文学エッセイの例

ザ・ 文学エッセイ それは 著者が個人的なスタイルで特定のビジョンを表現する散文テキスト またはトピックに関する意見。 ザ・ トピック それらは多様で無料です。 テーマの制限はありません。文化的、歴史的、文学的、哲学的、道徳的などの制限があります。

彼らです 主観的な文章. これは、彼らが客観的な真実に到達しようとするテキストとして自分自身を提示しないことを意味します。 むしろ、著者の考え、考え、意見を表現しています。 エッセイには、あなたの個人的な経験や思い出を含めることもできます。

ザ・ スタイル 各エッセイの構造、およびそれが扱うテーマ 各著者の興味に依存します. しかし、一般的に、多くの試験 文学または詩的な言葉を使う. これは、偉大な文芸エッセイストの大部分が、同時に小説家、語り部、詩人、劇作家、または哲学者であったためです。

彼は 拡張, 通常は簡単です、しかしそれはまた各作者に依存する要因です。 多くのエッセイ本は、著者が生涯にわたって書いたり出版したりしたエッセイをまとめたものです。 軌道または、まあ、それらは中心的なテーマを扱うエッセイのセットまたはセクションに分割された長いエッセイまたは 章。

文学エッセイの例：

アルフォンソ・レイエスによる「読書のカテゴリー」（断片）：

言語の心理的表現において、調音的または視覚的秩序が支配的であるかどうかに応じて、読書のカテゴリーがあります。 文化が魂の層に到達した浸透によると; 自分自身または他の人のために読む、自分で読む、または読むことを聞くという習得した習慣に従って; 耳や目が精神にメッセージを伝えるための多かれ少なかれ準備に応じて; 美しい文章、美しい版、美しい声のどれが私たち自身を多かれ少なかれ印象づけ、言葉の意味から多かれ少なかれ気をそらしているかによって異なります。 私たちがせっかちであるか従順であるかに応じて、この異星人の考えに加わることを意味する私たちの個人的な反応の瞬間的な退位の前など。

アルファベットをかろうじてクリアしているラフな男は、まるで彼がしたかったかのように、自分自身に声を出して読む傾向があります 目と目との両方で口頭の注意を保持しながら、兆候をより完全に凝集させます 耳。 現代のレトリシャンがモーター動詞と呼んでいるものは、話すことの喜びのために声を出して読みます、そして話者を聞いているときでさえ、彼は時々彼が聞いたことを静かに明瞭に表現しているのが見られます。 私は、柔らかなリズミカルな笛を伴う読者を知っています。それに対して、彼らは声を出して読むことの特定の模倣的な変調を印刷します。 ハイネが宣言したとき

キホーテ 木や鳥のために、彼はむしろ賛辞として、または高尚な散文の価値を失わないことによってそれをしました。 ソル・フアナ・イネス・デ・ラ・クルスが、インク壺とペン以外に研究を共有する仲間がいないと不平を言ったとき、間違いなく彼女は逃した 付随する読書から生じる保持へのより大きな魅力を差し引いて、すべての学生が準備のために好む 試験。 14世紀のアラゴンのイスラエル人であるメストレプロフィアントデュランは、弟子たちに暗唱しながら常に読むことを勧めました。 一方、テオフィル・ゴーティエは、もしあれば視覚的に、本は見られるように作られ、話されないように作られていると判断します。 彼の側では、フローベールは彼が書いているものを見るために彼自身の散文を怒鳴る必要がありました。

抵抗 エルネスト・サバト（断片）. この本は、読者に宛てた5通の手紙で構成されたエッセイです。 テーマは本質的に実存主義者です。 著者は、社会の精神的価値の喪失、個人主義、人間性の抹殺を批判しています：

最初の文字。 小さいものと大きいもの

狂気の希望で目覚める日もあれば、もっと人間的な生活の可能性がすぐそこにあると感じる瞬間もあります。 これはその日の1つです。

それから、私は早朝に、火事の脅威に直面して助けを求めて通りに出かけた人のように、またはその船のように、ほとんど手探りで書き始めました。 消えようとしていた彼は、近くにあるが街の喧騒と街を曇らせる標識の数に耳を貸さないことを知っている港に、最後の熱烈な合図をしました。 見てください。

別の方法で人生を大切にすることを敢えてした場合、私たちがまだ目指すことができる偉大さについて考えるのをやめてください。 私たちを人間の真の次元に置く勇気を求めます。 私たちは皆、何度も何度も曲がります。 しかし、失敗しないものがあり、人間の状態を脅かすこの地震から私たちを救うことができるのは、精神の価値だけであるという信念です。

私があなたに手紙を書いているとき、私はトバが私に与えた素朴な彫刻を感じるのをやめました、そしてそれは私に稲妻のように私をもたらしました。 昨日彼らがコンピューターで見せてくれた「仮想」展である記憶は、私には認めざるを得ない。 マンディンガ。 私たちが抽象的な方法で相互作用するとき、私たちは物事の中心から離れて、 形而上学的な無関心は、血や名前のない実体が権力を握るにつれて私たちを捕らえます 自分の。 悲劇的なことに、人は他の人との対話と世界の認識を失っています 周囲は、出会い、愛の可能性、最高のジェスチャーがどこにあるのか 一生。 テーブルの上の言葉は、議論や怒りでさえ、催眠術のビジョンに置き換えられているようです。

エッセイの著者とその作品の20の例 

1. ミゲル・デ・ウナムノ（1864-1936）。 彼は98世代に属するスペインの作家でした。 彼のエッセイの本の中には： カスティシズムの周り (1895), ドン・キホーテとサンチョの生涯 （1905）と キリスト教の苦しみ (1925).

1. エルネスト・サバト（1911-2011）. 彼はアルゼンチンの作家、思想家、物理学者、画家でした。 存在と人間の状態の問題に対する彼の懸念は、彼のエッセイと物語の仕事に反映されています。 彼のエッセイ作品の中には： 男性とギア (1951), 一つと宇宙 (1945), 作家と彼の幽霊 (1963), 終わりの前に （1998）および 抵抗 (2000).

1. アルフォンソ・レイエス(1889-1959). 彼は思想家、エッセイスト、詩人、語り部であり、メキシコで最も重要な知識人および作家の1人と見なされています。 彼のいくつか エッセイ とエッセイの本は次のとおりです。 美的問題、アナワックのビジョン, 境界、 「鶴、時間と政治」、「料理とワイナリーの回顧録」、「ギネマー」、「文学体験」、「ジタンジャフォラス」、「アポロまたは文学」、「読書カテゴリー」。

1. ホセ・オルテガ・イ・ガセット（1883-1995）. 彼は最も重要なスペインの哲学者の一人でした。 彼のエッセイ作品では、次のことが際立っています。 ドンキホーテの瞑想 (1914), 無脊椎動物スペイン （1921）e 小説についてのアイデア (1925).

1. アントニオ・マチャド（1875-1939）. 彼は98世代に属するスペインの詩人、劇作家、彫刻家でした。 フアン・デ・マイレナ マチャドが1934年以来マスコミに発表したエッセイをまとめています。

1. ラモン・ゴメス・デ・ラ・セルナ（1888-1963）. グレゲリーアの作成で知られるスペインの作家兼ジャーナリスト。 彼のエッセイ本のいくつかは次のとおりです。 Isms (1931), ユートピア （1909）と トレイル (1915).

1. ホセ・バスコンセロス（1882-1959）。 メキシコの作家、哲学者、政治家。 彼のエッセイの中には： 宇宙レース （1925）と エステティック (1935).

1. ペドロエンリケスウレーニャ（1884-1946）。 彼はドミニカ人の作家であり言語学者でした。 彼のエッセイ本のいくつかは次のとおりです。 私たちの表現を求めて6つのエッセイ (1928), サントドミンゴのスペイン語 (1940), PlenituddeEspaña：文化の歴史の研究 （1940）e ラテンアメリカの文化史 (1949).

1. アントニオ・ムニョス・モリーナ（1956-）。 彼はスペインの小説家、短編小説作家、エッセイスト、そして学者です。 彼は1995年からRoyalAcademy of theLanguageのメンバーです。 彼のエッセイの本の中には： ウマイヤ朝のコルドバ (1991), フィクションからの真実 (1992), 純粋な喜び (1998), 見る大胆さ (2012), それはすべて堅実でした (2013).

1. ホルヘ・ルイス・ボルヘス（1899-1986）. 彼はアルゼンチンの知識人、エッセイスト、翻訳者、短編小説作家、詩人でした。 彼のエッセイの中には： 異端審問 (1925), 永遠の歴史 (1936), その他のお問い合わせ (1952) 7泊 （1980）および 9つのダンテスクエッセイ (1982).

1. オクタビオパス（1914-1988）。 彼は、1990年にノーベル文学賞を受賞したメキシコの作家兼外交官でした。 彼の最も有名なエッセイ作品は 孤独の迷宮 （1950）と ソルフアナイネスデラクルスまたは信仰の罠 (1982).

1. エドゥアルド・マレア（1903-1982）. 彼はアルゼンチンの短編小説作家、小説家、エッセイストであり、1946年にアルゼンチン作家協会から大賞を受賞しました。 彼のエッセイの中で際立っている： アルゼンチンの知識と表現 (1935), 荒布と紫 （1941）と 内戦 (1963).

1. ホセ・カルロス・マリアテギ（1894-1930）. 彼は彼のエッセイの本で際立っているペルーの作家であり社会学者でした ペルーの現実の7つの解釈エッセイ (1928).

1. リヒャルト・ワーグナー（1813-1883）。 この19世紀のドイツの作曲家は、エッセイスト、詩人、劇作家でもありました。 彼のエッセイ本のいくつかは次のとおりです。 アートと革命 (1849), オペラとドラマ （1851）と 音楽におけるユダヤ教 (1850).

1. アレホ・カルペンティエ(1904-1980). 彼はキューバのナレーター、短編小説作家、エッセイスト、音楽学者でした。 音楽のテーマは彼のエッセイ作品にあります。 彼のエッセイの本の中には： キューバの音楽 (1946), その音楽におけるラテンアメリカ (1975), ラテンアメリカの文学と意識 (1969), 形容詞としわ (1980), 私の中のミュージシャン (1980).

1. ホセ・カダルソ（1941-1982）。 彼はスペインの軍人、詩人、小説家、劇作家、エッセイストでした。 で知られています モロッコの手紙 （1789）、書簡体小説とエッセイの本の両方である作品。

1. ホセ・レサマ・リマ（1910-1976）。 彼は彼の小説で認められたキューバの作家です パラダイス (1966). 彼のエッセイ本のいくつかは次のとおりです。 時計ホルダー (1953), アメリカの表現 （1957）と 架空の時代 (1971).

1. ホセ・マルティ（1853-1895）。 彼はキューバの作家、ジャーナリスト、哲学者でした。 キューバの政治犯 （1871）と 私たちのアメリカ （1891）は彼のエッセイ本のいくつかです。

1. ジョージオーウェル（1903-1950）。 彼は英国の作家兼ジャーナリストです。 小説で知られる 農場での反逆 彼のエッセイ作品の中には、「素敵なお茶」（1946年）、「本対。 タバコ」、「なぜ私が書くのか」、「象を撃つ」。

1. クリスティーナリベラガルザ（1964-）。 彼女は現在最も有名なメキシコの作家の一人です。 彼のエッセイ本のいくつかは次のとおりです。 手に負えない死者。 ネクロ行為と収用 （2013）および 負傷した国からのテキスト (2011).