კონცეფცია განმარტება ABC
Miscellanea / / November 13, 2021
ხავიერ ნავაროს მიერ, თებერვალს 2010
ცნობილია, როგორც შვიდიდან ერთი დედაქალაქის ცოდვები სიბრაზის, ჭირვეულის, ვნების, სიზარმაცის, შურის, სიხარბის და ამაოების პარალელურად, სიამაყე არის ადამიანისათვის დამახასიათებელი მახასიათებელი, რაც გულისხმობს მუდმივ და მუდმივ თვითდიდებას, რომელსაც ადამიანი ასრულებს თვითონ. სიამაყეც არის ა დამოკიდებულება მუდმივი თვით აღფრთოვანებით გამოწვეული ადამიანი შეჩერდება გარშემო მყოფთა უფლებებისა და საჭიროებების გათვალისწინებით, მათი ჩათვლით inferior და ნაკლებად მნიშვნელოვანი.
სიამაყე ადამიანისთვის დამახასიათებელი თვისებაა, ვინაიდან ეს უკავშირდება თვითშეგნების განვითარებას და თითოეული ადამიანის, როგორც უნიკალური და ადამიანისგან განცალკევებული სუბიექტის განვითარებას. გარემო რომელშიც ის ბინადრობს, ტევადობა, რომელიც არ არსებობს ცხოველების შემთხვევაში. იმის შესაძლებლობა, რომ ჩვენ საკუთარ თავს ვაღიარებთ, როგორც მრავალი შესაძლებლობის, უნარისა და ღირსების მქონე არსებას, ეს იწვევს სიამაყის არსებობას. მიუხედავად იმისა, რომ სიამაყე შეიძლება ჰქონდეს ყველა ადამიანს ცხოვრების გარკვეულ მომენტში მეტნაკლებად ღრმა გზებით, სიამაყეზე საუბრობენ კონკრეტულად, როდესაც ხდება ადამიანის ამაოების და თვითდიდების თვისებები გაზვიადებული.
სიამაყე და სიამაყე
ისინი ორი მსგავსი ცნებაა, მაგრამ ზუსტად ერთნაირი არ არის. მიუხედავად იმისა, რომ პირველში ინდივიდი აფასებს საკუთარ თავს თავისი სამართლიანი ზომით, მეორეში არის არაპროპორციული. ამიტომ, ისინი, ვინც ამპარტავნები არიან, არ ამაყობენ საკუთარი თავით, მაგრამ მათი თვითშეფასება ემყარება სხვების ზიზღს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამ განცდაში ხდება სხვების არაღიარება.
ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით ეს თავდაცვის მექანიზმია
ამპარტავნული დამოკიდებულება განიხილება, როგორც თავდაცვის მექანიზმი. ამ გზით, ვინც ამპარტავნებისკენ მიისწრაფვის, შეიძლება იყოს ადამიანი დაბალი თვითშეფასება და ამის კომპენსაციისთვის იგი მიმართავს საკუთარი თავის გადაფასებას. შიშების და დაუცველობის შენიღბვის მიზნით მიიღება თავხედობისა და შინაური ცხოველების შენიღბვა. ამ თვისების მქონე ადამიანები სხვებს ეუბნებიან, რომ ისინი უკეთესები და გარკვეულწილად უფრო მაღლები არიან, მაგრამ სიღრმეში მათ საკუთარი თავი ცოტათი უყვართ.
ამაყი ადამიანი არის ადამიანი, რომელსაც აქვს შიში და რომელსაც სჭირდება სხვებზე მაღლა გრძნობა.
ამპარტავანს შეიძლება სირთულეები ჰქონდეს ქმედებების შეფასებაში და ჩვეულებრივ ცხოვრობს მოლოდინის გამოცხადებამდე და შედარება გარშემომყოფებთან. ამავე დროს, სიამაყე არის ნაკლებობა მოკრძალება. ფსიქოლოგები თვლიან, რომ ამ დამოკიდებულების გამოსასწორებლად მოსახერხებელია ყურადღება გავამახვილოთ პიროვნულ თვითშეფასებაზე.
შვიდი მომაკვდინებელი ცოდვიდან ერთი
იმ ტრადიცია სიამაყის ქრისტიანული ცოდვა საშიშ გადახრად ითვლება. უნდა გვახსოვდეს, რომ ქრისტიანული გზავნილი ხაზს უსვამს თავმდაბლობის სათნოებას და სიმარტივეორი სიამაყე რადიკალურად ეწინააღმდეგება სიამაყეს. ამის გამო, ამ ცოდვასთან საბრძოლველად, ქრისტიანები აცხადებენ, რომ თავმდაბლობა უნდა განმტკიცდეს ადამიანის სულით.
ქრისტიანისთვის სიამაყე განაწყენებს ღმერთს და, ამავე დროს, მრავალი სხვა ცოდვის სათავეა. Ამისთვის მიზეზიმას უნდა ებრძოლოს ისე, რომ იგი სულში არ გაიზარდოს. ამ თვითმფრინავიდან ვინც თავზარდაცემული და ამპარტავანია, სხვებს ამცირებს და ღმერთს შორდება.
საზოგადოებისა და კაპიტალიზმის იმ პრობლემების მტკიცებულება და ასახვა, რომლითაც ადამიანი ცხოვრობს
დღეს პოსტმოდერნული საზოგადოებები გამოირჩევიან უარყოფითი დამოკიდებულების არსებობით, რაც მიენიჭება მნიშვნელობას ინდივიდუალიზმი, სოციალური და ეკონომიკური წარმატების ცნებაში, როგორც ინდივიდუალური მიღწევების და არა მიღწევების განსაკუთრებული შედეგი სოციალური ან კონტექსტი, თვითმიზნება და მრავალი სხვა გარემოება, რომელიც ამპარტავნებისა და ნარცისიზმის მაღალ დონეს ათავისუფლებს ათასობით ადამიანში ინდივიდებს.
არსებითი სახელები, როგორიცაა განღმრთობა, სიამაყე, ამპარტავნება, ამპარტავნება ან თავხედობა ამპარტავნების სინონიმია. შეიძლება შეჯამდეს, რომ სიამაყე არის საკუთარი თავის გადაფასების გრძნობა სხვების მიმართ.
თემები სიამაყით