自然システムの定義

私たちは 自然システム それに 自然の特性として生じる関連する要素のセット.

自然に関連する要素のセット

によって提案された観点から両方 本質主義 （存在が本質から生じることを維持する哲学の教義）そして 唯名論 （存在するすべてが特定であることを確認する哲学的な流れ）、 分類法 （組織化する科学 生物 によって命令されたシステムで生きている 階層 分類群の）、本物の自然システムと見なされる立場にあります。

唯名論はそれを保持しているが 分類 自然そのものに見られる類似性のパターンを明らかにするとき、生物の自然主義、本質主義 それが本当の自然のグループを明らかにするとき、分類は自然であり、単なる偶然ではないということと矛盾します 類似性。 つまり、唯名論は、自然性を、 知覚 本質的にではなく、それを熟考する人間のことであり、これが唯名論と本質主義に反対する主な違いです。

分類：共通の祖先

の出現で 進化論 そして彼のその後の勝利、分類の自然さはに基づいていました 共通の祖先 したがって、このように、自然のシステムが系統樹に変換されたということです。

系統樹は、共通の祖先を持つと考えられているさまざまな種または他のエンティティ間の進化的つながりを示すツリーです。

このツリーは、達成するために必要な最小分割数を決定するためにも使用されます。 細胞 ダダイスト。 たとえば、この時点から、プロセス全体で発生する突然変異を調査することができます。

これらの木は、 進化 すべての生物が共通の祖先の子孫であるという証拠によって裏付けられている生物学的。 このようにして、生きているか死んでいるかを問わず、すべての生物が何らかのレベルで関連していることが確認されます。

その準備には、家系図の場合のように、人からではなく化石からの情報が使用されます。 そしてその 比較 分子および解剖学的。

これらの木の関係は種の間であり、人の間ではありません。

反対側：人工システム

結果として、自然のシステムの反対であるアンチテーゼは、人工的なシステムになります。 そのようなシステムへのコンポーネントのメンバーシップは、後に採用された人為的な基準に依存します コンベンション。

人工的な分類システムは、メンバーシップが含まれる要素の関連組織として知られています これらの各コンポーネントからさまざまなクラスへの移行は、慣例により、ある方法で行われる決定に依存します。 任意。

このタイプのシステムの最も象徴的な例の1つは、花を分類する方法です。

間違いなく最も人気のある人工システムは、1735年にスウェーデンの博物学者CarlosLinnaeusによって出版された作品であるSystemaNaturaeです。
この関連する作業では、23のクラスの顕花植物が識別され、次のような特定の基準に従って分離されます。 問題の花の性別、数、雄しべ（雄花の性器）の長さ、 その他。

そして、藻類、コケ、 シダ、菌類、その他の種類の植物、および サンゴ。

の分類で 植物界、リンネは、性的問題において傾斜したシステムに従いました。つまり、同じ数の男性の性器を持つ種は同じグループに配置されます。

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