話法の例

ナレーションは、現実か想像かを問わず、過去、現在、未来の出来事が語られる出来事の物語、または想像の単純な事実です。

ザ・ 文学的なナレーション それは完全に想像力の産物であるため、語られる物語は架空のものですが、実際の生活からインスピレーションを得ることもできます。

の中に 文学的なナレーション これの他のタイプと同様に、次の3つの主要な要素があります。

ナレーター：物語を語るのは誰ですか。

登場人物：ナレーションされたイベントが発生する存在は誰ですか。

アクション：物語に記述されている事実であり、設定された時間と空間にあります。

文学的なナレーションの例：

「疫病は、アガメムノンとアキレオの間の戦いのためにゼウスによって引き起こされました。アトリダは、男性の王に腹を立てて軍隊に病気を引き起こしたアポロによって促進されました。

危機は彼の娘を救いたかったので、彼はアカイア人に報酬を求めました。 それで、彼女の脅迫された危機を拒絶することに加えて、アトリダ・アガメムノンを除いて、誰もがそれに同意しました、それで後者は彼と一緒にアポロに尋ねました 矢は彼の供物を支払ったので、彼はオリンパスから降りて、そこにあるすべてのもの（犬、兵士、馬など）を9日間殴りました。

10日、アキレウスはアゴラで集会を開き、悔い改めと司祭に相談したいという願望を示しました。 アポロを彼の攻撃に導いた動機を知り、それを提供することによって、彼らは彼と彼の 男性用。 このように、カルカンテ・テストリダは立ち上がって、前者に彼が行おうとしている発言から身を守るように頼み、前者を受け入れて、彼はすべての悪がアポロのために来たと言いました 彼はアガメムノンの拒絶のために娘のクリセイドを司祭に戻さなかったことに腹を立て、彼らが疫病から身を守りたいのなら、彼らは彼女の父親を クリセイド。

この後、アトリダは、それが彼のせいであるならば、彼はクリセイスを返すだろうが、彼は報われる必要があるだろうと答えました。 それからアクイレオは彼にそれを返すように頼みました、そしてゼウスは彼らがアカイア人だったので彼らがトロイを攻撃するのを許しました、彼らは彼に支払いました。 それにもかかわらず、アガメムノンは彼が望んでいたのは女性だったので、この報酬を受け入れませんでしたが、 契約に同意しなかったにもかかわらず、彼はクリセイスを返還し、アキレウスと彼の 男性用。

後者は、アトリダに同意せず、プティアに戻ることにしました。 これを聞いたアガメムノンは、ブリセイダを彼から奪うと脅しました。彼は当時の兵士に報酬を与えました。」