涅槃（仏教）の重要性

涅槃とは単なる場所ではなく、自己の解放に達し、苦しみがなくなり、誕生、死、輪廻の輪が壊れた状態のことです。 それは存在が存在をやめて絶対的な全体に加わる瞬間です。

ブッダ：苦しみと解脱

若い王子ゴータマ シッダールタは、贅沢と快楽の中で暮らしているにもかかわらず、ある日、人生が苦しみであることに気づきます。 彼の父親は、息子が人間の恐ろしい現実を知らないように、不可能なことをしたのです。 王子は好奇心に駆られ、宮殿の壁の向こうにあるものを探検するようになりました。そのような発見が自分や何百万もの人々の人生を変えるとは考えもしませんでした。 彼の最初の発見は、年を経て腰が曲がった老人を馬車が轢きそうになったのを見たとき、年月の経過によって引き起こされた苦しみに関するものでした。 2つ目は、路上に横たわり、痛みと発熱で発作的に動いた男性が経験した、病気によって引き起こされた苦しみの現実を明らかにします。 そして最後に、三度目の宮殿からの脱出の際、初めて葬儀の行列を目撃し、人間の死を知ることになる。

若いシッダールタが御者と交わした対話は、30年近くもの間、この男の無実を明らかにしている。 私は何年もの間、直接的にも間接的にも、老い、病気、そして死の現実を知りませんでした。 王子は宮殿に留まるどころか、再び外出しますが、今回は現実との遭遇によって、苦しみが彼の中に呼び起こした苦悩への答えが明らかになるでしょう。

托鉢僧は、この世のすべてを捨て、何のしがらみもなく生きる人が達成する平安を示しています。 そこで彼は、苦しみから抜け出す方法を見つけて涅槃の境地に達し、仏陀（悟りを開いた人）に導くゴータマ・シッダールタの探求を開始します。 彼の教えは私たちの時代に伝わり、存在の自己解放の旅程を示しています。

ブッダは涅槃について次のように説明しています。

存在の段階

存在はこの存在次元で転生できるだけでなく、カルマに応じて存在が通過できる約 30 の段階があります。 ある意味、これらの段階は、多くの既知の宗教、特に有神論的宗教の残りの宇宙論における天国/楽園または地獄/冥界に似ている可能性があります。 仏教の概念では、存在が通過できるさまざまな地獄とさまざまな天国があるでしょう。 違いは、ほとんどの宗教が天国を達成すべき理想として掲げるのに対し、仏教では 存在の終わりに到達し、苦しみを伴い、望ましい状態に到達するには、もう 1 つの段階が必要です。 涅槃。 このように、涅槃は存在の最後かつ決定的な状態ではなく、存在の不在です。

瞑想と無執着

瞑想の実践は、四聖なる真理の現実を認識できるように、存在の意識を目覚めさせます。 徐々に、その存在は、たとえ自分自身からであっても、完全な無執着を実践する必要があります。 苦しみの主な原因の1つであり、次の状態に到達するための最大の障害であると考えられています。 涅槃。 物質的なものや人に対する執着（例： 夫婦、子供、友人などへのさまざまな形の愛、神への愛、さらには自分自身への愛 ブッダ、幸福の段階の 1 つに到達することへの執着などが、幸福のプロセスを妨げる可能性があります。 自己解放。

仏教のさまざまな潮流は、瞑想を実践するためのさまざまな方法を提供し、それによって存在の現実と、自分自身を解放することを妨げる鎖を明らかにします。 これらの実践の一部は、対象者が集中することを目的とするマインドフルネスなど、特定の心理療法で使用されます。 「今ここ」に注意を向けることで、現実をより詳細かつ深く観察するのに役立つ完全な認識を達成することができます。