聖戦の定義

戦争の宗派は特定のパターンを示していません。 関係する国の1つ（ベトナム戦争）にちなんで名付けられたものもあれば、競争相手に知られているものもあります （日露戦争）、そのグローバルな範囲（第一次世界大戦または第二次世界大戦）または期間（30の戦争） 年）。 この記事の場合、軍事行動を刺激するのは宗教であるため、いわゆる聖戦の概念について説明します。

あらゆる聖戦の基本的な考え方

ほとんどの戦争はによって動機付けられていますが 要因 領土的、経済的または政治的な聖戦は、主な原因として宗教的感覚を取り入れています。 宗教は理想に基づいていることを強調する必要があります 平和 Y 共存 男性の間では、しかし同じ男性が宗教を解釈し、神や信念の名の下に戦争をすることは合法であると考えるようになることができます。

歴史を通して、聖戦の大部分を導いたのは一神教（キリスト教、ユダヤ教、イスラム教）でした。 この現象には説明があります。真の神は1つしかないという3つの宗教を考慮することにより、彼らの教義が世界中に広まり、 力 武器の。 したがって、3つの宗教はすべて、「正戦」の議論を他の人々への攻撃として、時には自分たちの宗教の擁護として使用してきました。

聖戦は別の一般原則から始まります。不信者は不信者であり、罪人であり、本物の信仰から遠く離れた人です。 この概念の結果として、戦争は善を守り悪と戦う方法です。

宗教的な動機は、十字軍の時に全盛期を迎えました。 中世. これらの対立の中で、キリスト教はイスラム教徒によって支配されていたいわゆる聖地を守るためにイスラム教と戦った。 2つの軍隊はそれぞれ信仰と信念のために戦い、この精神の明確な例が残っています 最初の十字軍が宣言されたとき、キリスト教の十字軍のモットーに現れました（Deus Vult、god lo 欲求）。

私たちの時代のジハード

今日のジハードは聖戦の概念に触発されているので、宗教の戦争は過去の一部ではありません。 イスラム教によると、ジハードには2つあります 感覚：非信者と戦い、の原則を守る 法律 イスラム教またはシャリーア。 いずれにせよ、ジハードの支持者はそれを彼ら自身の宗教の使命であると考えています。 知られているように、これは 解釈 それはイスラム教の信者のグループによって共有されておらず、いくつかの急進的なバージョンによってのみ共有されています。

闘争の一形態としてジハード主義を擁護するイスラム原理主義は、 移動 スンニ派、特にサラフィー主義。 サラフィー主義は異質な運動ですが、その信者のほとんどは、過激な基準から、そして聖典の文字通りに基づいてイスラム教を解釈しています。

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