許すことを学ぶことの重要性

私たちが誰かを許すとき、私たちは二重の行動をします。つまり、相手が私たちに対して犯した間違いや攻撃について謝罪し、同時に憤りの感情から自分自身を解放します。 という行為です 寛大さ そして利己主義です。

私たちが寛大であるのは、受けた攻撃の重要性を最小限に抑え、二度目のチャンスを提供しているからです。 良い意味で利己的です。なぜなら、私たちは内なる憤りを手放すという決断を下すからです。 ダメージ。 つまり、許すという事実は、相手にとっても自分自身にとっても良いことなのです。

傷を治す方法

二人の間なら 人々 非難や相互攻撃を伴う紛争がある場合、この状況は、双方の一方または両方に憤りの感情をもたらすことが予想されます。 他では 言葉、心の傷が生まれます。 その傷を癒すためには許しが必要です。

許すとき、私たちは絆を再構築する意志を表明し、過去の出来事が未来を汚すのを防ごうとします。 しかし、起こったことは記憶から消えることはできないため、これは犯罪が忘れられたことを意味するものではありません。 その行為は、内なる恨みを伴わない限り、誠実で本物です。

許しがある場合、通常は 2 人の主人公が関係します。犯罪を犯した側と犯罪の被害者です。 被害者は許しを与えるかどうかを自由に決めることができます。

場合によっては、加害者が被害者に許しを求めることもあります。 後者の場合、その要求には、心からの悔い改めと生じた損害を修復する意志が伴う必要があります。

倫理的なジレンマ

レイプ被害者は、レイプ犯に許しを与えることを期待できますか? どんな種類の犯罪でも許されますか? 次のような場合に許しを求めるのは理にかなっていますか? 人は自分の行為に対して本当に申し訳ないと思っていないのか、許す行為には何らかの条件が伴うべきなのか、それとも完全に許すべきなのか 無条件？

これらの質問は、許すということは、解決するのが難しい倫理的なジレンマを暗示していることを思い出させます。

ネルソン・マンデラの例

ネルソン・マンデラは南アフリカの人種隔離制度に反対した罪で27年間投獄されていた。 ようやく刑務所から出たとき、彼は自分の財産を奪った人々に対する復讐を提案しなかった。 フリーダムしかし彼は彼らを許しました。

彼の個人的な模範は、 共存 そして彼の国の平和。

画像。 フォトリア。 アンドレイ・ポポフ