エストラーダ教義の定義

の歴史の中で 政治 いわゆるエストラーダドクトリンはマイルストーンを構成し、今度は 国際人権.

歴史的背景

1913年、メキシコは革命的プロセスの真っ只中にあり、権力の掌握は、 自然の隣国であるだけでなく、当時すでに世界で最も強力な国として提示されていた米国。 惑星。

革命的な文脈では、大統領と副大統領は 国家 彼らは米国からの圧力を受けて逮捕され、ついに自殺した。 このような状況に直面し、内政への北隣国からの干渉が懸念されたため、国家主権を保護するための措置を講じる必要があった。

1917年にメキシコは新しい 憲法 そしてそれは革命後の段階の真っ只中にあります、しかしそれでも政治的な発泡の期間がありました。 このような状況では、国が明確な国際的承認とシームレスな政治的独立を獲得することが不可欠でした。

エストラーダの教義は、内政不干渉の原則と国民の国家主権の尊重に基づいています

1930年、外交長官のジェラルド・エストラーダは、彼の名を冠した教義の宣言を発表しました。 その基本的な貢献は次のとおりです。 政府 自国の主権を引き継ぐには、他国の承認が必要です。 このアプローチは、あらゆる形式の明示的な拒否を前提としています。 介入 国の政府の事務の外国人。

ほとんどの歴史家は、この教義が政治の拒絶に基づいていることに同意します すでにいくつかの政府の非承認を促進していた米国 外国人なので 特異な 革命的プロセスまたは軍事クーデターから生じたもの。

エストラーダの教義は、外交政策に関する2つの見解、トバールの教義とモンローの教義に応えて登場しました。

最初によると、 大陸 アメリカ人は革命的プロセスから生まれた政府を認めることを拒否しなければならず、したがって、トバードクトリンは間接介入主義の立場を擁護している。 モンロー主義は、アメリカ大陸におけるヨーロッパ諸国の不干渉を促進し、そして、 他方、それは他の国々に対する米国の特権的地位を強化します アメリカ人。

エストラーダの教義は両方に反対し、それとともに 姿勢 メキシコおよびその他の国の内政に関して敬意を表します。

写真：Fotolia-Harvepino / Joy