ლიტერატურული ესე ფემინიზმის შესახებ

ლიტერატურული ესე ფემინიზმის შესახებ

როგორ გავხდეთ ფემინისტი 21-ე საუკუნეში? 2.0 მიდგომა მარადიულად მიმდინარე სამხედრო ძალისადმი

იმ მრავალ სოციალურ საკითხს შორის, რომლებიც 21-ე საუკუნის დასაწყისში შეაღწიეს ე.წ. World 2.0-ში, ანუ სოციალური ქსელები და სხვა სივრცეები მოსაზრებების, ფემინიზმის ფიგურების ჩამოყალიბებისთვის, როგორც მათი სასარგებლოდ, ასევე მათთვის. ზიანი.

უპირველეს ყოვლისა, იმიტომ, რომ სოციალური ქსელების და ინტერნეტიდან განვითარებული სხვა მასიური ტერიტორიების კომუნიკაციური ძალა უბადლო იყო კაცობრიობის ისტორიაში და ამის წყალობით ფემინისტური მესიჯი შეიძლება მიაღწიოს ძალიან განსხვავებული გეოგრაფიის, კულტურის, ენისა და კულტურული კონტექსტის მამაკაცებსა და ქალებს, რაც უდავოდ წარმოადგენს ე.წ. TIC.

მაგრამ იმავდროულად, როდესაც ფემინიზმი ხდება ლაპარაკი პოპულარულ და მრავალფეროვან სფეროებზე, ხდება ისე, რომ იგი მდებარეობს იმავე დონეზე. გამოსვლები ბოდვითი და ფსევდომეცნიერული, როგორიცაა ბრტყელი დედამიწა, ანტივაქცინის მოძრაობა და სხვა თეორიები შეთქმულება, რომელიც გროვდება, სამწუხაროდ, ამ ახალ ვირტუალურ საჯარო მოედნებზე, რომლებსაც თითქმის ყველა აკლია რეგულირება.

და ეს უკანასკნელი ღარიბებს ფემინიზმის ირგვლივ დებატების მასიურობის ყოველგვარ მცდელობას, ამცირებს მის მნიშვნელობას დისკურსებთან თანაარსებობით, რომლებიც შორს არიან ყოველგვარი პრაქტიკული და აკადემიური ღირებულებისგან. მაშ, როგორი უნდა იყოს თანამედროვე სტრატეგია გენდერული თანასწორობისთვის ბრძოლის ირგვლივ საჭირო დებატების ხელშეწყობისთვის, და ამავდროულად ამოიღეთ ის მავნე, ტოქსიკური კონტექსტიდან, რომელიც მთავრდება ამ სოციალური დებატების ტრივიალიზაციასა და შეუსაბამო ხდის. მნიშვნელოვანი?

დაუბრუნდით წიგნს

პირველ რიგში, ან თუნდაც ეს არის ჩვენი პირადი პოზიცია, უნდა გვახსოვდეს, რომ კითხვა არ არის ინტერნეტის ექსკლუზიური დომენი. პარადოქსულია, რომ არასდროს ყოფილა ასე ადვილი ხარისხიან ინფორმაციაზე წვდომა და ამავდროულად ასეთი რთული მიწოდება. მასთან ერთად მსოფლიო ქსელის მარემაგნუმზე, რომელიც უფრო ავტოფარეხის გაყიდვას ჰგავს, ვიდრე ბიბლიოთეკას ორგანიზებული.

ასე რომ, ხანდახან დადგება დრო, დავუბრუნდეთ წიგნს, ელექტრონულ თუ ქაღალდს, და თავი დავანებოთ სწრაფი, წინასწარ მონელებული და სეგმენტირებული ინფორმაციის მოხერხებულობას. იმისათვის, რომ შევიტანოთ ინფორმაცია ნელა, მომთხოვნი, დანარჩენებისგან იზოლირებულად, რაც უნდა გავაზიაროთ ჩვენს სოციალურ ქსელებში, ჯერ უნდა გადავწეროთ ფურცელზე ქაღალდის.

The სათნოებები ანალოგური კითხვა დღეს საკმარისად არ არის დაწინაურებული: წიგნის შეზღუდვები, განსაკუთრებით ქაღალდის, რომელიც არ იძლევა მაგიის საშუალებას. კოპირება + ჩასმა და მოითხოვს ჩვენგან დავიწყებას მოსწონს გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, აუცილებელი ხდება, თუ ჩვენ ნამდვილად გვინდა ვისწავლოთ რაიმე საგანი.

მაშასადამე, სტრატეგია დიდი ფემინისტური ხმების წიგნების პოპულარიზაციისთვის, როგორიცაა ვირჯინია ვულფი, სიმონ დე ბოვუარი, ჯუდიტ ბატლერი, ალის უოკერი ან სიმონ ველი, თუ არა თანამედროვე ავტორები, რომლებიც ღიად ეხმიანებიან ამ საკითხს, როგორიცაა მარგარეტ ეტვუდი, ჩიმამანდა ნგოზი ადიჩი ან ჯოკონდა ბელი. გარდა ამისა, წიგნები, რომლებსაც თავად ინტერნეტი აწვდის თავის მკითხველს ლეგალური თუ არა ლეგალური გზით და რომლის წაკითხვაც, შესაბამისად, სავსებით შესაძლებელია. ფემინიზმი უფრო რეალური ხდება, როდესაც ეს ნამუშევრები ხელიდან ხელში (ან ეკრანზე და ეკრანზე) ვრცელდება, ვიდრე სოციალურ ქსელებში სტერილური და ტოქსიკური დისკუსიის გზით.

პოპულარული ორგანიზაცია

ტერმინი „პოპულარული ორგანიზაცია“, რომელიც, როგორც ჩანს, მე-20 საუკუნის მუშათა სახელმძღვანელოებიდან არის აღებული, დღესაც სრული ძალით მოქმედებს დღევანდელ ციფრულ სამყაროშიც კი. ორგანიზება არ ნიშნავს მხოლოდ დებატებისა და ურთიერთდახმარების ადგილების შექმნას, რომლებიც ზღვარზეა არასასურველი შეჭრა (როგორიცაა ფორუმები, გამოწერის პორტალები ან საფოსტო სიები), მაგრამ ასევე წახალისება საქართველოს დიალოგი, (თვით)კრიტიკა და გულწრფელი დებატები.

ამ უკანასკნელში, თანამედროვე ფემინიზმი უნდა მოერიდოს ტოტალიტარულ ცდუნებებს და ისწავლოს მეოცე საუკუნის ყველაზე ღირებული გაკვეთილი: საზღვრები მოძრაობებს შორის. ისინი ზოგადად ფოროვანია და შეუძლებელია იმის გაგება, თუ რა წერტილიდან ლაპარაკობს ინდივიდი, არა მხოლოდ მისი სქესის, არამედ მისი კლასის გათვალისწინების გარეშე. მისი რელიგია, მისი გეოგრაფია. გლობალურ ეპოქაში ფემინიზმი არ შეიძლება იყოს ფემინიზმი ექსკლუზიური თეთრი და დასავლური ანაბეჭდით. პირიქით, ეს უნდა იყოს დინამიური, მრავალფეროვანი ფემინიზმი, უთანასწორო, მაგრამ ურთიერთდაკავშირებული სამყაროს გამოწვევებამდე.

შექმნა, იმპროვიზაცია

და ბოლოს, უნდა გვახსოვდეს, რომ ფემინიზმს აქვს ა ტრადიცია სულ მცირე მეთვრამეტე საუკუნით დათარიღებული, საუბარია რაღაცაზე, რაც სცილდება სამხედრო ძალებს: ფემინიზმი არის შემოქმედების ფორმა, აზროვნების სქემა, რომელიც საშუალებას გაძლევთ გაუმკლავდეთ ახალ დებატებს, ახალ პრობლემებს, ახალ კითხვებს, რომლებიც არასდროს ყოფილა ისტორიაში ამოიხედა. ამიტომაც ფემინიზმი უნდა იყოს კრეატიულიც და არ უნდა ეშინოდეს იმპროვიზაციის, თუმცა გულუბრყვილობისა და იაკობინიზმისგან თავი უნდა აარიდოს. პრობლემას მარტივი გადაწყვეტა რომ ჰქონოდა, პრობლემა აღარ იქნებოდა.

ცნობები:

• "ნარკვევი" in ვიკიპედია.
• "ფემინიზმი" in ვიკიპედია.
• რას ნიშნავს ფემინიზმი? მათი ისტორიული და ჯერ კიდევ მიმდინარე ბრძოლები“-ში მექსიკის ეროვნული ავტონომიური უნივერსიტეტი (UNAM).
• "მიზეზები, რის გამოც მსოფლიოს სჭირდება ფემინიზმი". საერთაშორისო ამნისტია.
• "ფემინიზმის განსაზღვრა: შედარებითი ისტორიული ანალიზი"-ში ლა პლატას უნივერსიტეტი (არგენტინა).

რა არის ესე?

The ტესტი ეს არის ლიტერატურული ჟანრი რომლის ტექსტი ხასიათდება პროზაულად დაწერილობითა და კონკრეტული თემის თავისუფლად განხილვით, გამოყენებით არგუმენტები და ავტორის დაფასება, ასევე ლიტერატურული და პოეტური რესურსები, რაც შესაძლებელს ხდის ნაწარმოების შელამაზებას და მისი ესთეტიკური მახასიათებლების ამაღლებას. ითვლება ევროპულ რენესანსში დაბადებულ ჟანრად, ხილი, უპირველეს ყოვლისა, ფრანგი მწერლის მიშელ დე მონტენის (1533-1592) კალმიდან. და რომ საუკუნეების განმავლობაში იგი გახდა ყველაზე მეტად გამოყენებული ფორმატი იდეების სტრუქტურირებული, დიდაქტიკური და ფორმალური.

მიჰყევით: