新古典主義文学の20の例

の 新古典文学 主に18世紀に制作された作品群で、 啓蒙主義であり、そのテーマと形式は古典的な書物から取られました。 グレコ・ラテン。 例えば： ヴォルテールのアンリアード.

新古典主義は、ヨーロッパで発生した芸術運動であり、その後アメリカで発展し、次の影響を受けました。

• フランスの古典主義. この芸術的な流れは、古典古代の美的モデルを模倣することによって特徴付けられました。 文学では、批評家であり作家であるボイローの教訓が守られました。 詩学、 の アリストテレス (ギリシャの哲学者) との 詩的な芸術、ホレス (ローマの詩人) によって、 詩 そしてその 演劇. たとえば、芸術はバロックのように装飾的で複雑であってはならず、むしろ明確で単純でなければならないという戒律の 1 つがありました。 新古典主義は、フランスの古典主義のテーマ、形式、規則を使用して、それらをその文学に適応させました。
• 図. この文化運動には、次のようなさまざまな哲学的流れが含まれていました。 合理主義、世界を理解して説明するには理性と科学を使う必要があると主張しました。 これらのアイデアは新古典主義者によって適用されました。理由だけが空間のあり方を決定で​​きると考えていたからです。 芸術と文学は、客観的、普遍的、世俗的、そして 真実。
• 社会、政治、経済の変化. ブルジョアジーはますます社会的、政治的に優勢になり、貴族、絶対君主制、カトリック教会に疑問を投げかけ始めました。 これらのアイデアは、 フランス革命. 経済に関しては、産業革命のおかげで、18 世紀には非常に高度な生産と商品の商業化が行われ、自由主義が発展しました。 作家のほとんどはブルジョアだったので、彼らの理論は、 値 そして批判は文学に反映されました。

古代とフランスの古典主義の美的規範と 18 世紀のアイデアとのこの組み合わせは、芸術の新しい定義を生み出しました。 それは、美（古典的なスタイルによって決定される）、善（ブルジョアの道徳的価値観）、真実（普遍的、客観的、そして 合理的な）。

文献では、 寓話、 彼 リハーサル 伝統的なジャンルや構成は他の時代ほど関連性がなかったので、哲学的な散文。

• 以下も参照してください。 悟りの主な思想

新古典文学の特徴

• トピック. 一方で、テーマは過去に関連しています。 神話 一方、グレコ・ラテン、そして18世紀の価値観と思想（例えば、ブルジョアの道徳、教会と君主制への批判） 絶対、自制、寛容、法、信教の自由、進歩、理性、科学、自由、平等、 友愛）。 新古典主義文学に見られるテーマは、普遍的かつ客観的な真実と見なされ、社会全体が従うべきモデルを確立することを可能にします. この運動のテキストには、それが特殊で主観的なものであるため、感傷性はほとんどなく、幻想や想像力もありません。
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• 形. 形は秩序と調和の古典的な規則に従い、バロック様式の巧妙さと装飾とは対照的です。 さらに、新古典主義で発明されたサブジャンルであるエッセイを除いて、フランスの古典主義、ルネサンス、古典古代の構成が再び取り上げられます。
• 言語. 言葉遣いは明快、中庸、単純かつ合理的であり、 構文 アイデアが伝わりやすいように整理されています。
• スタイル. 使用されるスタイルは、対称的で、バランスが取れており、バランスが取れており、整然としているため、古典的なものです。 ミメーシス、つまり、知識と真実の正確な表現を生成します。 ねじれ。 さらに、それは論理的であり、特定の作品では科学的言説に似ているため、合理的です。 場合によっては、バーレスクや風刺的な性格を帯びることもあります。
• 標的. 新古典派芸術の目的は、知識を道徳化し、広めることですが、それは真実で、普遍的で、合理的であると見なされ、時間の経過とともに変化するものではありません. このため、文学はギリシャのテーマ、合理主義的な考え、ブルジョアジーの価値観のみを表現し、教えるべきです。
• 修辞図. 最もよく使用される修辞図は、アイデアをより簡単な方法で表現できるものです。 したがって、新古典主義文学は、 説明、 彼 肖像画 そしてその プロソポエ; しかし、他のものはほとんど表示されません。 比喩 そして形容詞。

新古典文学のジャンル

新古典主義文学では、3人の作品 文学ジャンル （物語的、劇的、詩的）。

物語または散文のジャンル

に関して 物語のジャンル、小説や寓話などのフィクションのテキストにはあまり発明がありませんでした。目的はそれらを教育に使用することだったからです。 一方、新しいサブジャンルであるエッセイが開発されて以来、有益な散文に革新がありました。

新古典主義文学の物語のサブジャンルは次のとおりです。

• リハーサル. それは新古典主義で生じたテキストであり、1 つまたは複数の 政治、経済、自由、社会、芸術など、さまざまなトピックを扱います。 例えば：モンテスキューによる、ローマ人の偉大さと衰退の原因に関する考察。
• 哲学的または有益な散文. 政治的、経済的、合理主義的、哲学的思想を扱ったテキストであり、その目的は、道徳、趣味、その他のトピックを教育することです。 例えば： エドワード・ギボンによるローマ帝国の衰退と崩壊の歴史。
• 小説. それは、さまざまな出来事を語る広範で架空のテキストであり、一般に、新古典主義では哲学的アイデアや道徳的価値を広めるために使用されました. 例えば：ヴォルテールのナイーブ。
• 寓話. それは、散文または詩である可能性があり、レッスンまたは道徳を伝える目的で架空の物語を語る古典起源のテキストです. 例えば：フェリックス・マリア・デ・サマニエゴの鳩。

ドラマ

彼 ドラマ 戯曲は哲学的な考えを伝えることを目的として書かれ、上演されたため、硬直的であまり革新的ではありませんでした。 人々を教育するためであり、各サブジャンルには一般的にルールのコピーである特定のルールがあったためです 古典。

新古典主義文学の劇的なサブジャンルは次のとおりです。

• 悲劇. 主人公にとって運命的な結末を迎える古典起源の作品です。 新古典主義では、道徳とブルジョアの価値観を広めるのに役立つため、教訓的な目的があります。 例えば： プロスペル・ジョリオ・ド・クレビヨンのイドメネオ。
• コメディ. 主人公が目的を達成するため、楽しい結末を持つ古典的な起源の作品です。 新古典主義では、さまざまなトピックを道徳化し、広めるのに役立ち、場合によっては、特定の慣習に対して風刺的で批判的なトーンを持っています. 例えば： レアンドロ・フェルナンデス・デ・モラティンによる女の子のイエス。
• ブルジョアドラマ. 主人公がブルジョアであり、人々がどうあるべきか、どのように振る舞うべきかを教えることを目的とした作品。 このサブジャンルは新古典主義で生まれました。 例えば： ウジェニー・ド・ボーマルシェ。

詩的なジャンル

詩的なジャンルでは、フランスの古典主義とグレコローマンの伝統からの構成が使用され、混合されました 百科事典、美徳、道徳、創意工夫など、18 世紀の他の古典古代のテーマと 化学。

ほとんどの場合、詩は感傷的ではなくなり、普遍的な真実を伝えることを目的として客観的かつ合理的になりました. したがって、このジャンルは知識の手段として考えられました。

新古典主義文学で最も使用されている詩的な構成は次のとおりです。

• エクローグ. 2 人の登場人物が会話したり、1 人が発音したりする詩です。 モノローグ そして、それは一般的に、牧歌的な生活に関連する問題を扱っています. 例えば：「バティロ: 田舎暮らしを讃えるエクローグ」、フアン・メレンデス・バルデス著。
• バーレスク叙事詩. 叙事詩をユーモラスな口調でパロディ化した長編詩です。 例えば：アレクサンダー・ポープの「カールの盗難」。
• 風刺. あり方や振る舞いを批判する目的で、主題や登場人物を皮肉った詩です。 例えば： 「アルネストへ」ガスパル・メルチョル・ジョベラノス作。
• おで. これは、著者が哲学的または道徳的な問題について考察する詩です。 例えば： ジュゼッペ・パリーニの「ザ・フォール」.
• エレジー. それは、人や主題のために嘆きを表現した詩です。 例えば： レアンドロ・フェルナンデス・デ・モラティンの「ミューズへのエレジー」。
• のどかな. さまざまなトピックについての考察が表現された詩です。 語り部 物語を語る、または 2 人の登場人物が会話する ダイアログ. 例えば：「レアンドロと英雄、アナクレオンの神話」、イグナシオ・デ・ルザン。
• 警句. これは、1 つのテーマを扱った非常に短い詩であり、皮肉や道徳的なトーンを持つことができます。 例えば： レオン・デ・アロヤルの「エピグラム V 同じ女性へ」。

主な著者と新古典主義文学の例

モンテスキュー (1689-1755)

彼はフランスの思想家であり哲学者であり、科学、法律、宗教的寛容、政治などに関するエッセイや小説を書いており、その思想は啓蒙主義にとって非常に重要でした。

1. ペルシャ文字. この書簡小説では、2 人の登場人物が政治制度、法律、慣習などについて考察しています。 さらに、それは風刺的で道徳的な口調を持っています。
2. 法の精神. このエッセイは、政治、法律、宗教について考察し、絶対君主制をより近代的な政府システムに置き換える必要があることを提案しています。

ヴォルテール (1694-1778)

彼の本名はフランソワ・マリー・アルエで、弁護士、哲学者、歴史家、作家として働き、さまざまなアイデアを提案しました。 たとえば、彼は、政治は常に自由を尊重しなければならず、言葉を広めるためには言葉はシンプルでなければならないと主張しました。 知識。

1. 率直または楽観主義. この小説は、主人公の旅と、さまざまな経験が彼の在り方をどのように変えるかを物語っています。 さらに、ライプニッツの楽観的な考えへの風刺が作られています。
2. オイディプス. この悲劇では、ギリシア神話のオイディプスが劇場の古典的な教訓に従って表現されており、筋書きに多くの変更は加えられていません。

デニス・ディドロ (1713-1784)

彼はフランスの作家、哲学者、百科事典学者であり、啓蒙主義の政治的および科学的理論に多大な貢献をしました。 さらに、彼は知識の普及の推進者でもありました。 百科事典、または科学、芸術、貿易の合理的な辞書.

1. ラモーの甥. 18 世紀の風習、芸術、科学、社会、政治について語る 2 人の登場人物の風刺的な対話です。
2. 天然の息子. それはドルヴァルの物語に加えて、この初期のルールを語るブルジョアのドラマです。 たとえば、演劇のサブジャンルは、すべての作品が信頼できるものでなければならず、人々を道徳的にする役割を果たさなければなりません。 視聴者。

フェリックス・マリア・デ・サマニエゴ (1745-1801)

彼はスペインの作家であり、フランスの小説家で寓話家のジャン・ド・ラ・フォンテーヌとギリシャの寓話家イソップのテキストに基づいて、道徳的で教訓的な寓話を生み出しました。

1. アリとキリギリス. これはイソップ童話を翻案したもので、冬に向けてエサを蓄えておらず、アリにエサの一部を与えるように頼むセミの物語です。 この物語の教訓は、仕事と責任の重要性に関連しています。
2. キツネとブドウ. これはイソップ童話を翻案したもので、木からぶどうを食べたいと思っているが、高すぎて届かないキツネの物語です。 この話の教訓は、粘り強さの重要性に関連しています。

トマス・デ・イリアルテ (1750-1791)

彼は風刺的で道徳的な口調で寓話、詩、演劇を作ったスペインの作家でした。

1. 二匹のウサギ. これは詩で書かれた寓話で、他の動物に襲われた 2 匹のウサギの物語です。
2. 甘やかされた女性. 作者の意見によると、これは、育ちの悪い若い女性の物語を伝えるコメディです。 この作品には、人々の教育に関する道徳的な目的があります。

ジョナサン・スウィフト (1667-1745)

彼はアイルランドの作家で、主に風刺的なトーンの小説、短編小説、エッセイを書いていました。

1. ガリバー旅行記. これは、ガリバーによって語られた 4 つの幻想的な物語のセットであり、旅行物語のパロディーとして、また政治、科学、および特定の慣習に対する風刺として機能します。
2. 樽の話. 3 人の兄弟の物語が語られ、文学作品や政治的、宗教的問題がパロディ化され、風刺された大規模な物語です。

アレクサンダー・ポープ (1688-1744)

彼は英国の作家および翻訳者であり、主に詩とエッセイを詩で書きました。

1. 「人間論」より抜粋

手紙 1

宇宙に対する人間の性質と状態。

目を覚ます友人; そして寛大な葉
愚かな希望 気まぐれ
野心から下品な王様まで。
そして、生命の息吹
それは私たちを取り巻くものを観察することを可能にし、
その後、それは消えます。 来て走って
この男の素早いシーンについて.-
なんという迷路！ あなたは叫びます-しかし、考えないでください
それには計画がありません。 魅力的な木
その美しく禁じられた果実で：
アザミの間のバラ畑が誕生。
それでは見ていきましょう。 そして、それはどのくらい表示されますか
顔に、または胸の中で保持します
あなたは私と一緒に調査します、そして曲がりくねった
盲目的に這う者がたどる道、
またはプライドの狂った目くらまし
彼の横たわった標高ではそれが失われます。 (…)

1. 「アイザック・ニュートンへの碑文」

自然とその法則は夜に隠されていました。
神は、「ニュートンが存在するように！」と言いました。 そしてすべてが軽かった。

フアン・メレンデス・バルデス (1754-1817)

彼はスペインの作家および政治家であり、主に哲学的および道徳的な内容の詩を作成しました。

1. "警句"

【時代は女性を老化させ、愛を変える】

セリア、あなたには何もない
あなたの前に行けなかった
今でも届かない
マルフィサとは何か。
この、あなたがどうなるか、
あなたは彼女のようにはなれません。
それが時間の経過です。
彼女を愛し、今は自分を愛してください。

1. 「フィリスの鳩」の断片 (頌歌)

他の人は火星を歌う
闘争と不安、
または陽気なバッカス
ごちそうと飲み物。
こめかみ その他 きつい
ジャスミンとローズの、
愛の熱意、
そして金星からの栄光。
でも私は歌うだけ
サウンドツィター付き
親愛なるフィリスの
雪に覆われた鳩:
飲む彼の鳩
あなたの口から千の感謝、
そして肩の上で彼をなだめ、
そして彼女の膝の上で休みます。 (…)

マヌエル・ホセ・キンタナ (1772-1857)

彼はスペインの作家で、自由を扱った詩や戯曲を作りました。 進歩、科学技術の進歩、習慣、スペインの歴史など トピック。

1. 「歌」より抜粋

 美しさよ！ 高い贈り物、豊かな宝、
守られた女性への貴重な井戸、
もっと激しく切望して
東洋のダイヤモンドよりも、金よりも。
誰があなたにその力を与えましたか？ あなたは誰を持っていましたか
天の魔法？ どこでも
あなたがその光を見せること
永遠に勝利し、
淑女のように君臨し、征服し、
降伏して魅了するのがあなたの習慣です。
ヴェルトゥーノとフローラの野原で彼女に会いましょう
彼が勇敢にそれらを踏むとき、
そしてそこには純粋な香りと色があります
花を謙虚にします
太陽の娘たち、露の生徒たち。
または、すでに暗いジャングルから来た場合
エンクロージャー、かすれたエコーに
鳴り響くカタツムリから獣たち
彼の馬に乗って飛んでいると、立ち上がって疲れます。
彼らは翼のある植物を持って光を逃れる
素早いニンフから、彼らは無駄に逃げる
彼の鋭い光景は彼らを悩ませ、
そして炎の稲妻が彼の手の中で燃えます。
燃えて破裂します。 リードがシューという音を立てて落ちる
そして反響が辺りに響く。 森は崇拝する
あなたの美しいハンター
彼が彼を打ち負かすために戻ってくることを誇りに思っている
彼女の超人的な魅力を持つもの
ガーデンのフローラ、ジャングルのシンティアです。 (…)

1. 「三月革命後のスペインへ」の断片

教えてよ あの日あの国は何だったの
世界の女王が運命を宣言し、
あらゆる領域に広がったもの
彼の黄金の王笏と神聖な紋章？
彼は西に飛んだ
そして広大な大西洋の海が散らばっている
彼は栄光と幸運の中にいました。
スペインが望むところならどこでも：貴重な胸の中で
アメリカから、アジアから、極地で
アフリカから、そこはスペイン。 主権者
大胆なファンタジーの飛行
それを受け入れるために、彼は無駄に疲れました。
その鉱山労働者が彼に明け渡した土地、
その真珠とサンゴの海。 (…)

ホセ・マリア・エレディア・イ・エレディア (1803-1839)

彼はキューバの作家、政治家、ジャーナリストであり、新古典派のスタイルをアメリカ文化に適応させた詩、エッセイ、演劇を書いた.

1. 「ナイアガラ」の欠片（頌歌）

歌詞の意味: 私の竪琴をチューニング、私にそれを与える、私は感じる
揺さぶられ動揺する魂の中で
インスピレーションを燃やす。 おお！ どのぐらいの間
闇の中 額なしで通り過ぎた
あなたの光で輝け…！ 雨のナイアガラ、
あなたの崇高な恐怖は
私を神聖な贈り物に変えて、なんて残酷なの
不敬な手が私から痛みを奪った。

凄まじい激流 落ち着け 黙れ
あなたの恐ろしい雷：少し払拭する
あなたを取り巻く闇。
あなたの穏やかな顔を考えさせてください。
そして、私の魂は燃えるような熱意で満たされています。
私はあなたを熟考する価値があります：常に
ありふれた些細な軽蔑、
私は恐ろしく崇高なものに憧れました。

猛烈なハリケーンが落ちたとき、
稲妻が額に鳴り響くとき、
私が楽しんだドキドキ：私は海を見ました、
嵐のオーストロに打たれ、
私の船と戦い、私の植物の前で
渦が開いて、私はその危険を愛していました。
海よりも激しさ
私の魂では生産しませんでした
あなたの偉大さに深い感銘を受けました。 (…)

1. 「テオカリ・デ・チョルーラで」（頌歌）の断片

彼らが住んでいた土地はなんと美しいことでしょう。
勇敢なアステカ！ その中で
狭いゾーンに集中し、
驚いたことに、すべての気候が見られます
極から赤道まであります。 その平原
彼らは黄金の収穫のペアをカバーしています
美味しい葦。 オレンジの木
そしてパイナップルと鳴り響くバナナ、
春分土の子供たち、ミックス
葉の茂ったつるに、野生の松に、
ミネルバの雄大な木。

エターナルスノークラウンヘッド
Iztaccihual 最も純粋な Orizaba から
そして冬のないポポカテペトル、
破壊する手は絶対に触らない
最も肥沃な畑, do ledo
薄紫色のインド人が彼らを見つめる
輝きを映すティントゴールド
西の太陽、なんと穏やかな
永遠の多年生の緑の中で
奔流の中で、彼女は黄金の光を注ぎ出し、
自然が動くのを見た
その甘い熱で人生で沸騰します。 (…)

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参考文献

• ウエルタス、a. (2021). 新古典主義とロマン主義。 人文科学誌 (1), 29-41. で利用可能: UESマガジンポータル
• イアニェス、E. (1990). 18世紀の文学：啓蒙、新古典主義、前ロマン主義. Tesys/Bosch エディション。