უდანაშაულოთა ხოცვა
Miscellanea / / July 04, 2021
ხავიერ ნავაროს მიერ, მაისში. 2018
საღვთო წერილების მოხსენებები ორგვარია განზომილება. ისინი იყენებენ მითითებას რწმენის პრინციპების ასახსნელად და, ამავე დროს, საშუალებას მისცემენ იცოდნენ ტრადიციაკულტურული ებრაელი და ქრისტიანი. უდანაშაულოთა ხოცვა-ჟლეტის შესახებ ბიბლიურ ცნობებში ვხვდებით კათოლიკურ ქვეყნებში ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული დღესასწაულის, ცნობილი 28 აპრილის დისტანციურ წარმოშობას.
ბიბლიური ცნობები ხოცვა-ჟლეტის შესახებ გვხვდება ახალ აღთქმაში, კერძოდ წმინდა მათეს სახარებებში
მეფე ჰეროდეს დროს ცნობილი იყო ინფორმაცია, რომ ქალაქ ბეთლემში ახალი მესია დაიბადა და აღმოსავლეთიდან რამდენიმე ბრძენი კაცი აპირებდა მასთან მისასალმებლად. მოულოდნელ ამბებამდე ჰეროდემ ბრძანა, მოეკლათ ყველა ბავშვები ორ წლამდე ასაკში, რომლებიც ბეთლემში იმყოფებოდნენ, რადგან მესიის მოსვლა ებრაელებს ახალი მეფის გამოჩენას ნიშნავდა.
იმავდროულად, ანგელოზმა სიზმრის საშუალებით გააფრთხილა იოსები, რომ შვილთან იესოსთან და მარიამთან ერთად ეგვიპტეში გაიქცა, რათა ახალშობილის სიცოცხლე გადაერჩინა.
უცოდველების ხოცვა-ჟლეტა საიდუმლოებით არის მოცული
ბიბლიაში შეტანილი მრავალი სხვა ეპიზოდის მსგავსად, ზოგიერთი ისტორიკოსი გამოხატავს ეჭვს ამის შესახებ ნამდვილობა აღწერილი ფაქტებისა. პირველ რიგში, ავტორი ზღვარი ახალ აღთქმაში მოცემული ცნობებიდან არ ჩანს სხვა საბუთი ბეთლემში ბავშვების ხოცვა-ჟლეტის არსებობის შესახებ.
მეორე მხრივ, სხვა ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ ისტორიკოსი ებრაელი ფავიუს იოსებ ფლავიუსი იყო ის, ვინც ნამდვილად შეთხზა ლეგენდა მეფე ჰეროდეს შესახებ, როგორც ბავშვთა მკვლელი, რათა წარმოედგინა იგი, როგორც სასტიკი და დაუნდობელი პერსონაჟი.
ზოგიერთი მკვლევარი ამტკიცებს, რომ მათე ბავშვთა ხოცვა-ჟლეტის შესახებ უნდა განიმარტოს თეოლოგიური თვალსაზრისით, მაგრამ არა აუცილებლად ისტორიული. როგორც ლოგიკურია, კათოლიკური ეკლესიისთვის მახარებლის მათეს სიტყვები შეესაბამება ჭეშმარიტებას ფაქტები (კათოლიკური ეკლესიისთვის აზრი არ აქვს, რომ მახარებლები ცდილობდნენ ჭეშმარიტების გაყალბებას მოთხრობა).
უდანაშაულოთა წარმოშობა განსხვავებულია კათოლიკურ და პროტესტანტულ ქვეყნებში
როგორც ესპანეთში, ასევე ლათინურ ამერიკაში, 28 დეკემბერი თარიღდება სინგულარული, რადგან ამ დღის განმავლობაში ხშირია მეგობრებისა და ნაცნობების მახვილგონივრული ხუმრობების თამაში. ეს ხუმრობები ხალხში უდანაშაულოდ არის ცნობილი. პირველი აპრილის დღე ფაქტობრივად მოგონებაა სასტიკი და სისხლიანი ეპიზოდისა, ახალ აღთქმაში აღწერილი უმანკოების ხოცვა-ჟლეტის შესახებ.
ანგლო-საქსურ სამყაროში უდანაშაულოები 1 აპრილს ხდება და ცნობილია როგორც "სულელების დღე" ( გამოხატვა ინგლისურად ზუსტად არის "აპრილის სულელების დღე"). საფრანგეთში იგი იღებს სხვა სახელს, "poisson d´ avril".
ყოველ შემთხვევაში, ეს ტრადიცია მეჩვიდმეტე საუკუნიდან იღებს სათავეს, როდესაც პაპმა გრიგოლ XII- მ განაახლა კალენდარი და ზოგიერთმა ადამიანმა ეს ვერ გააცნობიერა. ისინი, ვინც განაგრძობდნენ ძველი კალენდრის გამოყენებას, "აპრილის სულელების" სახელით გახდნენ ცნობილი, ანუ ადამიანები, რომლებიც უცოდინრობაში ცხოვრობენ და, შესაბამისად, უდანაშაულოდ იქცევიან.
ფოტო ფოტოლია - რენატა სედმაკოვა
თემები უდანაშაულოთა ხოცვა-ჟლეტებში