კონცეფცია განმარტება ABC

მისი გაუჩინარებით დაიწყო ლეგენდა; ტამპლიერ რაინდებს, რომლებიც მსხვერპლი იყვნენ სიხარბე საფრანგეთის მეფის შესახებ, მათ მიეწერება შუა აღმოსავლეთთან ურთიერთობის შედეგად მიღებული ცოდნა, რომელიც აღემატება ნებისმიერი სხვა ადამიანის ან ორგანიზაციის ცოდნას, ასევე ზღაპრულ საგანძურს. ეს არის მისი ისტორია, ლეგენდებისგან შორს.

ტაძრის ორდენი იყო დაწესებულება, რომელიც დაარსდა 1118 წელს (პირველი ჯვაროსნული ლაშქრობის შემდეგ), რომლის მიზანი იყო იერუსალიმში წასული ქრისტიანი მომლოცველების დაცვა და დახმარება.

იერუსალიმი, წმინდა რელიგიის წმინდა ქალაქი (იუდაიზმი, ისლამი და ქრისტიანობა), 1099 წელს ჩავარდა ქრისტიანებს, თეორიულად, მან გახსნა ქალაქის კარიბჭეები ქრისტიანი მომლოცველებისთვის, რაც, ფაქტობრივად, არასოდეს ყოფილა აკრძალული მადლობა დამოკიდებულება მუსლიმი ლიდერების ღიაობა, რომლებიც სხვა კულტებს უშვებდნენ, რამდენადაც ისინი იხდიდნენ გადასახადი განსაკუთრებული

პილიგრიმებთან დაკავშირებული პრობლემა იყო მრავალი საფრთხე, რომლებსაც ემუქრებოდნენ მომლოცველები მოგზაურობის დროს, მაგალითად, ბანდიტების მიერ თავდასხმა.

იერუსალიმის ახალ მეფეს, ბოდუინს, არ ჰყავდა საკმარისი ჯარი პოლიციური დავალების შესასრულებლად, რათა დაეცვა მოგზაურები, რომლებიც ზოგიერთმა მხედართმთავარმა დაიწყო ორგანიზება, რომელიც დასრულდა ტაძრის ორდენის შესრულებით, საშინაო დავალება.

მადლიერი იყო, რომ ბოლდუინმა ამ რაინდებს სოლომონის ძველ ტაძარში საცხოვრებლად ყაზარმა მიაწოდა. იქიდან მიიღებდნენ შეკვეთის სახელს.

სინამდვილეში, ახალი ბრძანების სრული სახელი იყო ქრისტეს ღარიბი თანმხლებისა და სოლომონის ტაძრის ორდენი, თუმცა ისინი უბრალოდ ცნობილი იქნებოდნენ, როგორც ტაძრის ორდენი ან ტამპლიერები.

როგორც მისი დამფუძნებლის, უგო დე პენის, ისე მეფე ბოდუინის გავლენამ სწრაფი მხარდაჭერა მოიპოვა ახალი ორგანიზაცია როგორც ქრისტიანული ევროპული თავადაზნაურობის მხრიდან, ასევე ეკლესია

ორდენისთვის მინიჭებული რაინდების რაოდენობა თანდათან იზრდებოდა ორგანიზაციის მიერ მიღებული მნიშვნელობის პარალელურად და იმ დავალებების შესრულებით, რომლებსაც იგი ასრულებდა; მხოლოდ მომლოცველთა დაცვისგან, ჭეშმარიტებად ქცევისგან ძალა ფლოტი, ჯარი.

ამავე დროს, ტაძარი ასევე ტერიტორიულად ფართოვდებოდა; მაგალითად, არაგონის გვირგვინში (ორივე არაგონის სამეფოებში, როგორც კატალონიასა და ვალენსიაში) ტაძარს უამრავი ქონება ჰქონდა. საფრანგეთში მას დიდი მამულებიც ჰქონდა და მისი გავლენა საოცარი იყო.

ტაძრის შიგნით რაინდები და დანარჩენი პერსონალი ხელმძღვანელობდნენ წესით, რომელიც ეკლესიამ მიანიჭა დაწესებულებას.

Უნდა იფიქრე რომ მიუხედავად იმისა, რომ რაინდთა რაინდები ყველაზე ცნობილია, ისინი მხოლოდ მთლიანი პერსონალის ნაწილი იყვნენ, რადგან მათ გვერდით მსახურები და სხვა პერსონალი ცხოვრობდნენ სამოქალაქო, საეკლესიო და სამხედრო მიკუთვნებულობის გარეშე.

ტაძრის წესი ითვალისწინებდა სიღარიბის აღთქმას და გააკეთა რაინდები ნახევრად ბერები - ნახევარი მეომრები.

მაგრამ, მიუხედავად ამ აღთქმისა სიღარიბე, ტაძრის სარდლობები (საკნები, რომლებშიც ტაძარი იყო დაყოფილი) მდიდარი იყო. რატომ?

პირველი მიზეზი ეს არის ნებაყოფლობითი შემოწირულობები, რომლებიც ბევრმა დიდებულმა გააკეთა ტაძარში, ეს შემოწირულობები ხდებოდა მიწის, ქონების და ფულის სახით. მაშინაც კი, ვინც დიდგვაროვნები, რიგითი მოქალაქეები და ბურჟუაზიები არ იყვნენ, თავიანთი მეტნაკლებად მწირი ქონებაც შესწირა ტაძარს, იმ იმედით, რომ გადარჩებოდა მათი სული, როდესაც ისინი მოკვდებოდნენ ისინი სამოთხეში.

ტამპლიერების დასასრულის დასაწყისი ქრისტიანული სამყაროს მიერ წმინდა მიწის დაკარგვაში შეიძლება ნახოთ.

მუსლიმებმა იერუსალიმი დაიპყრეს 1244 წელს. აკრი, ბოლო ბასტიონი წმინდა მიწაზე, დაეცა 1291 წელს. ამ კონტექსტში აზრი ჰქონდა ტაძრის წესრიგის არსებობას?

ამასთან, იმ დიდმა ძალამ, რაც ტამპლიერებმა თითქმის საუკუნენახევრის განმავლობაში შეიძინეს, ხელი შეუშალა მათ გაქრობას.

უნდა ვიფიქროთ, რომ ორგანიზაცია ფუნქციონირებდა როგორც ა დაწესებულება ბანკი სესხებს გასცემს მრავალ სამეფოს და დიდებულებს. მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესიის მიერ აკრძალული იყო ეს პრაქტიკა (ნაგულისხმევად მიჩნეული), ტამპლიერებს ჰქონდათ გენიალური სისტემა, აკრძალვა: მათ სესხეს ფული პროცენტის გარეშე და მისი დაბრუნების შემდეგ დიდგვაროვანმა ან მეფემ "ნებაყოფლობითი შემოწირულობა" შესწირა სალაროს. შაბლონი. ამ შემოწირულების ოდენობა წინასწარ შეთანხმებული იყო ორივე მხარეს შორის და ადრე იყო ფიქსირებული პროცენტი.

შედეგი: მართალია ოფიციალურად, ტამპლიერებმა პროცენტი არ დააკისრეს, მაგრამ, არაოფიციალურად.

დიდი დაგროვილი ძალა და ვალები, რაც უპირველეს ყოვლისა, მეფეებმა შეკვეთეს ბრძანებით, და ასევე სიმდიდრე, რაც ამან დააგროვა, მისი დაცემა იყო.

ამგვარმა სიმდიდრემ აღშფოთება გამოიწვია და მათი უზარმაზარი გავლენა, ეჭვები. პირველი, ვინც ცეცხლი გახსნა ტაძრის ორდენის წინააღმდეგ (კვიპროსი დამონტაჟდა წმინდა მიწის დაცემის შემდეგ) ფილიპე IV ფრანგი, რომელსაც დიდი თანხები ეკუთვნოდა ტაძრის ორდენის წინაშე და ამის დიდი ნებისყოფა არ გააჩნდა გადაიხადე ისინი.

ფილიპე IV- მ 1307 წელს ტამპლიერები დაადანაშაულა განდგომილებაში, წარმართული და დემონური ცერემონიების შესრულებაში, სოდომიაში და კათოლიკური სარწმუნოების საწინააღმდეგო სხვა ჩვეულებებში. მას ჰქონდა პაპი კლემენტ V– ის თანხმობა.

ტამპლიერები საფრანგეთში სწრაფად დააპატიმრეს. რომის პაპმა გამოიტანა და დაითხოვა ბრძანება და უბრძანა ტამპლიერების დაპატიმრება იქ, სადაც ისინი იყვნენ. მონარქებს, რომლებმაც ისინი დააპატიმრეს, შეეძლოთ დაეკავებინათ თავიანთი სიმდიდრე და გაეცათ მათი დავალიანება შეწყალებული ბრძანებით, რაც საფრანგეთის ფილიპე IV- ით დაინტერესდა.

დატყვევებულმა რაინდმა აღიარა, რაც მათ საშინელი წამების შემდეგ სთხოვეს და ბოლოს კოცონზე დაწვა.

ზოგიერთ ტერიტორიაზე, მაგალითად, არაგონის გვირგვინი, ხელმწიფე (ხაიმე II) თავდაპირველად ყოყმანობდა ტამპლიერების წინააღმდეგ თავის წამოწყებაზე, მაგრამ საფრთხის ქვეშ მყოფმა წვნიანმა ნადავლმა და იმ შედეგებმა, რასაც შეიძლება მოუტანოს პაპის ბრძანება, საბოლოოდ შეუერთდა მას ნადირობა.

და, აქედან, მისი გაუჩინარებიდან იწყება ლეგენდა ტაძრის ორდენის შესახებ, ლეგენდა, რომელიც მოიცავს საგანძური, რომელიც ჯერ კიდევ იმალებოდა, წმინდა ჭურჭელი და თუნდაც ფორმის წესრიგის გადარჩენა საიდუმლო. მაგრამ ეს უკვე ფანტაზიის სფეროს ეკუთვნის და არა ისტორიას.

ფოტოები: Fotolia - alex2212110 / mario

ტამპლიერების თემები