ჟესტების ენის განმარტება

ინდირა აჰმედ ფერნანდესი | დეკ. 2021
ბაკალავრი ესპანურ წერილებში

The ენა ხელმოწერა არსებობს, რადგან ეს არის კომუნიკაციური მოთხოვნილება მათთვის, ვინც ამას ახორციელებს და როგორც ასეთი იქნა მიღებული უმრავლესობის საზოგადოების მიერ ბოლო დროს. მის ისტორიაში მას ხშირად სტიგმატიზებდნენ დანარჩენი ხალხი და ამტკიცებდნენ, რომ ეს სისტემაა პრიმიტიული და სიმიანური, ვინაიდან იგი ეფუძნება მიმიკურ ნიშნებს, რომლებიც ექსტერნალიზებულია რთული აზრების ფორმირებისთვის და დაუკავშირდეს მათ. მიუხედავად ამისა, არ არსებობს მკაცრი და სიღრმისეული კვლევები ამ სისტემის ენობრივ და გრამატიკულ ასპექტებთან დაკავშირებით.

ისტორიული განვითარება

1960 წელს ყრუ საზოგადოება კვლავ განიცდიდა მაღალი დონის სეგრეგაციას და გაუგებრობას დანარჩენების მხრიდან. იგივე ჯგუფის მიერ შემოთავაზებული გამოსავალი მდგომარეობდა ნიშნების საშუალებით კომუნიკაციის მცდელობაში, თუმცა ის არ იყო სტანდარტიზებული, როგორც სისტემა ან როგორც ენის ნაწილი. ეს პასუხი იყო დამოუკიდებელი და შემოქმედებითი.

ძველად ითვლებოდა, რომ ყრუ ადამიანებს არ შეეძლოთ მეტყველების უნარის განვითარება და, შესაბამისად, არ შეეძლოთ ეფექტური კომუნიკაცია. როდრიგესი და ველასკესი (2000) მიუთითებენ ჟესტების ენის ინსტიტუციონალიზაციის ისტორიაზე სხვადასხვა დროს და აღნიშნავენ, რომ პირველი ჩანაწერში მოთხრობილია, თუ როგორ დაუშვა რომის პაპმა ინოკენტი III-მ 1198 წელს მუნჯის ქორწინება და ამტკიცებდა, რომ თუ მას არ შეეძლო ლაპარაკი, მას შეეძლო კომუნიკაცია. მისამართი.

XVI საუკუნეში, დაახლოებით, საზოგადოების არსებობა უკვე აშკარა იყო ლინგვისტიკა რომ ენას იზიარებდნენ და აღნიშნულია, რომ ყრუებზე შთაბეჭდილება მოახდინა სისწრაფითა და სიზუსტით, რომლითაც შეეძლოთ ერთმანეთის გაგება. ამან გამოიწვია ზოგიერთი ადამიანის ინტერესი ამ ენის მეთოდის გავრცელებით, ისევე როგორც აბატი ლეპე, რომელმაც მე-18 საუკუნეში აიღო ეს დავალება და შექმნა პირველი სკოლა. ყრუ. ეს იყო პირველი მომენტი, როდესაც ჯგუფის კომუნიკაციური შესაძლებლობები იქნა აღიარებული, რადგან მათი ჟესტები არ იყო მხოლოდ მიმიკები, მაგრამ ისინი თითქოს შეადგენდნენ ენობრივ სისტემას, რომელიც შესანიშნავად ასრულებდა ა ენა. მას შემდეგ აღქმა ეს მოლაპარაკე ჯგუფი ცოტა შეიცვალა და მათი ურთიერთობა დანარჩენ საზოგადოებასთან უფრო ასატანი გახდა.

1960 წელს ჟესტების ენა იწყებს ერთგვარ აღიარებას, როგორც ენობრივ სისტემას, მას შემდეგ რაც უილიამ სტოკომ გრამატიკულად აჩვენა, რომ მას შეუძლია ინფორმაციის გადაცემა. მისი კვლევებიდან გამომდინარე, ამის, როგორც სისტემის ანალიზი გაფართოვდა და მოიცავს ყველა უნივერსალურ გრამატიკულ მახასიათებელს, რომელიც აღწერს და აანალიზებს სხვადასხვა ენას. 1980 წელს, სტოკოეს კვლევების გავრცელებით, ს მოსახლეობა ყრუ, როგორც „უმცირესობის საზოგადოება, რომელიც საუბრობს საკუთარ ენაზე“.

აწმყო

ამ მომენტიდან მოლაპარაკეების გეოგრაფიული რეგიონის მიხედვით შემუშავდა სხვადასხვა ვარიანტები, რომლებიც თანაარსებობენ და საშუალებას იძლევა კომუნიკაცია ეფექტური მის სპიკერებს შორის. თემმაც კი, თუმცა უმცირესობად ითვლება, მიაღწია იურიდიულ აღიარებას და ამან მის წევრებს სხვადასხვა სოციალური სარგებელი მოუტანა.

მიუხედავად იმისა, რომ უკვე ჩატარებულმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ამ სისტემას აქვს თავისი კორესპონდენცია ზეპირ ენაზე და რომ მისი ანალიზი შესაძლებელია ლინგვისტური პრინციპებიდან, ისევე როგორც ნებისმიერი ენა, კვლევა ამ თვალსაზრისით მას დიდი გზა აქვს გასავლელი. ნიშნები, რომლებიც ყურით აღიქმება სალაპარაკო ენაზე, ჟესტების ენაზე მიიღება მხედველობით, რომელიც სისტემას ანიჭებს როგორც სრული და ფართოდ კომუნიკაციური მნიშვნელობით, ასევე თანმიმდევრულობით და პრაგმატიზმი.

ამჟამად მიზანია ჩართვა ამ ჯგუფის მასმედიაში, ვინაიდან კომუნიკაციის სტრატეგიები შეიქმნა ისე, რომ მათ ჰქონდეთ წვდომა ინფორმაციაზე ისევე, როგორც დანარჩენ მოლაპარაკე საზოგადოებას. ინიციატივებს შორის შეგვიძლია აღვნიშნოთ დახურული წარწერის სისტემის დანერგვა სატელევიზიო გადაცემები და ჟესტების ენის თარჯიმნის არსებობა, რომ „გადათარგმნოს“. გადაცემები. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ჯერ კიდევ არ არიან სრულად ჩართული ყველა მედიაში, ამ ქმედებებში აშკარაა ინფორმაციის მიწოდების მცდელობა მთელ საზოგადოებაში.

ის ასევე არსებობს როგორც კარიერა, გარკვეულ დონეზე სწავლა ჟესტების ენაზე. ეს საშუალებას იძლევა არსებობდეს არასმენადაქვეითებული ადამიანები, რომლებიც იდენტიფიცირდებიან ამ საზოგადოებასთან და ვისაც შეუძლიათ იმოქმედეთ როგორც შუამავალი თარჯიმანი ადამიანებისთვის, რომლებიც ვერ აღიქვამენ კომუნიკაციას ზეპირი.

ესპანეთში გამოირჩევა კუბელი ჟესტების ენის თარჯიმნის მილენა ფაჯარდოს ინიციატივა, რომელიც ცდილობს მოიტანოს მუსიკა ყრუ საზოგადოებას. ეს ახალგაზრდა ქალი თავის არხზე „ჩემი ხელებით“ ხსნის სიმღერებს ჟესტების ენაზე ისე, რომ ეს მხატვრული გამოვლინებაც კი მას აფასებს ჯგუფი, რომელიც, როგორც უმცირესობა, მხედველობაში არ მიიღეს ისტორიის დიდი პერიოდის განმავლობაში. კაცობრიობა.

ბიბლიოგრაფია

როდრიგესი, მ. ᲛᲔ. და ველასკესი, რ. პ.: ჟესტების ენის ისტორია და გრამატიკა.

Fajardo, M.: ჩემი ხელებით LSE. (YouTube არხი).