გერმანული იდეალიზმის განმარტება

გერმანული იდეალიზმი მეცხრამეტე საუკუნის ფილოსოფიური მიმდინარეობაა და თავისი დროის რომანტიკულ სულისკვეთებაშია მოქცეული. ამ მიმდინარეობის ყველაზე წარმომადგენელი ფილოსოფოსი ჰეგელია, ხოლო ფონზე ფიხტე და შელინგი.

Ზოგადი პრინციპები

ფილოსოფიური ასახვის საწყისი წერტილი არის არა სამყაროს გარე რეალობა, არამედ "თვითობა" ან მოაზროვნე საგანი

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მნიშვნელოვანია არა სამყარო, არამედ მისი წარმოდგენა, როგორც იდეა.

გერმანული იდეალიზმი არის მეტაფიზიკურ კითხვაზე პასუხის გაცემის მცდელობა: როგორ შეიძლება ცნობილი იყოს რეალობა?

საგნების რეალობა მხოლოდ აქედან შეიძლება გავიგოთ სინდისი რომ ადამიანმა თქვა რეალობა. ამ გაგებით, გერმანული იდეალიზმი ეწინააღმდეგება ტრადიცია რეალისტური, რაც მოიცავს ნივთების რეალობის იდენტიფიკაციას ფიქრობდა.

ჰეგელიანური იდეალიზმი

მიდგომა ჰეგელის ნაწილი იდეიდან, რომ ბუნება და სული აბსოლუტის შედეგია. სინამდვილეში, ფილოსოფია ეს არის აბსოლუტის მეცნიერება და ეს დებულება ემყარება შემდეგ არგუმენტაციას:

1) პირველ ეტაპზე იდეები თავისთავად მოიაზრება და ამ დონეზე ადამიანის სული იწყება სუბიექტურობიდან,

2) მეორე ეტაპზე იდეების გაგება ხდება საკუთარი თავის გარეთ, ანუ ბუნებით, ანარეკლი, რომელიც ობიექტური სულის ნაწილია და

3) აბსოლუტურ სულისკვეთებას ესმის იდეები ისე, რომ სუბიექტური და მიზანი გაქრება და ხელოვნება, რელიგია და ფილოსოფია ხდება აბსოლუტური სულის სამი განზომილება.

ჰეგელისთვის იდეები წარმოადგენს ყველა ცოდნის საფუძველს და ამ გაგებით მათ მსჯელობა სულის სამ დონეზე იგი ხაზს უსვამს იმას, თუ როგორ ცვლის იდეები სამყაროს რეალობას და ხდება იდეალები.

ჰეგელიანული იდეალიზმის სინთეზი განასახიერებს მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ იდეას: რაციონალური აზრი არ შეიძლება განცალკევდეს სინამდვილეს და სინამდვილეს აზრი აქვს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს არის მიზეზი. ეს მიდგომა ამბობს, რომ სამყარო, რომელიც წარმოიშვა ჩვენი იდეებიდან, არ არის რაღაც აბსურდი და, მეორე მხრივ, ჩვენი ლოგიკური აზროვნება რეალობას უკავშირდება.

მარქსის პასუხი გერმანულ იდეალიზმზე

ფილოსოფია მარქსი ეს მატერიალისტურია და, შესაბამისად, ეწინააღმდეგება ჰეგელის იდეალიზმს. მარქსის აზრით, არა ადამიანის ცნობიერება განმარტავს რეალობას, არამედ რეალური და მატერიალური პირობებია ის, რაც განსაზღვრავს ცნობიერებას.

ფოტო: ფოტოლია - მიჰალი სამუ

თემები გერმანულ იდეალიზმში