定義ABCの概念

の概念 魂、それは何年にもわたって進化し、それを提案したり、それがで行われたようにそれを使用したりしない新しい処方を獲得しましたが 身体の概念に激しく反対し、それによって後者をますます汚名を着せることができる古代、それは常にされてきました 関連または それは、各人間が示す内面の精神的な部分に名前を付けるために使用されてきました。 気持ち そしてその 感情 男性用 そしてそれは見たり触れたりすることができる体とは何の関係もありません。 この状況で 魂、アニマ、または精神は、それも知られているように、重要ではなく目に見えない原理を想定しているということです。 体の内部とそれは人の側でより深いコミットメントを必要とするすべてのそれらの問題に対処します. 異なる文化や信条の多くの哲学者は、魂と精神を区別し、最初の最も超越的な側面と2番目の理解を指摘します。 したがって、この概念によれば、人間は3つの側面または構成要素（身体、魂、精神、または 理解）、動物はその構造を持つ体と精神と植物の存在だけを持っているでしょうが 身体的に。

また、それが「非難」されているこの非重要性の結果として、魂はその存在が何らかの方法で検証されることが不可能になります 調査 または客観的な科学的証拠または 方法論 合理的な知識。

一方、身体の概念に与えられた汚名のテーマに戻ると、この点で、哲学者プラトンが彼の中で提案した二重の概念が何であったかがわかります レガシー それは後に、キリスト教（最初は）とイスラム教（後期）の分野に関連するいくつかの哲学者によって取り上げられました。彼らは、体は「 ある犯罪の委託の結果として到着した魂の刑務所。このため、彼らはもはや永遠の本質を見ることができず、それらを覚えているだけでした（寓話 洞窟）。 一方、 哲学 プラトニックは、 魂 常に悪に還元され、軽蔑されたと非難された人体と。 ソクラテス的性質のこれらの概念は、いくつかの現代の哲学にまだ残っています。

また、今日の何よりも、この用語は宗教によって、たとえば司祭などの宗教によって広く使用されています。 によって汚染された何人かの男性の特定の魂を浄化する必要性について繰り返し話します 罪。
宗教がこの時代に与えるこの感覚で、魂は人々の意識のようなものになってしまいます、それは確かに 誤った方向に向けられた状況、行動、または考えは汚されたり台無しにされたりします。宗教は信仰、献身を通してそれを癒す仕事をしています。 と祈り。 の観点からその存在を証明することの無形性と不可能性にもかかわらず、注意することは興味深いです

経験 合理的で、異なる歴史的瞬間における惑星のすべての文化は、魂を人間の本当の構成要素として認識し、 彼らは、死の瞬間から、またはいわゆる旅行などの秘教的な性質の経験において、身体からの分離を想像します アストラル。 いくつかの古代および現代の宗教でさえ、死の際に魂による体の放棄を提案しています、 を信じる人々によると、その後、必ずしも人間ではなく、新しい体に戻る。 生まれ変わり。 一方、一神教では、死の時の魂の出発がそれを喜びの空間に導くことは認められています 永遠（天国または楽園）、最後の非難（地獄）またはその後の浄化状態（教義の煉獄） カトリック）。 これらの信条のいくつかは、 カトリック、 聖公会 とユダヤ教はまた、の統一を考えています 魂 そして、一般的に死者の復活と呼ばれる、時間の終わりに向かっての体。

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