ბუნების მდგომარეობის განმარტება

ბუნების მდგომარეობის ცნება ფილოსოფიური ტერმინოლოგიის ნაწილია. ლოკოს, ჰობსისა და რუსოს მსგავსად ფილოსოფოსებს ესმოდათ ბუნების მდგომარეობა, როგორც ადამიანის მდგომარეობა ცივილიზაცია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს არის ანარეკლი იმაზე, თუ როგორ ვიყავით და როგორ ვიქცევით ჩვენ, როგორც სახეობა. იმის განსაზღვრებიდან, თუ რა არის ჩვენი ნამდვილი ბუნების მდგომარეობა, შესაძლებელი იქნება მისი ფორმის ლეგიტიმაცია მთავრობა და საზოგადოების სტრუქტურა.

ბუნების მდგომარეობა ჯონ ლოკის მიხედვით

XVII საუკუნის ამ ბრიტანელ ფილოსოფოსს თავდაპირველად სჯეროდა, რომ ადამიანები მშვიდად ცხოვრობდნენ, თავისუფლად მოქმედებდნენ და ჰქონდათ ა დამოკიდებულება ურთიერთთანამშრომლობის. Ერთადერთი კანონი ისინი პატივს სცემდნენ ბუნებრივ კანონს, ანუ იდეას, რომ არავინ არ უნდა დააზიანოს სხვები. ლოკს ესმოდა, რომ ადამიანის გონიერებას შეუძლია გააცნობიეროს ეს ძირითადი ბუნებრივი კანონი და, შესაბამისად, აუცილებელია მისი შესაბამისობის დაწესება.

ლოკის თანახმად, იმისათვის, რომ კაცები არ დაარღვიონ ბუნებრივი კანონი, აუცილებელია, რომ შეთანხმება ჩამოყალიბდეს მთელ საზოგადოებას შორის. პიროვნებებს შორის პაქტი გაჩნდა ბუნებრივი თავისუფლებისა და ინდივიდუალური საკუთრების დასაცავად. ბუნების მდგომარეობის შესახებ ლოკი ამტკიცებს, რომ მმართველობის ყველაზე შესაფერისი ფორმაა მთელი საზოგადოებისათვის

ლიბერალიზმი დაფუძნებულია ხელისუფლების დანაწილება.

ბუნების მდგომარეობა თომას ჰობსის მიხედვით

მეჩვიდმეტე საუკუნის ამ ბრიტანელმა ფილოსოფოსმა ასევე აისახა ადამიანის ბუნების კონცეფციაზე მმართველობის ყველაზე შესაფერისი ფორმის ლეგიტიმაციის მიზნით. ჰობსი იწყება ჰიპოთეტური ვარაუდიდან, რომლის თანახმადაც ადამიანი მუდმივ საომარ მდგომარეობაში ცხოვრობდა, ვინაიდან ადამიანი ადამიანისთვის მგელია. მუდმივი ომის ამ პირობებში ინდივიდებს სჭირდებათ სოციალური ორგანო, რომელსაც შეუძლია გამოხატოს სამართლიანი საზოგადოება.

შესაბამისად, ინდივიდები უნდა შეთანხმდნენ, რომ უარი თქვან დაპირისპირების ბუნებრივ მიდრეკილებაზე და ამისთვის ისინი შეთანხმდებიან, რომ მთავრობა გადაეცემა აბსოლუტურ მონარქს. ამრიგად, ჰობსი გახდა პოლიტიკური აბსოლუტიზმის თეორიტიკოსი, მმართველობის ფორმა, რომელიც საშუალებას აძლევს ყველას ბუნებრივი კანონი შეინარჩუნოს ყველას წინააღმდეგ.

ბუნების მდგომარეობა რუსოს მიხედვით

რუსო არის ფილოსოფოსი, დაბადებული ჟენევაში 1712 წელს. იგი ლოკს და ჰობსს იზიარებს მამაკაცთა შორის სოციალური ხელშეკრულების იდეას, როგორც მმართველობის ფორმის ლეგიტიმაციის საფუძველს. ამასთან, მისი შეხედულება ბუნების მდგომარეობის შესახებ აშკარად განსხვავებულია. რუსო ამტკიცებდა, რომ არაცივილიზებული ადამიანი ცხოვრობდა თავისი ინსტიქტების შესაბამისად, ადამიანი იყო მარტოხელა და სუფთა ცხოველი, რომელიც პასუხობდა მის ძირითად საჭიროებებს.

ადამიანი ბუნებრივ მდგომარეობაში არც კარგია და არც ცუდი, მაგრამ სრულად არის ინტეგრირებული ბუნებაში უდანაშაულობის მდგომარეობაში. ბუნების სახელმწიფოში ცხოვრება ადამიანი ბედნიერად ცხოვრობდა, მაგრამ შრომის დანაწილება და კერძო საკუთრების გამოჩენა მას უფრო რთულსა და რთულ ხასიათს აყენებდა. თანაარსებობა.

ამრიგად, თანასწორობა ბუნებრივი და ბედნიერების შესუსტება დაიწყო. ეს ქმნის ყოფიერების გავრცელებულ კორუფციას. საზოგადოებაში ცხოვრების ამ დეგენერაციის დასაძლევად, რუსომ წამოაყენა პაქტის აუცილებლობა, სოციალური ხელშეკრულება, რომელიც უსწორმასწორობას წყვეტს. ეს სოციალური კონტრაქტი უნდა ემყარებოდეს გადაწყვეტილების თავისუფლებას ყველას შორის, ამიტომ დემოკრატია ეს არის სამთავრობო სისტემა, რომელიც საუკეთესოდ აკავშირებს ბუნების ავთენტურ მდგომარეობას.

ფოტო: iStock - რჩება

თემები ბუნების მდგომარეობაში