კონცეფცია განმარტებაში ABC
Miscellanea / / November 13, 2021
ხავიერ ნავაროს მიერ, იანვარში. 2017
The ფილოსოფია დასავლეთი წარმოიშვა საბერძნეთში, როდესაც პირველმა ფილოსოფოსებმა, პრესოკრატიკოსებმა, წამოჭრეს საჭიროება. ფიქრი რაციონალური კრიტერიუმებით და არა მითოლოგიის სქემების მიხედვით. ფილოსოფიური რაციონალურობის გასაგებად ერთ-ერთი მთავარი ცნებაა სწორედ დოქსას ცნება, რომელიც ტრადიციულად ითარგმნება როგორც აზრი.
დოქსა ეპისტემეს წინააღმდეგ
ჩვენ ყველას გვაქვს საკუთარი მოსაზრება სხვადასხვა საკითხზე. მოსაზრება ეფუძნება შეფასება სუბიექტური რაღაცის მიმართ (ვფიქრობ, ნამცხვრები კარგია, მაგრამ ა მეგობარი განიხილეთ პირიქით). The სიმრავლე პირადი შეფასებები შეუძლებელს ხდის ჭეშმარიტი ცოდნის აგებას მარტივი აზრიდან დაწყებული. თუ გვინდა ჭეშმარიტებასთან მიახლოება, ცოდნისა თუ ეპისტემის გზაზე უნდა გავიაროთ.
აზრსა და ცოდნას შორის განსხვავებას (დოქსა და ეპისტემე) აშუქებდა პარმენიდეს, მოგვიანებით კი პლატონს. პირველის მიხედვით, დოქსა ნაწილი გრძნობს, სურვილებისა და პიროვნული გამოცდილების, ხოლო ეპისტემე არის ინდივიდუალური სუბიექტურობისგან შორს ჭეშმარიტების აგების მცდელობა. პლატონის აზრით, დოქსა არის ცოდნა, რომელიც დამოკიდებულია გარეგნობაზე და, შესაბამისად, შეცდომაში შეჰყავს (მათთვის, ვინც იცავდა მათ იდეებს დოქსას მიხედვით, პლატონი ზიზღით უწოდებდა მათ დოქსოგრაფებს, რაც შეგვიძლია თარგმნოთ როგორც აზრის შემქმნელები).
ბერძენი ფილოსოფოსების უმეტესობისთვის დოქსა ჭეშმარიტი ცოდნის შემცვლელია. აზრის მეშვეობით ჩვენ შეგვიძლია კომუნიკაცია, გამოცდილების გაზიარება და რეალობის ნებისმიერი ასპექტის შეფასება ჩვენი ინდივიდუალური თვალსაზრისით. თუმცა, თუ გვინდა რაღაცის ცოდნა ჭეშმარიტების კრიტერიუმით და ობიექტურად, ეპისტემის გზით უნდა ვიაროთ. ეს განსხვავება ცოდნის ერთ ფორმასა და მეორეს შორის არის გადამწყვეტი იმისთვის, რომ გავიგოთ განსხვავება რა არის მეცნიერული და რა არა.
რწმენა მეცნიერების წინააღმდეგ
დოქსასა და ეპისტემაზე ასახვა ფილოსოფოსებში, როგორიცაა პარმენიდეს და პლატონი, არის კითხვა, რომელიც საშუალებას გვაძლევს უკეთ გავიგოთ ჩვენი გონებრივი სქემები. არსებობს გარკვეული ცოდნა, რომელიც დაფუძნებულია პირად რწმენაზე (მაგალითად, რელიგიური რწმენა), ზოგი კი მკაცრად რაციონალურ და ემპირიულ კრიტერიუმებს ეფუძნება (მაგალითად, ბიოლოგია Რა დისციპლინა სამეცნიერო).
შორის განსხვავების მიუხედავად რწმენა და მეცნიერება არ არის სრულიად შეუთავსებელი სფეროები, რადგან რწმენას შეიძლება ახლდეს რაციონალური არგუმენტები და, პარალელურად, მეცნიერული ჭეშმარიტება შეიძლება მივყავართ სულიერი ბუნების რწმენამდე (მაგალითად, ასტრონომს შეიძლება სწამდეს ღმერთის, რადგან თვლის, რომ სამყაროს წესრიგი უნდა იყოს შექმნილი არსების მიერ. უფრო მაღალი).
ფოტოები: Fotolia - b_plan88 / echiechi
თემები დოქსაში