アルゼンチンの二大悪魔理論の重要性

1970 年代のアルゼンチンにおける民衆の不安と軍事弾圧の時代を理解するために、比喩的な宗派である「二人の悪魔の理論」が使用されます。 このラベルは、作家で知識人のエルネスト・サバトによって初めて作られました。 Sábato」または「Nunca Más」。CONADEP (国家失踪委員会) によって作成されました。 人々）。 言ったで 書類 アルゼンチン軍関係者による残虐行為に関する詳細な情報が掲載されています。

この報告書では、極左の破壊グループと極右の軍隊という2つの邪悪な、あるいは悪魔のような勢力が言及されている。

両方の部門は互いに餌を与える「悪の勢力」となった。 革命グループと破壊グループの立場は軍の抑圧的な言説を促進し、同様に軍の弾圧は破壊グループの間で反動を引き起こした。

一方の悪魔ともう一方の悪魔の間には、アルゼンチン社会の大多数が存在した。

2 人の悪魔に関する理論はすでにアルゼンチン人の共通の記憶の一部となっていますが、これを残念だと考える人もいます。

エルネスト・サバトが使用した比喩は広く議論されています。 1970年代にアルゼンチンで起こった社会的対立の状況を表現するのに有効な表現であると考える人もいる一方で、これは残念な「理論」であると考える人もいます。 後者によれば、軍が悪魔の代理として行動したため、この 2 つの悪魔を同一視するのは合理的ではないという。 国家、そしてその結果としてのその抑圧的行動は、国家のグループの革命的態度よりもはるかに深刻である。 左。

言い換えれば、2 つの力を同等にすることは現実の歪みを生み出すため、次のことに焦点を当てる必要があります。 注意 それは革命的行動ではなく、国家によって促進された抑圧機構においてである。

他の対立する社会状況にも適用できる理論

2 人の悪魔のアイデアはアルゼンチンの文脈を超えています。 実際、これは社会の一部が少数派や危険人物として分類されたグループに対して暴力的に反応する状況すべてに適用できる可能性があります。

多くの政治的、社会的紛争には、相容れない 2 つの側面が存在します。 スペイン内戦 二つのスペイン人（ファシストと共産主義者）は、白人と赤人が互いに対峙した。 ロシア革命 1917年のフツ族とツチ族 ルワンダ虐殺 1994年のナチスドイツのユダヤ勢力に対するドイツ国民。 これらおよび他の同様の文脈では、社会の一部が悪で有害であり、論理的には社会の他の部分によって排除されなければならないという、ひねくれた考えが使用されてきました。