აცტეკების მოკლე ისტორია

აცტეკები თავიანთი საწყისებიდან იყვნენ ერთ – ერთი მომთაბარე ტომიდან, რომლებიც დახეტიალობდნენ არიდოამერიკის ტერიტორიებზე, წარმოშობა აქვთ მითიურ აზტლანში (საიდანაც წარმოიშვა აცტეკების სახელი).

ისინი მეთორმეტე საუკუნის დასაწყისში ჩავიდნენ მექსიკის ხეობაში, რასაც წინ უძღოდა სხვა ნაჰაუტური ენაზე მოლაპარაკე ხალხთა მიგრაცია (ენა აცტეკების მიერ), ისინი დასახლდნენ ჯერ პაზკუაროს ტბაში (დღევანდელი მიჩოაკანი) და კოატეპეკში, უკვე მექსიკა მოგვიანებით ისინი განაგრძობენ ემიგრაციას სამხრეთში და მიაღწიეს Chapultepec– ს, დაახლოებით 1272 წელს ადგილობრივ ხალხში, როგორც მამაცი და სასტიკი მეომრები, რეგულარულად შედიოდნენ კონფლიქტში სხვადასხვა ხალხებს. დამარცხების შემდეგ ისინი ტიზაპანში შემოიფარგლნენ და დაიწყეს მექსიკის ველის სხვადასხვა ნაწილში დასახლება, რომლებიც აზკაპოტზალკოს ბატონობა, რომელმაც დაიმორჩილა ისინი და ხარკის გადახდა აიძულა, დაახლოებით 1325 წელს ისინი დასახლდნენ კუნძულზე ტბაზე ტექსკოკო

მას შემდეგ, რაც მექსიკელებს (აცტეკებსა) და Texcoco- ს და Tlacopan- ის (ტაკუბას) ბატონობას შორის კავშირი დაიდო, მათ გაათავისუფლეს აზკაპოზალკას უღლისგან და ნელ-ნელა ისინი გაბატონდნენ მექსიკის ველის სხვადასხვა სამფლობელოზე, უპირატესობას ანიჭებდნენ მექსიკელებს, ტექსკოკოს და ტაკუბას მოკავშირეებს, და გაბატონდნენ რამდენიმე ხალხები, რომლებიც ქმნიდნენ იმპერიას, რომელიც მოიცავდა მექსიკის ცენტრალურ ნაწილს და გვატემალას ნაწილს, გავლენას ახდენს ჩრდილოეთით და ახლანდელი მექსიკის სამხრეთით და Ცენტრალური ამერიკა. უნდა აღინიშნოს, რომ ზოგიერთმა მამულმა, რომლებიც გარშემორტყმული იყო აცტეკების დომენებით, მოახერხა მათი შენარჩუნება დამოუკიდებლობა მექსიკისგან ესპანელების მოსვლამდე: ტლაქსკალა, ტუტუტეპკი, მექსიტლან, და იოპიცინგო.

ერნან კორტესისა და მისი ხალხის ჩამოფრენის შემდეგ, მოქცეზუმას აცნობეს მათი ჩამოსვლის შესახებ; და ემყარება ღმერთის Quetzalcóatl- ის დაბრუნების წინასწარმეტყველებას, რომელიც ემთხვეოდა ევროპელების ჩამოსვლის თარიღებს, რომლებიც ასევე ემთხვეოდა ღმერთის Quetzalcoatl- ის აღწერას (თეთრი ფერი, წვერი და ა.შ.), მოქცემუმ მიიჩნია, რომ მისი ღმერთის დაბრუნების წინასწარმეტყველებები, ისინი შეასრულეს და სჯეროდათ, რომ ისინი ღმერთის ემისარები იყვნენ და კიდევ რომ მათი უფროსი (ერნან კორტესი) იგივე Quetzalcóatl იყო, რომელიც დაბრუნდა მისი სამეფო. ამ დაბნეულობამ მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი ესპანელების წინსვლას, რომლებმაც მოქტესუმამ დიდად მიიღო.

როდესაც ესპანელები ჩავიდნენ კონტინენტზე და შევიდნენ აცტეკების იმპერიის ტერიტორიებზე, უკვე შევიდნენ დაპყრობის გეგმას, ისინი მიიწევდნენ წინ აცტეკების და მათი ზოგიერთი მტრის ვასალი ხალხი, რომლებიც ზოგჯერ ნებით მიიღებოდნენ და სხვა დროს, როგორც ტლასკალაში, პირველ რიგში ომში და მათი მოკავშირეები. ტლასკალანებთან ბრძოლისა და ინდოელების დამარცხების შემდეგ, მათ შორის დაყოფამ გადაწყვიტა ესპანელების სასარგებლოდ ან მის წინააღმდეგ, იგი ალიანსისკენ დაიხარა, რათა ებრძოლა მექსიკას თავის ძველ მტერებთან ამინდი ანალოგიურად, რამდენიმე ძირძველი ხალხი, რომლებიც აცტეკების უღელში იყვნენ, ესპანელებს შეუერთდნენ და თავიანთი ჯარი გაზარდეს.

ამ მხრივ, ძალიან მნიშვნელოვანი პერსონაჟი გამოირჩევა ამ დროის მოვლენების განვითარებაში, "მალინჩე", (მალინცინი), ან როგორც ესპანელებმა დონა მარინა უწოდეს. იგი იყო აზნაურის ქალიშვილი, მაგრამ ბავშვობაში მაიას მთავრის მონად გაყიდეს, რის გამოც გარდა Nahuatl- მა მაიას ისწავლა, მოგვიანებით იყო ნაჰუიდან მაიას თარჯიმანი ჯერონიმო დე აგილართან და ეს მაიადან Ესპანური. მოგვიანებით მან ისწავლა ესპანური და ამრიგად გახდა სასამართლოს თარჯიმანი და საიდუმლო. ამასთან დაკავშირებით უნდა აღინიშნოს, რომ რადგან მალინცინი იყო ხმა, რომლის საშუალებითაც იგი თავაზიანად ლაპარაკობდა, მკვიდრი მოსახლეობა მის მიმართ სიძულვილს გამოთქვამდა და ამ სიძულვილს აღწევდა მოსახლეობის გარკვეულ სექტორებში (თუნდაც სინამდვილეში), მას "malinchista" - ს სახელით, ყველას, ვისაც სძულს ეროვნული საგანი ან ამჯობინებს რაიმე უცხო ქვეყნის საზიანოდ, მიუხედავად იმისა, თუ რა მოცულობისაა იგი მკურნალობას.

რადგან დიპლომატიური გზით დაიწყო კონტაქტი მოქტესუმასა და ერნან კორტესს შორის, ესპანელები შევიდნენ ტენოჩტიტლანში "იმპერატორის" თანხმობით. მექსიკა, მათთან ერთად შემოვიდა მათი მოკავშირეების დიდი რიცხვი ტლაქსკალები, ტოტონაკები და სხვა ტომები, რამაც აცტეკ ხალხს გაანაწყენა მათი საძულველი თავიანთი ქალაქის მტრები, ესპანელებთან ერთად მოწვევის გარდა, მათ მათ საკვები და სხვადასხვა ცვილები უნდა მიეწოდოთ, ისევე როგორც ესპანელი ხალხი. მოქცეზუმას აჯანყების თავიდან ასაცილებლად, კორტესემ მოქცეზუმა აიღო, როგორც პატიმარი, რომელიც ცხოვრობდა პატიმრად, თავის გამტაცებლებ ესპანელებთან ერთად, საკუთარ სასახლეში. ამას გარდა, ესპანელების მიერ ჩადენილმა ჭარბმა და გადაჭარბებულმა გაამწვავა მოსახლეობის განწყობა, განსაკუთრებით ერნან კორტესის საბრძოლველად წასვლის შემდეგ. ნარვაესი. გარნიზონმა, რომელიც მან დატოვა ტენოჩტიტლანში (ესპანელებისგან და ადგილობრივი მოკავშირეების დიდი რაოდენობით), ზეიმის დროს რამდენიმე დიდებულთა ხოცვა ჩაატარა. მთავარ ტაძარში რელიგიური, რამაც გამოიწვია ის, რომ როდესაც ჰერნან კორტესი ქალაქში ჩავიდა, ის უკვე ომში იმყოფებოდა უცხოელების წინააღმდეგ (ევროპელები და მათი მოკავშირეები) მკვიდრნი). კორტესი შეეცადა მოეშორებინა ხალხი, რომელიც იყენებდა მოქცეზუმას, როგორც შუამავალს, მაგრამ მოსახლეობას იგი კვლავ გაშეშებული იყო და მათ ქვები და ისრები ისროლეს იქ, სადაც მოქცეზუმა და მისი გამტაცებლები იყვნენ ესპანელი ხალხი. იმ დღეს მოკტესუმა გარდაიცვალა, დანამდვილებით არ არის ცნობილი, გარდაიცვალა იგი ქვისგან თუ ესპანელებმა დაახრჩვეს, როგორც ამ მოვლენის ორი ყველაზე გავრცელებული ვერსია ადასტურებს.

ამ მოვლენების შედეგად, ესპანელებმა და მათმა ადგილობრივმა მოკავშირეებმა (ძირითადად ტლაქსკალანელებმა და ტოტონაკებმა) 30 დეკემბრის ღამეს გაქურდულად გაიქცნენ. 1520 წლის ივნისი, მაგრამ მათ აღმოაჩინეს და ადევნებენ მექსიკელი მეომრები, რამდენიმე ესპანელი, რომლებიც ბრძოლაში იღუპებიან, ან ოქროს წონით იძირებიან სხვადასხვა საგანძური, რომელიც მათ თან ჰქონდათ ტანსაცმელს შორის, იგივე ბედით ათასობით მათი მკვიდრი მოკავშირე, რომლებმაც ნაძარცვის ნაწილიც მიიტანეს მათთან ერთად.

გადაჯგუფებისა და ძალების აღდგენის შემდეგ, კორტესმა და მაქსიქსკაცინმა ტლაქსკალადან კიდევ ერთხელ დაადასტურეს შეთანხმებული ალიანსი და გაერთიანდნენ სხვა ხალხებთან, აცტეკები, არმია, რომელიც შედგება ორას ორმოცდაათი ათასიდან სამასი ათასი მკვიდრი მოსახლეობისგან, ძირითადად ტლაქსკალანებისა და ტოტონაკებისგან, მიუხედავად იმისა, რომ ათასობით მეომარი იყო აცტეკებს დაქვემდებარებული ხალხების დიდი ნაწილიდან, რომლებიც ესპანელებთან მოკავშირეები იყვნენ, წინსვლის გასაგრძელებლად, გარდა ტექსკოკოს და ტაკუბას სამფლობელოები, რომლებიც ერთგული დარჩნენ მექსიკასთან, აცტეკების დამარცხებამდე ცოტა ხნით ადრე, ესპანელი ხალხი.

მოქტესუმას გარდაცვალების შემდეგ, კუტილუაკი აირჩიეს მემკვიდრედ, რომელმაც დაიწყო ომი დამპყრობლების წინააღმდეგ, მხოლოდ 80 დღის განმავლობაში მმართველი იყო, რადგან იგი ჩუტყვავილათი გარდაიცვალა. კუაუტემოკმა შეცვალა იგი, როგორც აცტეკების ლიდერი, რომელიც თავდაცვის ინიციატივით გამოვიდა და იგი ბოლო წუთებამდე ასრულებდა.

ამ უზარმაზარმა არმიამ ესპანელების მეთაურობით, რომლებსაც ტექნიკური უპირატესობები ჰქონდათ, როგორიცაა ცხენები, ცეცხლსასროლი იარაღები და მეტალის იარაღები, ალყაში მოაქციეს ქალაქი, სახმელეთო ბლოკადა, ხიდების გადაკეტვა, რომელიც ქალაქს აკავშირებდა მატერიკთან და წყლით კორტეესის აგებული გემების საშუალებით, აგრეთვე მისი კანოებით მოკავშირეები.

აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომელმაც ხელი შეუწყო ესპანელების გამარჯვებას; დაავადებების გავრცელება, რომელთათვისაც ადგილობრივი იმუნური სისტემა მზად არ იყო, მაგალითად, ჩუტყვავილა, რომელიც მკვიდრი მოსახლეობა ორივე მხრიდან, მაგრამ უფრო სასიკვდილო აცტეკების მხარეს, რადგან ისინი ალყაში მოაქციეს წყლისა და საკვების გარეშე და სათანადო პირობებში არაჯანსაღი.

ბრძოლა სასტიკი იყო, რადგან ქალაქი სახლიდან სახლი მიჰქონდა, ბოლოს კი მხოლოდ რამდენიმე ათასი მშიერი დარჩა. ტენოჩკასმა, რომელიც ქალაქის ნანგრევებიდან თავის დაღწევის მცდელობის შემდეგ, დანებდა შიმშილი სუვერენი კუაჰტემოკი ტყვედ ჩავარდა, როდესაც ის ცდილობდა თავის ოჯახთან და ზოგიერთ მეომართან ერთად გაქცევას კანოე, ტყვედ ჩავარდნილმა ერთმა ბრიგადმა, რომელმაც ტბა დაბლოკა და ის და ქალაქი ჩაბარდნენ 13 აგვისტოს 1521 წლიდან.

ტენოჩტიტლანის დამარცხების და დაცემის შემდეგ გადარჩენილები დაიშალნენ, თუმცა ცნობილია, რომ ზოგიერთები ესპანელებს სხვა კამპანიებშიც შეუერთდნენ, მათი წყალობით ქვეყნის მეომარი უნარები და ცოდნა, ქრისტიანობაში მოქცევა, ევროპული და ქრისტიანული სახელების მიღება და ევროპელებთან და სხვა ტომებთან ურთიერთობა მკვიდრი მოსახლეობა, აგრეთვე აფრიკელებთან ერთად, რომლებიც ესპანელებმა მონებად მიიყვანეს, რის შედეგადაც მოხდა არასწორი წარმოქმნა, რაც შემდგომში ახალ ესპანეთს უწოდებდა ახლა კი მექსიკაა.