定義ABCの概念

言葉 神権 の分野で特別な用途を提示します 宗教、両方を指定するためにそこで使用されるため 個人が表示する司祭の職業の尊厳、職務および行使に.

個人が宗教で発展させる司祭の職業の地位、尊厳および行使

司祭は、専門的かつ排他的な方法で練習するために自分自身を捧げる男です 宗教共同体のメンバーと彼らが崇拝する神性との間の仲介者、例えば、キリスト教の場合 、神とクリスチャンの間.

多神教の宗教、たとえばローマやギリシャの文化では、各神には独自の司祭がいたため、ゼウスには司祭が、アフロディーテには別の司祭がいたことに注意してください。

一方で、特に古代では、司祭は 社会的地位 特権の。

正確に 中世、カトリック教会の司祭のグループが呼ばれるように、聖職者は、政治的面だけでなく、宗教的文脈においても注目に値する関連性と影響力を持っていました。

カトリック：神学校に出席して司祭になる

司祭として奉仕するために、 カトリック、志望の司祭は入らなければなりません セミナーへ これは 機関 この目的のために設計され、関連する研究が完了して承認されると、その人は 司祭の働き.

つまり、セミナーの目的は 羊飼いの訓練.

要件

必要な条件の中には、男性であること、明確な司祭の召命を持っていること、知的能力、そして カトリックであり、バプテスマ、聖体拝領、告白、堅信の秘跡を受け取り、 独身。

一般的に、神学校は主教区に属しており、 権限 最大は司教です。

ユダヤ教にもこれらがあります 機関 トレーナー。

聖職の秘跡の受領

キリスト教で神聖な命令の聖餐を受けた個人は、正式には司祭と見なされます。

その間、彼がこの状態になったら、彼の使命は神と教会に独占的に奉仕することであり、 恒久的で、祈り、伝道に専念し、忠実な人と神との間の媒体、つまり絶対的な献身と いっぱいです。

奉献されると、司祭は以下の機能を行使することができます： 政府、秘跡と伝道のお祝い。

バプテスマや聖体拝領などの他の秘跡と同様に、神聖な秩序は、辞任や深刻な原因が仲介して撤回されない限り、大きなコミットメントと生涯を意味します。

この秘跡は、按手と神が恵みを与えるように求められている祈りの朗読を介してのみ司教によって伝えられます。

カトリックでは、この秘跡は男性にのみ与えられ、女性には与えられませんが、キリスト教の他の側面では女性に伝えられることを明確にする価値があります。

さて、秩序にはさまざまなレベルがあります：教区、神権、司教...

執事はカップルにバプテスマと結婚をすることができ、司祭は聖体拝領を祝い、告白の秘跡を通して罪を赦すことができます。

そして司教たちは、神聖な秩序を与えるための独占権に加えて、以前の活動の残りを留保します。

独身は、すべての司祭と司教が会い、尊重しなければならない必須の条件であると言わなければなりません。

は ルール それを遵守しなければなりません、さもなければそれを遵守しない人は捨てられる可能性があります。

それはカトリックの最も議論され、物議を醸している規範の1つですが、その廃止は教会内で議論されたことはありません。つまり、常に外部から疑問視されてきました。

彼の側では、 大祭司 になります 告白の最高権威.

例えば、それはカトリック教徒が教皇最高教皇とも呼ぶということです。

人が高貴な仕事に現れる特別な献身

一方、言語では 口語 この言葉は、 貴族を際立たせる活動、職業、または仕事の遂行に対する人の献身と献身.

もちろん、この使用法は、宗教でそれに起因する元の参照から直接派生しています。

“ 教えることは私の兄弟にとって神権です.”

神権のトピック