四諦の定義

仏教は、仏陀であるシッダールタゴータマの教えに基づいた宗教的な傾向です。 四諦はこの教義の基本原則です。 聖典によると、仏陀は彼が住んでいた宮殿を出て、巡礼を始めました。

途中、彼は病気の人を観察しました。 老人 そして亡くなった人。 この現実が彼を作った 考える 世界には苦しみという本質的な要素があるということです。 彼は、さまざまなバージョンで苦しみを引き起こす原因は何であるかを考える必要があると判断しました。

四諦は仏陀が瞑想中に到達した結論です

最初の真実は、人生には苦しみや苦が浸透しているということです。 これは、さまざまな形の苦しみと関連付けずに、誰かまたは何かの存在について考えることは事実上不可能であることを認識することを意味します。

苦の起源は第二の高貴な真実を構成します。 したがって、私たちの情熱と人生への愛着は 力 それは私たちを苦しみに追いやる。

私たちが苦しみにつながる世俗的な欲望から離れることができれば、私たちは第三の高貴な真実に到達するでしょう

情熱と欲望の絶滅は、今度は涅槃を得ることを意味します。

四諦は、苦しみの停止と涅槃の征服につながる道を実現することにあります。 このパスは、 思想、 言語 そして私たちがとる行動は正しい道を進んでいます。 仏教では、まっすぐな道という考えは、存在のすべての次元で反対の極端を避けることを意味します。

仏教の幸福

言語で 口語 四諦は幸福への道であると言えます。 仏教では、幸せであることは、欲望の満足や物質的な物の入手とは関係ありません。 解釈 幸福のは不安定でつかの間です。

仏教徒にとって、不幸の源は私たちの心の中にあります。 私たちが精神的に堕落していると、私たちは痛みを感じるでしょう。 同様に、私たちが清い心を達成し、苦しみから離れれば、私たちは霊的な充足に向けられます。

オン 合成、 平和 内面または涅槃は、私たちが喜びと痛みの絆から自分自身を切り離すのを助けるものです。 幸福の状態は魔法のようなものではありませんが、物事をあまり真剣に受け止めず、物事をそのまま受け入れ、怒りを避けるという一連の重要な態度で訓練する必要があります。

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