კონცეფცია განმარტება ABC

კონცეფცია, რომელიც ამაში გვაინტერესებს მიმოხილვა აქვს გამოყენება გარდა რაიმე საქმიანობის სფეროში ფილოსოფიადა უფრო ზუსტად რომ ვთქვათ მის ერთ-ერთ ყველაზე შესაბამის ფილიალში, როგორიცაა ეთიკის.

სხვაგვარად როგორ შეიძლება, ტერმინს ბერძნული წარმოშობა აქვს, სადაც, როგორც ვიცით, ფილოსოფია კლასიკური საბერძნეთის კულტურის ფუნდამენტური ნაწილი იყო.
ბერძნულ ენაში eudaidomina, საიდანაც მოდის ჩვენი ცნება, ნიშნავს ბედნიერებას.

ფილოსოფიური ეთიკა, რომელიც ამტკიცებს ყველაფერს, რაც კეთდება, თუ მიზანი არის ბედნიერების მიღწევა

ევდემონიზმი არის ეთიკური მიმდინარეობა და ფილოსოფიური ცნება, რომელიც ამართლებს ყველაფერს, რაც ა ადამიანი ხვდება, არის თუ არა მიზანი ბედნიერების მიღწევა და, თუ რას ემსახურება ის მიაღწიე.

Eudaemonism იცავს ნაშრომი რომ ადამიანს სურს ბედნიერება, როგორც უმაღლესი, მაქსიმალური სიკეთე. და შემდეგ ამ ეთიკური კონცეფციიდან, ბედნიერება იქნება კარგი, რომლისკენაც ჩვენ ვისწრაფვით.

ყოველთვის ემსახურეთ საერთო კეთილდღეობას

ამ მიმდინარეობის თანახმად, ადამიანს სურს უპირველეს ყოვლისა ბედნიერი იყოს, თუმცა მისი ქცევა უნდა იყოს ჰარმონიაში

ზნეობრივი და კარგებიც ტრადიციებიიმის საფუძველზე, რომ ყველა ადამიანს ყოველთვის აქვს წინასწარი ზნეობრივი გრძნობა, რაც მათ საშუალებას მისცემს განასხვაონ კარგი და ცუდი.
მაგალითად, ევდემონიზმისთვის ადამიანი უნდა ისწრაფოდეს ბედნიერებისაკენ, მაგრამ ყოველთვის უნდა ფიქრობდეს ზოგად კეთილდღეობაზე და არა იმას, რომ ეს მიიღწევა არაკეთილსინდისიერი გზით.

მაქსიმუმი, რომლისგანაც ემყარება ევდემონიზმი, არის ის, რომ ნანატრი ბედნიერების მისაღწევად უნდა იმოქმედო ბუნებრივია, ანუ ეს ბუნებრივი ქცევა იქნება ის, რასაც ერთმნიშვნელოვნად მიგვიყვანს ბედნიერება ეს ასევე მოიცავს ბუნებრივი მოქმედებას ა ცხოველური, რაციონალური და სოციალური ნაწილი. ცხოველი შეესაბამება ფიზიკურ და მატერიალურ ნივთებს, რაციონალური მოუწოდებს კულტურა გონების და სოციალური ნაწილი იქნება ის, რაც კონცენტრირდება სათნოების პრაქტიკაზე. ამასობაში, ზე სიამოვნება ის მას უბრალოდ ა ბედნიერების შემავსებელი.

ევდემონიკური ეთიკა უნდა იყოს ჩარჩოში ჩასმული მატერიალური ტიპის, რადგან ეს ასოცირდება ბედნიერებას სიკეთის მიღებასთან.

გარკვეულწილად, ასევე დაკავშირებულია სხვა დოქტრინებთან, რომლებიც ხელს უწყობენ მსგავს რამეს, მაგალითად ჰედონიზმი, სტოიკური დოქტრინა და უტილიტარიზმი, ვინაიდან ისინი თავიანთ ზნეობრივ სტანდარტებს ემყარება ბედნიერების სრულ რეალიზაციას, რომელიც ჩაფიქრებული იყო, როგორც სახელმწიფოების სისრულესა და ჰარმონიაში სული, მიუხედავად იმისა, რომ შორს არის სიამოვნებისგან, ეუდამონიზმი არის ბერძნული ცნება, რომელიც გულისხმობს შემდეგს: eu = კარგი და daimon = ღვთაება ნაკლები.

ისტორიაში მრავალი ევდემონიტი ყოფილა, თუმცა ბერძენი ფილოსოფოსი არისტოტელე ის იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და ერთ-ერთი პირველი, ვინც გამოიწვია ევდემონიური კითხვა.

არისტოტელე, მისი ერთ-ერთი უდიდესი ცნობარი

ამ პოპულარული ბერძენი ფილოსოფოსის აზრით, ადამიანი ცდილობს გააკეთოს ის, რაც მას ახასიათებს და რაც არსებითია და რაც ადამიანს განასხვავებს, არის აზროვნების გამოყენება. ასე რომ, კეთილსინდისიერ საქციელს, სიკეთის კეთებას, უნდა ახლდეს რაციონალური შესაძლებლობები, რაც დაგვეხმარება ამ გზაზე.

ნებისმიერ შემთხვევაში, აღსანიშნავია, რომ ევდემონისტებმა აღიარეს, რომ არ შეიძლება სრულად იყო ბედნიერი ჩვენი არსებობის განმავლობაში, ეს შეუძლებელია.

მოგვიანებით, წმინდა თომას აქვინეზი ოდნავ დააბრუნებს ამ კითხვას და აცხადებს, რომ არ შეიძლება ყოველთვის იყო ბედნიერი და იტყოდა, რომ ამის მიღწევა შესაძლებელია რომ სულ და მუდმივი სისავსე, მაგრამ არა ამ ცხოვრებაში, არამედ სხვა ცხოვრებაში, არა ამ ცხოვრებაში, რადგან სამყაროში, რომელშიც ვცხოვრობთ, მხოლოდ ბედნიერებაა შესაძლებელი ნათესავი

მეორე მხარეა ფორმალური ეთიკა

ევდემონიზმის მეორე მხარეა ფორმალური ეთიკა, რომელსაც აღზრდიან ფილოსოფოსები, როგორიცაა იმანუელ კანტი, და რომელიც გვთავაზობს არა როგორც არსებითი, არამედ სათნოების სიკეთეს. კანტს სჯეროდა, რომ ეთიკურმა კონცეფციამ უნდა შემოგვთავაზოს რაიმე ზოგადი, მაგალითად, მორალური ქცევა, რომ ყველას შეეძლოს მიბაძოს ამ ქცევას.

თემები ევდემონიზმში