テキストカードの10の例

参照. アンダーソン、P。 (1996). 歴史の終わり。 アナグラム。 バルセロナ、p。 88.
案件. フクヤマの哲学的研究と他のポストモダニストの理論家や思想家への反映の分析。

1960年に策定されたゲーレンの論文は、20年後のポストモダニズムをはるかに予想していました（おそらくそれを最初にはっきりと垣間見たものでした）。 しかし、（ほとんど）フランスのポストモダン理論家によって祝われるであろう特徴的な歴史の終わりのトーンの単一の情報源がある場合、それはコジェーブにあります。 ボードリヤールやリオタードの知的世代は、ソビエト政権に対するコジェーブと同じ最初の共感を決して感じませんでした。

参照. アブラハム、T。 (1999). 哲学的な生活。 ユーデバ。 ブエノスアイレス、p。 199.
案件. 歴史上最も有名な哲学者の人生と、彼らがどのようにして彼らの時代に、そして彼らの遺産を通して登場人物になったのかを分析します。

「要するに、哲学的な人生とは、対話を通じて、死ぬ準備であり、真実の道を歩み、進むことです。 （真実と死は近づきすぎて、彼らだけが最終的なものです。 哲学は暫定的なものであり、単なるものです トランジット). しかし、私たち全員が知っていることですが、死ぬのはソクラテスだけです。 物語の中で死ぬだけでなく 死んだ 効果的に。 神話の可能性そのものであるこの議論の余地のない事実は、それぞれが旅の段階と見なすことができるような方法で対話に存在します。

参照. キッシンジャー、H。 (1995). 外交。 経済文化基金。 メキシコシティ、p。 377.
案件. ヘンリー・キッシンジャーと第二次世界大戦への米国の参入時の外交の彼のビジョン。

「米国の戦争への参入は、偉大で大胆な指導者の並外れた外交企業の集大成でした。 3年足らずで、ルーズベルトは彼の伝統的な孤立主義者を世界大戦に導いた。 1940年5月までに、アメリカ人の64％は、ナチスを打ち負かすよりも平和を維持することの方が重要であると考えていました。

参照.Shopenhaur、A。 (2004). 哲学の歴史。 方形。 ブエノスアイレス、p。 15.
案件。音楽と数学の関係。

「私が主な仕事でそれを説明したように、音楽の形而上学は、ピタゴラスの数の哲学への応用と見なされるかもしれません、 私はそこで簡単にそれを示しました、そしてそれをここでいくらかより広範囲に説明するでしょう、それで当然私は読者が引用された一節に気づくであろうと推測します。 これによると、メロディーは、人間の良心に表れているように、意志のすべての動きを表現しています。

参照. 鈴木D. (1999). 禅の領域。 カイロス。 バルセロナ、p。 67.
案件. 禅仏教によって提案された精神構造の基礎と分析。

「禅仏教を理解するには、2つのアプローチがあります。1つは分析的で、もう1つは合成的です。 前者の後に初期の仏教徒が続いた。 2番目は後で開発されました。 分析的方法とは、初期の仏教徒がアートマンの概念を分析した方法を意味します。 彼らは物事の無常性、すべてがなりやすく、決して同じままではない方法から始めました。

参照. カルバホサ、M。 (2010). アリス・マンロー。 物語の領域。 検鏡。 文芸学の雑誌。 マドリッドコンプルテンセ大学、46。
案件. 物語の構造的構築と有効性と短い文章の管理

「アリス・マンローの長距離走のもう1つの特徴は、彼女の個人的な長距離です。 物語の連続性の出現と並置の構造的手順の両方を通して さまざまな瞬間（時系列の間隔が非常に広い場合があります）、の長いスペースをカバーすることができます 天気"。
URL. https://webs.ucm.es/info/especulo/numero46/amunro.html

参照. ラマット、P。 (1971). 社会の変化。 エディ。 マドリッド、p。 92-93.
案件. マルクスの資本理論に対する批判。

「ベンチャーキャピタルのリスクは劇的に減少し、ほとんどの場合、運用コストに対して保険がかけられています。 断片化された匿名の資本を代表する大学組織は、通常、その構成にも反応せず、むしろアセンダントと 特定の株主の財源は、多くの場合、資本の少数の部分で会社の法定政府を留保します 社交"。

参照. マーティン、R。 s。 (2008). 神話とユング。 アマルテア。 神話批評誌、 87. マドリッド、p。 14.
案件. ユングの精神分析的概念による神話の使用と人々への影響

「ユングはこの説明を、バビロニアの神話である世界の創造の犠牲によって増幅します。 元の母ティアマト、ドラゴン、元の混沌の象徴、その死体は空と 地球。 明らかに、ミス・ミラーの個々のケースでは、宇宙論は物理的ではなく心理的です。 「世界は人間がそれを発見したときに発生します」; つまり、自分自身を創造するときに世界が創造されます。 「そして彼はそれを発見し、元の母親との関わりを放棄したとき、つまり最初の無意識状態を犠牲にしたとき、ユングは続けます」（1982：414）」。

参照. Bayet、J。 (1983). ラテン文学。 アリエル。 バルセロナ、p。 63.
案件. プラウトゥスの作品における登場人物の構成についての考察。

「非常に多くの要素、心理学、反応の説明による行動に伴う混乱にもかかわらず、この劇場は統一感、さらには正確さの印象を与えます。 プラウトゥスはまれに劇的な気質を持っているからです。 彼は自分のキャラクターが動いているのを見て、いわば彼らと一緒に動き、発明から発明へと止まることなく、観客を引き寄せて彼を追いかけます。