ფილოსოფიური ნარკვევი სიყვარულზე

ფილოსოფიური ნარკვევი სიყვარულზე

როგორ გავიგოთ არის თუ არა ეს სიყვარული? შევხედოთ ყველაზე მიუწვდომელ კონცეფციას

ყველამ ვიცით, ასე თუ ისე, რა არის სიყვარული. ჩვენ ყველანი ვიგრძენით ან გამოვცადეთ მისი არყოფნა, და მაინც ვერ შევთანხმდებით იმაზე, თუ რა არის, ან როგორ არის განსაზღვრული ან რა არის მისი არსებითი მახასიათებლები. ზოგჯერ ჩვენ არც კი ვიცით, ეს არის სიყვარული, რასაც ვგრძნობთ, თუ ეს არის სხვა რამ, რადგან ბევრი სხვა ემოცია შეიძლება აირიოს სიყვარულში. რატომ არის ასეთი გაუგებარი კონცეფცია ჩვენი არსებობისთვის ასე ცენტრალური?

თუ გადავხედავთ ესპანეთის სამეფო აკადემიის ლექსიკონში სიტყვას "სიყვარული", ჩვენ ვიპოვით ასეთ განმარტებებს: „ადამიანის მძაფრი განცდა, რომელიც საკუთარი უკმარისობიდან დაწყებული, სჭირდება და ეძებს მათთან შეხვედრას და გაერთიანებას. სხვა არსება ”; ან ასე: „სხვა ადამიანის მიმართ განცდა, რომელიც ბუნებრივად გვხიბლავს და რომელიც, ურთიერთობის ძიებაში გაერთიანების სურვილში, გვავსებს, გვაბედნიერებს და გვაძლევს ენერგიას ერთად ვიცხოვროთ, კომუნიკაცია და შექმნათ“; ან ბევრად უფრო მარტივი და ლაკონური: „ვინმეს ან რაღაცის მიმართ სიყვარულის, მიდრეკილების და თავდადების გრძნობა“. ისინი ძალიან განსხვავებული განმარტებებია, მაგრამ მათ ორი საერთო აქვთ: 1) სიყვარული არის ა

განცდა, ანუ ის, რასაც გრძნობ; და 2) სიყვარული იგრძნობა სხვის მიმართ, ანუ ის არის ის, რაც გვაკავშირებს სხვებთან. შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ სიყვარული, პრინციპში, არის სხვასთან კავშირის განცდა.

Მსგავსი დასკვნა თუმცა, ეს ძალიან დაუზუსტებელია. გრძნობები, ზოგადად, ყოველთვის დაკავშირებულია სხვებთან, რადგან ჩვენ სოციალური არსებები ვართ. აგრესიასაც და თანაგრძნობა მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ კაცობრიობის სოციალურ ცხოვრებაში და თითოეულს მივუნიშნეთ ადგილი ჩვენს ცხოვრებაში ისტორიები, ჩვენს წარმოსახვაში და იმ რთული შინაგანი სამყაროს გაგების გზაზე, რომელიც ახასიათებს ჩვენი სახეობა.

Მიხედვით მეცნიერება, სიყვარული ორის მოქმედების პროდუქტია ჰორმონები ტვინზე განსხვავებულია: ოქსიტოცინი და ვაზოპრესინი, რომლებიც წარმოიქმნება ჰიპოთალამუსის მიერ და გამოიყოფა ჰიპოფიზის მიერ. ორივე ჰორმონი დიდი რაოდენობითაა წარმოდგენილი რომანტიული სიყვარულის სიმაღლეზე, რაც მოაქვს კეთილდღეობის, კმაყოფილების და კმაყოფილების გრძნობას. The ობიექტური ეს მექანიზმი შეიძლება იყოს წყვილში მუდმივი კავშირების დამყარება, რათა შთამომავლობას მეტი მხარდაჭერის საფუძველი და, მაშასადამე, ცხოვრებისეული წარმატების მეტი შანსი მიეცეს.

ეს მეცნიერული ახსნა შეიძლება ზუსტი იყოს, მაგრამ სინამდვილეში ძალიან ცოტას ამბობს სიყვარულის შესახებ. შეამცირეთ ერთზე ქიმიური რეაქცია გრძნობა, რომელიც ათასობით წლის განმავლობაში იყო მოთხრობილი, გაცოცხლებული და ცდილობს საკუთარი თავის აღწერას ლექსებით ლექსებით სიყვარული, განიცდის იგივე ნაკლოვანებას, როგორც მაშინ, როდესაც ცნობიერება დაკავშირებულია ელექტრულ აქტივობასთან ტვინი.

ფსიქიკური ფენომენის მატერიალური და ორგანული ახსნა მცირე ადგილს ტოვებს მისი ნიუანსებისა და სირთულეების დასაფიქრებლად. არის თუ არა სიყვარული ნამდვილად კეთილდღეობისა და კმაყოფილების განცდა? საჭირო იქნებოდა ეჭვიან ოტელოს ან ვერონას მოყვარულებს, რომეოსა და ჯულიეტას ეკითხა, რომელთაც სურთ სიკვდილი, ვიდრე ერთმანეთის გარეშე იყვნენ. მაშასადამე, სიყვარულის გამოცდილება არ შეიძლება დაიყვანოს მის ფიზიოლოგიურ ახსნამდე, ისევე როგორც არ შეიძლება აიხსნას ორგანიზებული მატერიიდან ცხოვრებისკენ გადასვლა.

კონცეფციის სირთულე ისეთია, რომ შეიძლება არსებობდეს სხვადასხვა სახის სიყვარული. ძველი ბერძნები განასხვავებდნენ, მაგალითად ეროსი, აგაპე და ფილია: ეროტიკული სიყვარული იყო ვნებიანი სურვილი, ტიპიურად სექსუალური, ეგოცენტრული და ეგოისტური, დამოკიდებული საყვარელი ობიექტის სასურველ ატრიბუტებზე; აგაპიური სიყვარული იყო უპირობო, გააზრებული და გულუხვი სიყვარული, რომელიც უბიძგებს შეყვარებულს გასცეს ყველაფერი საყვარელი ადამიანის კეთილდღეობა და რომელიც ქრისტიანებმა ყველასთვის ღვთის სიყვარულის ნიმუშად მიიღეს ერთგული; და ბოლოს შვილობილი სიყვარული იყო ის, რაც წარმოიშვა ოჯახის წევრებს შორის და მეგობრებსა თუ კოლეგებს შორის.

ასევე, სიყვარულის ერთ-ერთი დიდი სახეობაა რომანტიული სიყვარული. ეს უკანასკნელი ფუნდამენტურად შედგება იდეალიზებული, სუფთა სიყვარულისგან, ღრმა და ხანგრძლივი კუთვნილების გრძნობით. ეს იყო ქრისტიანული ლოგიკისთვის ძალიან დამახასიათებელი სიყვარულის მოდელი, რომელიც უკვდავი სულის კეთილდღეობას ანიჭებდა პრივილეგიას ხრწნადი სხეულით ტკბობაზე.

მოსაზრებები, რომლითაც სიყვარული ითვლება, ანუ რომლითაც იგი წარმოსახულია და, შესაბამისად, სასურველია, ძალიან იცვლებოდა ისტორიის მანძილზე. ეს გვაფიქრებინებს, რომ სიყვარული შეიძლება იყოს როგორც კულტურული კონცეფცია, ასევე ბიოლოგიური რეალობა (ბიოქიმიური რეაქცია) ან ფსიქიკური რეალობა (განცდა). და ეს სამი ელემენტი აყალიბებს სიყვარულის საზღვრებს: საერთო ნიადაგს შორის სამი რეალობა, არ აქვს მნიშვნელობა ამ სამიდან რომელი გაჩნდა პირველი ან რომელია, შესაბამისად "მართალია".

ამრიგად, სიყვარული არის კონკრეტული შეხვედრის წერტილი კაცობრიობის სამ ფუნდამენტურ მხარეს შორის: ბიოლოგიურ ან სხეულებრივ, ფსიქიკურ ან სენტიმენტალურ და სოციალურ ან კულტურულ მხარეს შორის. ეს ძნელი წარმოსადგენი კონცეფციაა, მიუწვდომელია ლოგიკით, რადგან ის თავის სამ ფეხზე სხვადასხვანაირად ეყრდნობა: ალბათ იმიტომ, რომ რასაც ძველი ბერძნები განასხვავებდნენ, როგორც სიყვარულის სამ განსხვავებულ ფორმას, სხვა არაფერი იყო, თუ არა ერთი და იგივეს სამი მხარე სამკუთხედი.

ცნობები:

• "ნარკვევი" in ვიკიპედია.
• "სიყვარული ვიკიპედია.
• "სიყვარული"-ში ენის ლექსიკონი ესპანეთის სამეფო აკადემია.
• "Რა არის სიყვარული? ეს არის ის, რასაც მეცნიერება გვეუბნება ”ში Ქვეყანა (ესპანეთი).
• "სიყვარული"-ში სტენფორდის ფილოსოფიის ენციკლოპედია.
• "სიყვარული"-ში ენციკლოპედია ბრიტანიკა.

რა არის ესე?

The ტესტი ეს არის ლიტერატურული ჟანრი, რომლის ტექსტი ხასიათდება პროზაულად დაწერილობითა და კონკრეტული თემის თავისუფლად განხილვით, გამოყენებით არგუმენტები და ავტორის დაფასება, ასევე ლიტერატურული და პოეტური რესურსები, რაც შესაძლებელს ხდის ნაწარმოების შელამაზებას და მისი ესთეტიკური მახასიათებლების ამაღლებას. ითვლება ევროპულ რენესანსში დაბადებულ ჟანრად, ხილი, უპირველეს ყოვლისა, ფრანგი მწერლის მიშელ დე მონტენის (1533-1592) კალმიდან. და რომ საუკუნეების განმავლობაში იგი გახდა ყველაზე მეტად გამოყენებული ფორმატი იდეების სტრუქტურირებული, დიდაქტიკური და ფორმალური.

მიჰყევით: