კონცეფცია განმარტებაში ABC

ლილენ გომესი | იან. 2022
პროფესორი ფილოსოფიაში

დოგმატური თეოლოგია

თეოლოგია არის ღვთაებრივის შესწავლა. დოგმატური თეოლოგია არის ის, რომელიც ეხება ღვთაებრიობას, მის ატრიბუტებსა და სრულყოფილებას, როგორც აღქმას ამოსავალი არის გამოვლენილი პრინციპები, კერძოდ, რელიგიური დოგმატები, რომლებიც მიღებულია როგორც საკითხში რწმენა.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ა ფიქრობდა სან-აგუსტინ დე ჰიპონას მსგავსად (354 წ. C - 430 წ გ.), რწმენა არ შედგება უბრალო დოგმატიზმისგან, მაგრამ არსებობს რწმენასა და გონიერებას შორის ურთიერთდამოკიდებულება, რადგან ორივე წარმოადგენს ჭეშმარიტების ძიების დამატებით ინსტრუმენტებს. ამ თვალსაზრისით ის იტყვის, რომ „რწმენა ეძებს, გაგება პოულობს“. ინტელექტი არ იკავებს ღმერთის არსებობის დამყარების როლს, მაგრამ ის არის საშუალება მიუახლოვდეს მას და მივიღოთ რწმენის ჭეშმარიტებანი, როგორც გამოვლენილი მონაცემები.

ფილოსოფია და დოგმატიზმი

ცნობილია ნაწყვეტი წმინდა მიზეზის კრიტიკიდან, რომელშიც იმანუელ კანტი (1724-1804) ადასტურებს, რომ ემპირიკოსმა დევიდ ჰიუმმა „გააღვიძა ის დოგმატური ძილისგან“. In ფილოსოფია"დოგმატური" გაგებულია, როგორც აზროვნების ტიპი, რომელიც მიისწრაფვის აუცილებელი და, შესაბამისად, უნივერსალური ცოდნის ჩამოყალიბებაზე, ფიზიკური სამყაროსგან დამოუკიდებლად, მკაცრად რომ ვთქვათ, მეტაფიზიკა. "დოგმატური ოცნება”რომელსაც კანტი მიუთითებს არის სიზმარი გონივრული ცოდნის შესახებ (მიმართვის გარეშე მგრძნობელობა) ყველაფრის არსი.

ფილოსოფოსი აღნიშნავს, რომ ამ ტიპის ინტუიცია შესაძლებელია მხოლოდ ღვთაებრივი არსებისთვის, მაგრამ არა ცოდნისთვის ადამიანის შემეცნებითი შესაძლებლობების ფარგლებში. ადამიანებს, როგორც სასრულ არსებებს, არ გააჩნიათ სამყაროს უსასრულო ინტუიცია, არამედ იმისთვის, რომ შეიცნონ, საჭიროა როგორც ცნებები, ასევე მგრძნობიარე (ე.ი. ემპირიული) ინტუიცია. მეტაფიზიკა, რომელიც თრგუნავს განზომილება ამრიგად, ემპირიული ცოდნა დოგმატურია, რადგან ამის გარეშე გამოცდილება მას არ შეუძლია დაასაბუთოს თავისი ცნებები; მაშასადამე, ის არ შეიძლება ჩამოყალიბდეს მეცნიერებად.

მეცნიერება და დოგმატიზმი

როგორც ვნახეთ, არსებობს კავშირი გონიერებას, რწმენასა და ფილოსოფიას შორის, რამაც შეიძლება ეჭვქვეშ დააყენოს მკვეთრი დაყოფა დოგმატიზმსა და არგუმენტირებულ აზროვნებას შორის. მაშ, რა განსხვავებაა მეცნიერების დოგმას შორის, თუ არცერთ შემთხვევაში არ არის შესაძლებელი საბოლოო ჭეშმარიტების დაფუძნება?

მეცნიერებაში გარკვეული „ჭეშმარიტება“ ჩვეულებრივ მიიღება როგორც ამოსავალი წერტილი, რომელიც არ მოითხოვს გამართლება. ჩვენ ამ პოსტულატებს "აქსიომებს" ვუწოდებთ. თუმცა, რაც განასხვავებს ამ უსაფუძვლო ჭეშმარიტებებს დოგმებისგან, არის ის, რომ თეორიის აქსიომები განისაზღვრება თვითნებურად და ჩვეულებრივი, ანუ ისინი ყოველთვის შეიძლება შეიცვალოს სხვა აქსიომებით. ეს მეცნიერების შენობას სრულიად განსახილველს ხდის, რადგან თუ თეორიის ნაწილი მცდარი დადასტურდება, ის შეიძლება აღმოიფხვრას.

მეორე მხრივ, რაც ახასიათებს დოგმას, არის მისი უდავოობა, რამდენადაც დოგმა უარყოფს ყოველგვარ გადამოწმებას. მიუხედავად იმისა, რომ მეცნიერების ჭეშმარიტება არის დროებითი ჭეშმარიტება, რომელიც მიღებულია პრაგმატული ინტერესებიდან გამომდინარე, რადგან ისინი გარკვეული მიზნისთვის გამოსადეგი, დოგმატური ჭეშმარიტებები მიიღება გამოვლენილ ჭეშმარიტებად, რომელთა მუდმივობა დროში არასოდეს ჩანს. დაემუქრა, რომ გამონაკლისი იმ შემთხვევისა, როდესაც უარყოფილია დოქტრინის მთლიანობა, რომელიც ემყარება ასეთ დოგმებს.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

გომეს სანტიბანესი, გ. (2017) წმინდა ავგუსტინე: რწმენა და მიზეზი. CIELAC.

სანტაიანა, გ. (2002) დოგმატიზმი და სკეპტიციზმი. თეორემა, ტ. XXI/1-3, გვ. 95-102.

გარსია კუბილოსი, ჯ. TO. (2012) კოპერნიკის ინვერსია და ცოდნის საზღვრები ჰიუმსა და კანტში. ჟურნალი დისერტაციები, N°3. ISSN: 2215-986X. გვ 116-134.