キリスト教とユダヤ教のホサナ

これは、ユダヤ教とキリスト教の典礼の文脈で使用されるヘブライ語です。 それは通常、いくつかの方法で翻訳されます：「私たちを救ってください」、「私たちはあなたにお願いします、私たちを救ってください」、「救ってください」または「私たちを助けてください」。 いずれにせよ、それは 式 創造主への賞賛の、そしてそれで彼は彼自身を表現します 感謝、提出と深い喜び。

聖書の文脈で

聖書のさまざまな箇所で、特に 新約聖書、このヘブライ語が表示されますが、非常に特別な方法で、エルサレムへのイエス・キリストの勝利の入城を指すために使用されます。

他の偉大な歴史上の人物とは異なり、イエス・キリストは非常に謙虚な方法でエルサレムに入りました。ロバの背中で。 彼が到着すると、彼は彼を称えてオリーブの枝を運ぶ群衆に迎えられ、彼のツアー中に人々は彼を「ダビデの息子へのホッサナ」と称賛しました。

これから 式 人々は彼に彼らの 尊敬する 彼はオールドで発表された新しいメシアと見なされていたので、そして崇敬 意志. イエス・キリストは多くの人に追われ尊敬されていましたが、他の人は彼をなりすまし者と見なしていました。

イエス・キリストは、当時のすべてのユダヤ人と同様に、過越の祭りやペサハを祝うためにエルサレムに行ったことを忘れないでください。 この瞬間は、神がユダヤ人を 奴隷制 彼を約束の地に導くためにエジプトで。

カトリック教徒の間のパームサンデーとユダヤ人の間の仮庵祭りの饗宴

カトリック教会とさまざまなキリスト教の告白では、イエス・キリストのエルサレムへの入国は、聖週間に統合されたパームサンデーのお祝いで記念されています。 この祝祭のお祝いの間、手のひらは祝福され、キリストの受難に関する聖書の箇所がまとめて読まれます。

の中に ユダヤ教 ホサナという言葉は、ホシャノットの朗読として知られている一連の詩篇のシナゴーグで言及されています。 これらの詩篇は、幕屋の祭りや仮庵祭りの祭典で特別な意味を持ちます。

オン 合成、このヘブライ語の用語は、カトリック教徒とユダヤ人の両方によって使用されています。 前者の場合、それは聖週間の文脈の一部ですが、過越の祭りはエジプトからの出発と約束の地への脱出の始まりに関連して理解されなければなりません。

写真：Fotolia-Nikki Zalewski / Vesta48