済的。 経済的利益は、大衆文化の方向性を最終的に決定するものです。 その結果、文化財はもはや芸術的性質の産物ではなく、単なる商品に過ぎません。 この意味で、芸術の社会的機能に関しては完全に矛盾しており、その自律性が特徴です。

産業社会における文化の役割

市場で取引可能な製品になることにより、文化財は本質的に根本的に変化します。 だからこそ、彼らが市場の論理に服従する方法を考えると、彼らの効果的な商取引はもはや必要ではありません。 ただし、たとえば音楽のラジオ放送の場合のように、アクセスが無料であっても、その配信は対象となります。 資金調達 広告装置によって付与されます。 言い換えれば、それらの製品が無料で配布できるのであれば、それはすべての産業活動の基盤である広告によって資金提供されているからです。 このように、販売されるものは必ずしも文化的な製品ではありませんが、広告装置を介して大量消費を可能にする商業的論理の対象となります。

一方、文化産業としての翻訳において芸術の自律性を失うことにより、 社会的機能も変更され、文化は仕事の逆になります 機械化。 つまり、文化産業の観点から見ると、余暇の領域には、大衆を解放することではなく、楽しむことによって大衆に教え込む機能があります。 のような独占によって可能になった産業技術によって支配される文化的製品 消費財は、の領域の論理に機能する、疎外オブジェクトになります 働いた; その美的可能性とその娯楽能力が 再生 資本主義イデオロギーの塊。

結果として 工業化 文化の、文化財はの基準に従って標準化されています マーケティング、維持 多様性 その目的は、さまざまな消費者グループを満足させることです。 そのような商品の生産は、機械的に大量に複製された標準モデルに基づいて、連続して実行されます。 市場に大きな多様性があるように見えても、その根底にあるのは同じものの複製であるような方法で フォーマット さまざまな興味に応じて、各タイプの消費者を対象としています。

次に、異なるオプションから選択する可能性は、著者にとって、提供する幻想です 視聴者はより大きな満足度を得ることができ、したがって、視聴者は消費の論理そのものに服従し続けることができます。

参考文献

リナレス、Y。 b。 (2010). フランクフルト学派と文化産業の概念。 読書ツールとキー。 ベネズエラ経済社会科学ジャーナル、16（3）、55-71。