ესე სოციალურ ქსელებზე

ესე სოციალურ ქსელებზე

სოციალური მედიის ჩუმი კვალი ჩვენს კულტურაში

ცვლილებები, რაც ინტერნეტმა მოუტანა თანამედროვე საზოგადოებას, ბევრი და ძალიან ღრმაა: ობიექტების კომერციული გაცვლა, ინტერპერსონალური კომუნიკაცია, ინფორმაციის დიდი მოცულობის მართვა, და ასე შემდეგ. თუმცა, ყველა დადებითი და უარყოფითი ეფექტიდან, რაც მას აქვს ჩვენი აზროვნება ალბათ ყველაზე ნაკლებად ხილული და, შესაბამისად, ყველაზე ნაკლებად ცნობილი. საუბრობს.

ჩვენი მიზანი არ არის ამ სტატიაში დავიცვათ კონსერვატიული პოზიციები, რომლებიც აღიქვამენ ტექნოლოგია როგორც საფრთხე, მაგრამ პირიქით: ყურადღების მიქცევა კულტურულ ფენომენზე, რომელიც ხდება იქ, ჩვენს ცხვირქვეშ, თითოეულ „ჭკვიან“ ტელეფონზე, რომელსაც ვაძლევთ ბავშვს და, უპირველეს ყოვლისა, სოციალურ მედიაში თითოეულ პროფილზე, რომელსაც ვტოვებთ მართვა. სწორედ ამ უკანასკნელზე გავამახვილებთ ჩვენს მოსაზრებებს.

მხედველობის დაკალიბრება

ბევრი ითქვა იმ ფიზიკურ და ფსიქოლოგიურ რისკებზე, რომლებიც ჩნდება სოციალური ქსელების სივრცეში შესვლისას. კომპიუტერული უსაფრთხოების შესახებ გაფრთხილებები ძირითადად ფოკუსირებულია პერსონალური და პირადი მონაცემების დაცვაზე (ტელეფონის ნომრები, ტელეფონის ნომრები, საკრედიტო ბარათი, საფოსტო მისამართი) და უცნობ ადამიანებთან კონტაქტში („დალაგება“, „კიბერბულინგი“, გამოძალვა) და არა იმდენად კონტენტის ტიპში, რომელიც ვრცელდება მათში. სივრცეები. ეს მიუხედავად იმისა, რომ ეს უკანასკნელი რეალურად ერთ-ერთი ყველაზე დიდი ზეგავლენის მქონე ასპექტია თანამედროვე კულტურაზე.

არაერთი კვლევა ჩატარდა პრესტიჟულ უნივერსიტეტებში, რათა განესაზღვრათ სოციალური ქსელების ემოციური გავლენა. ვცდილობთ ვუპასუხოთ სულ უფრო თვალსაჩინო ფენომენს: რომ ჩვენ მათში ვაგროვებთ ემოციურ შინაარსს მნიშვნელოვანი. ფაქტობრივად, კვლევა პატივისცემა და პენის სახელმწიფო უნივერსიტეტის სოციალურმა ქსელებმა, აშშ-ში, 2016 წელს ხაზგასმით აღნიშნეს აშკარა: უწყვეტი სხვა ადამიანების ცხოვრებაზე კონტაქტი, რომელიც ხდება სოციალურ მედიაში, დამანგრეველ გავლენას ახდენს თვითშეფასებაზე. მომხმარებლის სახელი.

ეს ადვილად განიმარტება, როგორც ახალგაზრდების - განსაკუთრებით მოზარდების - სოციალურ ქსელებში ხანგრძლივი ურთიერთობის ხანგრძლივი პერიოდის ზემოქმედების გვერდითი ეფექტი. თუმცა, რაც გასაოცარია კვლევაში არის ის, რომ მისი კვლევის სუბიექტების დიდი პროცენტი იყო ზრდასრული ახალგაზრდები, რომელთაც ზუსტად მოელიან რეალობისადმი უფრო დიდი ერთგულება და უფრო მყარი მენეჯმენტი მოლოდინები. შესაძლოა, პრობლემას არასწორად მივმართოთ. რა მოხდება, თუ საკითხის, როგორც კოლექტიური ფსიქიკური ჯანმრთელობის საკითხის განხილვის ნაცვლად, ამას კულტურული თვალსაზრისით ვაკეთებთ?

გამოფენის კულტურა

თავის კლასიკურ ნაწარმოებში ფრთხილად და დასაჯეთეორეტიკოსმა მიშელ ფუკომ გადაარჩინა შუა საუკუნეების კონცეფცია ეგზომოლოგეზი, ანუ საკუთარი ცოდვისა და სინანულის საჯარო ჩვენება, რაც ძველ დროში ხდებოდა თემები კრისტიანი, და რომლის შედეგი იყო გათავისუფლება ჯგუფთან ურთიერთობისგან: როგორც კი ცოდვა საჯაროდ იქნა აღიარებული, პატიება შეიძლება დაიწყოს. და ეს კონცეფცია შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ კულტურის შესახებ, რომელსაც ჩვენ ვაშენებთ სოციალურ ქსელებში.

ცხოვრების რუტინებისა და ეპიზოდების უწყვეტი ჩვენება არის ნაწილი, რასაც 1990-იანი წლების ბოლოს „რეალითი შოუები“ უწოდეს და ტელევიზიით განუწყვეტლივ გადიოდა. იყო მთელი არხები, რომლებიც ეძღვნებოდა დასვენებას - გამოგონილი, ვის შეუძლია ეჭვი - ა როკ ვარსკვლავი, ან მსახიობის ოჯახი, ან ახალგაზრდების ჯგუფი ერთი თვით ჩაკეტილი ა კაბინა. შოუს ცენტრალური იდეა არის ის, რომ რეალური არის სახარჯო, სასურველი, საინტერესო საკითხი, რამდენადაც ის სხვა ადამიანზეა.

ეს გულისხმობდა გულუბრყვილობის გარკვეულ ზღვარს, როდესაც შოუს გმირები იყვნენ მდიდარი და ცნობილი. მაგრამ ახლა სოციალურმა ქსელებმა გადაიტანეს ღერძი მომხმარებლების საკუთარი ცხოვრებისკენ და იწვევს მათ გააზიარონ თითქოს ამგვარად მათ შეეძლოთ დაეკავებინათ ძველი როკ ვარსკვლავების ცენტრალური ადგილი, იმავდროულად, რომ ეს მათ ეპატიჟება შეადარონ ის ცხოვრებას. უცნობები. და, როგორც ანგლო-საქსური ანდაზა ამბობს, ტროტუარზე ბალახი ყოველთვის უფრო მწვანეა.

ამრიგად, ექსპოზიციის კულტურა ინდივიდს აჯილდოებს სხვების (უცნობები, ძველი ნაცნობები, ნათესავები, კოლეგები, ყველაფერი) დადასტურებით. იგივე: „მსგავსი“), სანამ ის ემორჩილება თავისი ცხოვრების ან აზრების ამხილვას, ისტერიულად ეჯიბრება უფორმო და ანონიმურ მასას. მომხმარებლები. ასე რომ, იყოს მომხმარებლები შინაარსის, ჩვენ ვხდებით მისი გენერატორები, მისი გადახდის გარეშე, მაგრამ სიმბოლური, არარეალური დივიდენდი. ფეისბუქის „მეგობრები“ მეგობრები ნამდვილად არ არიან. Twitter-ის „ფოლოუერები“ ნამდვილად არ მოგვყვებიან.

სახლი ყოველთვის იმარჯვებს

როცა ამაზე ფიქრობ, ცხადი ხდება, რომ თამაში ვერ მოიგებს. სოციალური ქსელების ყველა „ცნობილი“ მომხმარებლის, ანუ გავლენიანთა თუ „ინფლუენსერების“ ოცნებაა, რომ აითვისონ და დაიჭირონ მექანიზმი, დანარჩენისთვის გასართობი უზრუნველყოფა და კორპორატიული ბრენდების დატყვევებულ აუდიტორიას საშუალება მისცეს თავიანთი პროდუქციის პოპულარიზაციას: ღიად, შემთხვევაში რეკლამა, ან ფარული და მანიპულაციური გზით, „პროდუქტის განთავსების“ შემთხვევაში, ანუ რეკლამა, რომელიც შენიღბულია, როგორც რეალურ ცხოვრებაში. "ინფლუენსერი".

ამ გზით, სახლი ყოველთვის იმარჯვებს: ის ინარჩუნებს მომხმარებლის ბაზას სწრაფი გართობის წყურვილს, რომელიც შექმნილია პირდაპირ ჩვენი გემოვნებით და ცნობისმოყვარეობა, დროის, ყურადღების და თვითშეფასების გატაცების სანაცვლოდ, რადგან მუდმივი შედარება „სამაგალითო“ ცხოვრებასთან აიძულებს მას აღიქვას, რომ მეორეს მხრივ, ეს უმნიშვნელოა, რადგან არავინ ავლენს ფილმის სპეციალურ ეფექტებს, არავინ აფარებს ფარდას იმ მომგებიან ფიქციას, რომელიც ქსელებშია. სოციალური. კულისების ყურება, კინოვარსკვლავის მაკიაჟის გარეშე დანახვა არ შეიძლება, რადგან ის, რაც მასზე აჩვენეს, თითქოს "რეალობაა".

ეს არის, ბოლოს და ბოლოს, ახალგაზრდა თაობებში დამკვიდრებული გამოფენის კულტურის ძირითადი მიდგომა. ტყუილად არ ჩანს მათში უწყვეტი მიდრეკილება მსხვერპლობის, ნარცისიზმის, მარტივი იარლიყებისადმი პოლიტიკურად, სოციალურად ან თუნდაც ესაზღვრება ფსიქოტიკას (როგორიცაა ბრტყელი დედამიწა და სხვა თეორიები შეთქმულება). ამ კულტურის, ამ განათლების ეფექტი, რომელიც ანგრევს ჯანსაღ ბარიერებს სურვილსა და მათი აჩრდილები და ყოველდღიური რეალობა, ბედის ირონიით, ქსელებშიც ჩანს სოციალური. მაგრამ ასევე, თუ ვიცით როგორ გამოვიყურებოდეთ, რეალურ ცხოვრებაში.

ცნობები:

• "ნარკვევი" in ვიკიპედია.
• „სოციალური ქსელის სერვისი“ ქ ვიკიპედია.
• „სოციალური ქსელი“ ქ პან-ესპანური ეჭვების ლექსიკონი ესპანეთის სამეფო აკადემია.
• "სოციალური ქსელები - კომუნიკაციის რევოლუცია". ავანგარდი.

რა არის ესე?

The ტესტი ეს არის ლიტერატურული ჟანრი, რომლის ტექსტი ხასიათდება პროზაულად დაწერილობითა და კონკრეტული თემის თავისუფლად განხილვით, გამოყენებით არგუმენტები და ავტორის დაფასება, ასევე ლიტერატურული და პოეტური რესურსები, რაც შესაძლებელს ხდის ნაწარმოების შელამაზებას და მისი ესთეტიკური მახასიათებლების ამაღლებას. ითვლება ევროპულ რენესანსში დაბადებულ ჟანრად, ხილი, უპირველეს ყოვლისა, ფრანგი მწერლის მიშელ დე მონტენის (1533-1592) კალმიდან. და რომ საუკუნეების განმავლობაში იგი გახდა ყველაზე ხშირი ფორმატი იდეების სტრუქტურირებული, დიდაქტიკური და ფორმალური.

მიჰყევით: