ნარკვევი პატარა უფლისწულზე

ნარკვევი პატარა უფლისწულზე

Პატარა პრინცი

პატარა პრინცი ანტუან სენტ ეგზიუპერის მიერ, Პატარა პრინცი, არის მე-20 საუკუნის ყველაზე თარგმნილი ლიტერატურული ნაწარმოები და მე-20 საუკუნის ფრანგული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი, ასევე ყველაზე ცნობილი ფრანგი ავტორისა და მფრინავისგან.

მასზე ბევრი დაიწერა და ბევრმა ადამიანმა წაიკითხა ის მოზარდობისა და ახალგაზრდობის პერიოდში, რადგან ეს ჩვეულებრივი წიგნია კითხვის დასაწყებად. თუმცა, ჩვეულებრივ, ბევრს არ ამბობენ ნაწარმოების წერის კონტექსტზე, ბნელ და საშინელ დროზე: Მეორე მსოფლიო ომი.

სენტ ეგზიუპერი (1900-1944) იყო ფრანგი მწერალი და მფრინავი, არისტოკრატული ოჯახის შვილი. ქალაქ ლიონში, რომლის პირველი ნაბიჯები აერონავტიკაში გადადგა სამხედრო სამსახურის დროს სტრასბურგი. გაკეთდა ავიატორი, იცოდა მსოფლიოს მრავალი განედები და მათში ეწეოდა ჟურნალისტიკას, გამომცემლობას იუწყება კოლონიური ვიეტნამის (მაშინ ინდოჩინა), საბჭოთა მოსკოვისა და სამოქალაქო ომის წინა ესპანეთის შესახებ.

მისი მრავალი ასახვა იმდროინდელ კაცობრიობასა და ჰუმანიზმზე თავმოყრილია ნაკლებად ცნობილში Terre des hommes

(კაცთა მიწა, 1939), გამოქვეყნდა მხოლოდ მეორე მსოფლიო ომის დასაწყისში და მანამდე მას წინა პლანზე გამოიძახდნენ, როგორც საჰაერო დაზვერვის რაზმის პილოტი.

საფრანგეთში შეჭრის შემდეგ, სენტ-ეგზიუპერი გადასახლებაში წავიდა ნიუ-იორკში და იქ ცდილობდა აქტიური როლი შეესრულებინა კონფლიქტში, მაგრამ არაერთხელ იქნა უარყოფილი, როგორც მფრინავი. საბოლოოდ, 1944 წელს, მას შემდეგ, რაც შეერთებული შტატები სრულად იყო ჩართული ომში, იგი შეიყვანეს აეროფოტოგრაფიის განყოფილებაში, რომელიც განკუთვნილი იყო სარდინიაში და შემდეგ კორსიკაში. 1944 წლის 31 ივლისს, საფრანგეთის განთავისუფლებამდე ერთი წლით ადრე, ის აფრინდა Lightning P-38-ით და გაუჩინარდა მისი ადგილსამყოფელის კვალის დატოვების გარეშე.

თავის მხრივ, Პატარა პრინცი იგი პირველად გამოიცა 1943 წელს. ხელნაწერი დაწერილი და ილუსტრირებული იყო ავტორის მიერ შეერთებულ შტატებში გადასახლების დროს, რის გამოც იგი გამოჩნდა ამერიკულ გამომცემლობას Reynal & Hitchcock, ხოლო საფრანგეთში მის გამოცემას 1946 წლამდე მოუწია ლოდინი, ანუ იყო სიკვდილის შემდგომ. სენტ ეგზიუპერიმ არასოდეს იცოდა, რა დიდება ექნებოდა მის პერსონაჟს, სიბრძნის მწყურვალ პატარა უფლისწულს მთელ მსოფლიოში.

გატეხილი სამყაროს ნიშნები

როგორც ვიცით, პატარა უფლისწული ბინადრობს პატარა სამყაროში - ასტეროიდი B-612 - სადაც მას სამი ვულკანები (მხოლოდ ერთი აქტიური) და ჯიშები მცენარეებიმათ შორის სახიფათო ბაობაბი: უზარმაზარი ხეები, რომლებიც გამუდმებით ცდილობენ გაღივებას მიწაში ასტეროიდი და რომ თუ გააკეთებდნენ, ყველაფერს თავისი ფესვებით გაანადგურებდნენ; ამიტომაცაა, რომ ახალგაზრდა მუდმივად ასუფთავებს მიწას, ამავე დროს ასუფთავებს თავის სამ პატარა ვულკანს.

გადაწყვეტილი აქვს მიიღოს ბატკანი, რათა დაეხმაროს მას ამ ამოცანაში, პატარა უფლისწული იწყებს მოგზაურობას დედამიწაზე, პატარა ასტეროიდები, რომლებშიც სიმბოლური, ზოგჯერ იდუმალი შეხვედრები ხდება, საიდანაც ახალგაზრდა გმირი რაღაცებს იგებს კონკრეტული.

ამ საწყის სცენარში, რომელსაც აშკარად არაფერი აქვს საერთო მიწიერ რეალობასთან, საეჭვო მზერა ამოიცნობს გარდაუვალი საფრთხის განცდას: ვულკანებს, რომლებსაც შეუძლიათ ამოფრქვევა და გიგანტური ხეები, რომლებიც შეიძლება გაიზარდოს, არის უხილავი საფრთხე, რომელიც დაკავშირებულია დედამიწასთან, რომელიც ემყარება აშკარა წესრიგს და რომელსაც შეუძლია გაანადგუროს ყველაფერი და დაგტოვოს გარეშე სახლში.

შეიძლება დავინტერესდეთ, რამდენად წარმოადგენენ მათგან ტელურ პოლიტიკურ მოძრაობებს, რომლებიც ევროპაში გაჩნდა საუკუნის დასაწყისიდან 1930-იანი წლები, გერმანული ნაციზმისა და იტალიური ფაშიზმის აღზევებასთან ერთად: ორი ცუდი თესლი, რომლებიც აღმოცენდა ნაყოფიერად და ისინი საბოლოოდ მოიხმარდნენ ყველაფერს, მცირე ან საერთოდ არ ტოვებდნენ ადგილს განსხვავებული აზრის ან სხვა ძალების პატივმოყვარე თანაარსებობისთვის. პოლიტიკა. ბაობაბი ტოტალიტარიზმი ის აღმოცენდა ორ კონკრეტულ ქვეყანაში, მაგრამ მისი ფესვები მალევე გადავიდა დანარჩენ ევროპაში, განსაკუთრებით საფრანგეთში.

იგივე ხდება იმ პერსონაჟებთან, რომლებზეც პატარა პრინცი კოსმოსურ მოგზაურობაში იმყოფება დედამიწა: ჩაკეტილი მოზარდები ფანატიკურად მოწოდებულნი არიან თავიანთი ადგილის საერთო წესრიგში ნივთები.

მეფე სუბიექტების გარეშე, ამაო კაცი უდაბნო პლანეტაზე, მთვრალი, რომელიც სვამდა, რათა დაევიწყებინა სირცხვილი ალკოჰოლიზმი, ბიზნესმენი, რომელიც ითვლიდა სამყაროს ვარსკვლავებს და ამტკიცებდა, რომ ფლობდა მათ, ლამპარის მაშუქი, რომელმაც სიცოცხლე მიუძღვნა ყოველ წუთს რთავს და აქრებს ფარანს, ბოლოს კი გეოგრაფი, რომელიც თავისი პატარა პლანეტის დატოვების გარეშე ამტკიცებდა, რომ იცნობდა სამყაროს. თეორიულად მთელი რიცხვი. ეს არის ზრდასრული ცხოვრების ექვსი სტერილური შემთხვევა, რომელიც მოკლებულია სასარგებლო მიზნებს და წესრიგშია ჩაფლული (შინაგანი თუ გარეგანი, ანუ მანდატი, რომელიც სადღაც მოდის), რომელიც არ აძლევს მათ უფლებას მიატოვონ თავიანთი ადგილი.

განსაკუთრებით მჭევრმეტყველია შედარება სანთებელს შორის, რომლის შრომისადმი ერთგულება ხელს უშლის მას წუთიერი დასვენებისგან, და მეფეს ქვეშევრდომების გარეშე, რომლის ერმინის მოსასხამი მთელ პლანეტას ფარავს და რომელიც, მიუხედავად ამისა, დაჟინებით მოითხოვს ბრძანებების გაცემას.

პირველი შეიძლება იყოს ევროპული მუშათა კლასის სიმბოლო, რომელიც ეძღვნება უმიზნო შრომას. პრაქტიკული მისი არსებობა, ხოლო მეორე წარმოადგენს მარტოსულს და შეუსაბამოს არისტოკრატია. გავიხსენოთ, რომ ფაშისტური მოძრაობები, თავისი არსით, მუშათა და ანტიმონარქიული მოძრაობები იყო, ანუ ისინი ესაუბრებოდნენ მუშათა კლასს და ასე ეწინააღმდეგებოდნენ მონარქია და მარქსისტული კომუნიზმი და რომელმაც შესთავაზა ერთგვარი „მესამე გზა“ პატრიოტული გრძნობის, ეროვნული კუთვნილების, „რასის“ აღდგენისკენ. უფრო მაღალი".

ამ შესაძლო წაკითხვის საილუსტრაციოდ, შეგვიძლია გადავიდეთ ნაწარმოებიდან ორ ციტატაზე. პირველი, ნათურასთან შეხვედრისას:

- გასაგებად არაფერია, - თქვა ლამპარმა. სლოგანი არის სლოგანი. Დილა მშვიდობისა.

და ჩააქრო თავისი ფარანი. შემდეგ შუბლი წითელი შემოწმებული ცხვირსახოცით მოიწმინდა.

- საშინელი სამსახური მაქვს. სანამ გონივრული იყო. დილით ითიშებოდა და ღამით ირთვებოდა. მას დარჩენილი დღე ჰქონდა დასასვენებლად და დანარჩენი ღამე დასაძინებლად...

- და მას შემდეგ შეიცვალა სლოგანი?

- სლოგანი არ შეცვლილა, - თქვა ლამპარმა. ეს არის უბედურება! პლანეტა წლიდან წლამდე უფრო და უფრო სწრაფად ტრიალებდა და სლოგანი არ იცვლებოდა.

- Ამიტომაც? - თქვა პატარა უფლისწულმა.

- მაშ, ახლა ერთი წუთი გადის და წამიც არ მაქვს დასვენება. წუთში ერთხელ ვრთავ და გამოვრთე!

- სასაცილოა! აქ დღეები ერთ წუთს გრძელდება!

- ეს სულაც არ არის სასაცილო, - თქვა ლამპიონმა. უკვე ერთი თვეა ვსაუბრობთ.

და შემდეგ, მეფესთან შეხვედრისას:

- გენერალს რომ მივეცი ბრძანება, ყვავილიდან ყვავილზე პეპელავით ფრენა, ან ტრაგედიის დაწერა, ან. გადაიქცევა ზღვის ფრინველად და გენერალმა არ შეასრულა მიღებული ბრძანება, ვისი ბრალი იქნება ეს, ჩემი თუ ის?

- შენი ბრალი იქნება, - მტკიცედ უთხრა პატარა უფლისწულმა.

- ზუსტად. თქვენ უბრალოდ უნდა ჰკითხოთ თითოეულს, რისი გაცემა შეუძლია თითოეულს - განაგრძო მეფემ - ავტორიტეტი უპირველეს ყოვლისა გონიერებას ეყრდნობა. თუ შენს ხალხს უბრძანებ წასვლას ზღვისრევოლუციას ხალხი გააკეთებს. მე მაქვს უფლება მოვითხოვო მორჩილება, რადგან ჩემი ბრძანებები გონივრულია.

როგორც ჩანს, ცხადია, რომ მეფეს და ნათურებს აქვთ სათქმელი 1940-იანი წლების ევროპის წესრიგზე: დაუსაბუთებელი ბრძანებები, რომლებიც მკაცრად სრულდება და რომლებშიც მხოლოდ ისინი არიან დამნაშავე, ვინც მათ ბრძანა. ეს ხომ არ არის აღწერა სავსებით შეესატყვისება იმას, რაც ხდებოდა ჰიტლერულ გერმანიასა და მუსოლინის იტალიაში?

ყოველ შემთხვევაში, ამის პოლიტიკური კითხვა რომანი მოკლე უდავოდ გამოავლენს კიდევ ბევრ ასეთ ინტერპრეტაციას. შესაძლებელია, რასაც ჩვენ ათწლეულების მანძილზე ვკითხულობდით პიროვნული და მგრძნობიარე ზრდის გასაღებისთვის, ამავე დროს იყოს დოკუმენტი. ყველაზე სასტიკ ომის შესახებ, რაც კი ოდესმე უცხოვრია თანამედროვე კაცობრიობას, რომელშიც თავად ადამიანური გონიერება ემსახურებოდა თავს განადგურება. ალბათ, სწორედ ამას გულისხმობდა პატარა უფლისწული, როცა თქვა, რომ „რაც არსებითია, თვალისთვის უხილავია“.

ცნობები:

• "ნარკვევი" in ვიკიპედია.
• "პატარა უფლისწული" შემოვიდა ვიკიპედია.
• "ასე დაიბადა "პატარა უფლისწული". ავანგარდი.
• "მთელი სიმართლე პატარა პრინცის შესახებ... ან თითქმის" in კლარიონი (არგენტინა).
• "პატარა უფლისწული" in ენციკლოპედია ბრიტანიკა.

რა არის ესე?

The ტესტი ეს არის ლიტერატურული ჟანრი რომლის ტექსტი ხასიათდება პროზაულად დაწერილობითა და კონკრეტული თემის თავისუფლად განხილვით, გამოყენებით არგუმენტები და ავტორის დაფასება, ასევე ლიტერატურული და პოეტური რესურსები, რაც შესაძლებელს ხდის ნაწარმოების შელამაზებას და მისი ესთეტიკური მახასიათებლების ამაღლებას. ითვლება ევროპულ რენესანსში დაბადებულ ჟანრად, ხილი, უპირველეს ყოვლისა, ფრანგი მწერლის მიშელ დე მონტენის (1533-1592) კალმიდან. და რომ საუკუნეების განმავლობაში იგი გახდა ყველაზე ხშირი ფორმატი იდეების სტრუქტურირებული, დიდაქტიკური და ფორმალური.

მიჰყევით: