奇跡の主（ペルー）

ペルーの人々は主にカトリックであり、 症状 国で最も重要な宗教儀式は、十字架につけられたイエス・キリストを記念して行列が行われる10月に行われます。

東 イベント それは、奇跡の主という宗派によって広く知られています。 クリストモレノ行列としても知られています。

ヒスパニック以前のペルーの神、パチャカマックに関連するカトリックの伝統

スペイン人が到着する前に 地域 ペルーから、イチマ文化の住民、そして後にインカ人は、地球の地震から人を守る神、パチャカマックを崇拝しました。 スペイン人がペルーを征服したとき、パチャカマックの表現は破壊されました。

植民地当局は、先祖代々のアンデスのカルトの禁止を課し、カトリック信仰で福音宣教のプロセスを開始しました。 この文脈において、スペイン人は、まるで彼が神の力を持つ新しいインカの君主であるかのように、イエス・キリストの姿を紹介しました。 このように、パチャカマックのカルトはイエス・キリストのカルトに向かって進化していました。

奇跡の主への献身の起源

西側世界から来た新しい献身で、アンデスの人々は聖人とイエス・キリストの崇拝を同化させていました。 1550年頃、スペインのエンコミエンダであるエルナンゴンザレスが 決定 の聖域の近くの土地で働いていたネイティブインディアンのグループを移動する 現在の都市であるキングス市にある彼の財産のいくつかの土地に向かうパチャカマック ライム。 このため 理由委託された原住民はこの場所をパチャカミラと名付け、そこで彼らはパチャカマックの彼らの原始的なカルトを維持しました。

パチャカミラでは、アンデスの元々のカルトと 宗教 カトリック。 時間が経つにつれて、 人口 自生は減少し、アンゴラ出身の新しい奴隷入植者が到着しました。

アフリカ人はスペイン文化を吸収し、親戚を尊厳をもって埋めることを目的として同胞団を組織し始めました。 このようにして、アフロペルー人で構成されたパチャカミラ兄弟が形成されました。

一方、カビルド・デ・リマは、これらのグループが疑惑を持って同胞団を観察しました。 教会の代表者の承認を得ていない組織されたお祝いのイベント カトリック。 これに関連して、1651年にパチャカミラ兄弟の黒人奴隷がバルコニーの壁に十字架につけられたキリストの像を描きました。

短期間で、人口は奇跡的な力をイメージに帰するようになりました。

1655年に強い 地震 それは街全体に大きな被害をもたらしましたが、イエス・キリストの像が残っていた壁が立っていました。 このように 伝統 奇跡の主のペルー。

この画像は、ナザレナスの聖域の主祭壇にあります。