定義ABCの概念

古代ギリシャのポリスや都市国家の概念は、視点から理解されるべきではありません その本物の意味は構成する個人に関連しているので、都市計画 町。 一方、ポリスという用語は、次のような単語の語源です。 政治、コスモポリタン、警察またはネクロポリス。

ポリスの基本

古典的なポリスは、とりわけ、完全な市民のコミュニティです 独立、他のどの州にも従属していないため。 しかし、ある時期には、スパルタ、アテネ、テーベの都市が力を合わせて、一般的な敵、特にペルシャ人に対して団結しました。

ザ・ 宗教 公務員と国家が全体を構成しているため、市民は政治的および宗教的関係の両方によって団結しています。 したがって、法律またはノモイはポリスの活動を規制し、さまざまな神々への信仰が一連の神々を生み出します 儀式（たとえば、神社での供物や神託への訪問で、 神々）。

哲学的な観点から、ギリシャ人は個人の幸福は マージン コミュニティの、したがって、市民は公務を無視することはできず、無視すべきではありません。

古典的なアテネの市民、外国人、奴隷、女性

アテネの場合、その組織はに基づいています 民主主義 自由な市民が集会に参加する直接。 ザ・ 市民権 アテナイ人は2つの条件を必要としました：アテナイ人の息子であることと法定年齢であること。

人口は全体として、市民、外国人またはメトイコイ、そして奴隷の3つのカテゴリーに分けられました。

前者は、の器官について議論したり、その一部を形成したりすることによって、公の生活に参加することができます。 政府 ポリスの。 Metecには特定の権利がありました（彼らはビジネスに従事することはできましたが、政治に従事することはできませんでしたが、 結婚 市民とそれが許可されたメトイコイの間では、彼らの子孫はアテネの市民として認識されませんでした）。

奴隷は戦争の略奪品から来て、ほとんどの仕事の活動を実行したものでした、彼らは通常彼らの主人によってよく扱われましたそして 彼らにはいかなる種類の権利もありませんでした（たとえば、奴隷間の結婚は法的有効性に欠け、彼らの組合は所有者によって承認されなければなりませんでした）。

の妻 市民 彼女はすべての政治的権利を欠いており、法的に奴隷のようです。 女性の生活は家庭生活と家庭生活が中心であり、結婚するには父親の許可が必要です。

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