定義ABCの概念

快楽主義とは、快楽を善と同一視することによって達成するための最高の目的として、快楽の達成を提案する哲学的な流れです。.

快楽を善と直接結びつけることで快楽を最大の目的として促進する哲学的な流れ

つまり、快楽主義者にとって、これを保持する者として 人生哲学、喜びは人生の最高の終わりであることが判明し、したがって彼らは喜びの探求と喜びに確かに反対している問題の抑制に彼らの存在全体を向けます：痛み.

快楽主義によれば、人間が行うことはすべて、他の何かを達成するための手段であることが判明します。喜びのためだけに、人間は自分自身を求めます。

快楽主義的な生活のマキシム：楽しんで楽しむ

快楽主義的な生活を営むことは、他の問題や教訓の中でもとりわけ、楽しむために時間をかけること、必要なときに自分を甘やかすこと、あまり合理化しないようにすることを含みます。 感情 彼らが楽しいときは、むしろそれらを楽しんでください、そしてそれはそれです、そして好奇心を刺激します。

一方、 あいまいさ それ自体が喜びの概念を提示することは、多くの場合、何らかの方法で話す思想家や思考を生み出します 快楽の優位性については快楽主義のマントの下に置かれますが、時にはこの流れと一致しないこともあります 倫理。

快楽主義の種類、エピクロス主義を強調

快楽主義には2つのカテゴリーがあります。 倫理的快楽主義と心理的快楽主義.

ザ・ 学校 4世紀から3世紀の間にAristipodeCireneによって設立されたキレナイカ。 C。 それは快楽主義の古典的な学校の1つです。 によると キュレネ 喜びは、すべての人間が達成することを熱望するべきより高い善であり、したがって、精神的および精神的なものを損なう身体的満足の顕著な促進者でした。

快楽主義をサポートする別の古典的な学校は エピクロス主義しかし、それは喜びを静けさと結びつけ、喜びの即時の獲得が欲求を減らすと主張します。

間違いなくエピクロス主義は、この哲学的傾向の最も象徴的な代表と見なされています。 一方、父であり創設者として認められているのはギリシャの哲学者エピクロスです。 このギリシャの思想家は、紀元前4世紀から3世紀の間に住んでいました。

彼の格言は 思想 その喜び 感覚 そして、理性と慎重さによって達成される痛みの根絶は、存在の基本的な目的です。 人間が幸福を達成しようとするのであれば、行動ともちろん省略もこれに向けられなければなりません。

エピクロスは彼の信者に、最初に生きるために必要な欲求が満たされるべきであり、次に それらはまた自然ですが、芸術的表現、性的表現、社会的相互作用などの場合など、必須ではありません。 その他
さて、エピクロスは、これが決して人を支配するべきではないと言いました。

他方、彼は、政治的権力と名声に関連する欲求は一時的なものであり、したがって、言及される前に考慮されるべきではないと主張した。

彼はまた、死を恐れないことを勧めました。 感覚 それによって到達し、常に人を心配していた他の問題に対処したもので、 食物 そして、最初で最高の時間は最も美味しく、最高の時間は最大の喜びを生み出す時間になると言う時間です。

エピクロスはギリシャの首都アテネにガーデンと呼ばれる非常に有名な学校を設立しました、そこで彼は弟子たちと会い、そして位置するという考えを持っていました 庭で気まぐれではありませんでしたが、エピクロスが何よりも自然を愛することについて広めた別の格言にリンクされていました 物事。

言及された2つの快楽主義的な流れの主な違いは、キュレネからの最初のものは、個人的な利益の優先順位を求めたため、より利己的な提案をしたということです。

功利主義へのリンク

快楽主義のより現代的なバージョンは、ジェレミ・ベンサムやジョン・スチュアート・ミルなどのさまざまな英国の哲学者が率いるイギリスで、18世紀に登場しました。 喜びを究極の目標として提案した人もいますが、最大の喜びは決して忘れないことを意味するため、彼らの検索は常に社会の利益に合わせて調整する必要があります その他。

宗教のかなりの部分は、快楽主義を卓越して検討したことで快楽主義を非難しています 不道徳 そしてその主な教義から焦点を取り除くために.
たとえば、キリスト教は、その主な教義に反対しているため、それを非難します。何よりも、そして何よりも、神と隣人を愛しているのです。

快楽主義のトピック