10 სოციალური ფაქტის მაგალითი

სოციალური ფაქტებისოციოლოგიისა და ანთროპოლოგიის მიხედვით, არის ის იდეები, რომლებიც არეგულირებენ ქცევას რომლებიც საზოგადოებისგან წარმოიქმნება და რომლებიც ინდივიდუალურია გარედან, იძულებითი და კოლექტიური. ეს არის საზოგადოების მიერ სოციალურად დაწესებული ქცევები და აზრები. Მაგალითად: ტაში ფუნქციის, გადატრიალებების, არჩევნების შემდეგ.

ეს კონცეფცია მოიგონა ფრანგმა სოციოლოგმა ემილ დიურკემი 1895 წელს ითვალისწინებს ყველა საგნის შინაგანობის შეცვლის ფორმას, აიძულებს მას იგრძნოს, იფიქროს და იმოქმედოს გარკვეულწილად, საზოგადოების მსგავსი.

სუბიექტს შეუძლია ამის წინააღმდეგი იყოს კოლექტიური მანდატი, რითაც განამტკიცებენ მათ შინაგანობას და ინდივიდუალობას, როგორც ამას აკეთებენ მხატვრები. ამასთან, სოციალურ ფაქტებთან ურთიერთობამ შეიძლება გამოიწვიოს მათ წინააღმდეგ შედეგები, როგორიცაა სხვისი ცენზურა ან საზოგადოებიდან და ფაქტიდან გამომდინარე, უარის თქმა და დასჯა.

სოციალური ფაქტის სახეები

სოციალური ფაქტის კლასიფიკაცია შესაძლებელია სამი კატეგორიის მიხედვით:

ეს სოციალური ფაქტები საზოგადოების ყველა წევრისთვის ყოველთვის ცნობილია, გაზიარებული თუ არა, და ეს პოზიციონირებულია მათ მიმართ, სასარგებლოდ ან საწინააღმდეგოდ, ყოველგვარი განხილვის გარეშე გზა Ამგვარად

პროცესი უკან იბრუნებს: სოციალური მოვლენები გავლენას ახდენს ადამიანებზე და ადამიანები წარმოქმნიან და განაპირობებენ სოციალურ დინამიკას.

დაბოლოს, გარკვეული თვალსაზრისით, ადამიანის სუბიექტურობის ყველა სახე: ენა, რელიგია, ზნეობრივი, ტრადიციებიეს არის სოციალური ფაქტები, რომლებიც ინდივიდს საზოგადოების კუთვნილებას ანიჭებს.

სოციალური ფაქტების მაგალითები

1. ტაში სპექტაკლის შემდეგ. დამტკიცებული და დაწინაურებული სოციალური ქცევა გარკვეული ხასიათის მოქმედების შემდეგ არის კოლექტიური ტაში და ეს არის სოციალური ფაქტის შესანიშნავი და მარტივი მაგალითი. დამსწრე ხალხმა იცის, როდის უნდა ტაში და როგორ, ისე, რომ ამ ეტაპზე მათ არავინ აუხსნას, ხალხმა უბრალოდ გაიტაცა. სამაგიეროდ, ტაშის დარტყმა არ ჩაითვლება საქციელისადმი ზიზღის ჟესტად.
2. კათოლიკეების გადაკვეთა. კათოლიკურ საზოგადოებას შორის ჯვარი არის რიტუალის ნასწავლი და დაწესებული ნაწილი, რომელიც არა მხოლოდ მასის ბოლოს ტარდება. ან მრევლის მღვდლის მიერ მითითებულ დროს, მაგრამ ასევე ხდება ყოველდღიური ცხოვრების საკვანძო მომენტებში: ცუდის თანდასწრებით ახალი ამბები, როგორც შთამბეჭდავი მოვლენისგან დაცვის ჟესტი და ა.შ. არავინ უნდა გითხრათ, როდის უნდა გააკეთოთ ეს, ეს უბრალოდ ნასწავლი გრძნობის ნაწილია.
3. ნაციონალიზმები. პატრიოტული სითბო, ეროვნული სიმბოლოების ერთგულება და სამშობლოს სიყვარულის სხვა ქცევები წახალისებულია ღიად საზოგადოებების უმეტესობის მიერ, ძირითადი მოსაზრების საპასუხოდ, თუ რა არის უგულებელყოფილი საკუთარი თავი. ორივე ასპექტი, შოვინიზმი (ნაციონალისადმი გადაჭარბებული სიყვარული) ან მალინჩისმოსი (ყველაფრის ეროვნული მიმართ ზიზღი) წარმოადგენს სოციალურ ფაქტებს.
4. არჩევნები. საარჩევნო პროცესები ფუნდამენტური სოციალური ფაქტებია ხალხთა რესპუბლიკური ცხოვრებისათვის, ამიტომ ისინი მთავრობებმა დააკისრეს, როგორც პოლიტიკური მონაწილეობის ეტაპს სავალდებულო. მათში მონაწილეობა არ შეიძლება მიიღონ სხვების მიერ, მაშინაც კი, თუ ის არ ითვალისწინებს იურიდიულ სანქციებს.
5. დემონსტრაციები ან პროტესტი. მოქალაქეთა ორგანიზებული მონაწილეობის კიდევ ერთი ფორმაა საპროტესტო აქციები, რომლებიც ხშირად წარმოიშობა მცირე ინდივიდის ან ჯგუფის აღქმა და შემდეგ მობილიზება და გაძლიერება შეგრძნება საზოგადოება მასების, ზოგჯერ უბიძგებს მათ დაუფიქრებელი მოქმედებებისკენ (პოლიციისთვის ქვების სროლა), რეპრესიებისა და კანონების დარღვევისთვისაც კი (როგორც ძარცვაში).
6. ომები და შეიარაღებული კონფლიქტები. სამწუხაროდ, კაცობრიობის ისტორიაში მნიშვნელოვანი სოციალური ფაქტია ომები და კონფლიქტები. ეს გარდამავალი ძალადობის სახელმწიფოები ცვლის ერების მთელ სოციალურ, იურიდიულ და პოლიტიკურ აპარატს და ავალდებულებს მათ საზოგადოებებმა უნდა მოიქცნენ გარკვეულწილად: საბრძოლო და შემზღუდველი, ისევე როგორც არმია, ან ანარქიული და ეგოისტი, როგორც შემთხვევა პოპულაციები ხაფანგში კონფლიქტის ზონაში.
7. სახელმწიფო გადატრიალებები. მთავრობის ძალადობრივი ცვლილებები ინდივიდუალური გარემოებებია, რომლებიც გარკვეულ გრძნობებს აყენებენ, მაგალითად, ადრე სიხარულისა და განმუხტვის დიქტატორის დამხობა, იმედი რევოლუციური ჯგუფის ხელისუფლებაში მოსვლამდე, ან დეპრესია და შიში, როდესაც ისინი დაიწყებენ მთავრობას არასასურველი.
8. ურბანული ძალადობა. ბევრ ქვეყანაში, სადაც კრიმინალური ძალადობის მაღალი ზღვარია, მაგალითად, მექსიკა, ვენესუელა, კოლუმბია და ა.შ. დანაშაულებრივი ქმედებების მაღალი მაჩვენებლები სოციალური ფაქტია, რადგან ისინი ცვლის ხალხის განცდას, აზროვნებას და მოქმედებას ხშირად მათ უფრო რადიკალური პოზიციებისკენ უბიძგებენ და დამნაშავეების ლინჩირებას ან თანაბარი ძალადობის დამოკიდებულებას უშვებენ უარი თქვას.
9. ეკონომიკური კრიზისი. ეკონომიკური კრიზისის ფაქტორები, რომლებიც რადიკალურად ცვლის კომერციული ურთიერთქმედების გზას, ფაქტებია ჩნდება ღრმა გავლენა ემოციურობაზე (წარმოშობს დეპრესიებს, იმედგაცრუებებს, რისხვას), მოსაზრებებს (დამნაშავეების ძებნა) ქსენოფობია) და დაზარალებულთა მოქმედება (პოპულისტი კანდიდატებისთვის ხმის მიცემა, ნაკლები ხარჯვა და ა.შ.).
10. ტერორიზმი. ორგანიზებულ საზოგადოებებში ტერორისტული უჯრედების მოქმედებას აქვს მნიშვნელოვანი რადიკალიზების ეფექტი, რომლის მოწმეც ჩვენ ევროპაში გავხდით XXI საუკუნის დასაწყისში: მემარჯვენე ნაციონალიზმის აღორძინება, შიში და ზიზღი უცხოელების მიმართ, ისლამოფობია, მოკლედ, სხვადასხვა გრძნობები, რომლებიც ინდივიდს ეკისრება არა მხოლოდ ექსტრემისტების, არამედ ყველა მედია დისკურსისგან გარშემო.