რეფლექსია სიყვარულზე

კონკრეტულად რა არის სიყვარული?

ყველა დროის ერთ-ერთი მთავარი კითხვა: რა არის სიყვარული? ყველამ ასე თუ ისე, უფრო ბედნიერი თუ მტკივნეული გამოგვიცდია, რა არის სიყვარული; მაგრამ ჩვენ გვიჭირს ზუსტად განვსაზღვროთ რა არის და როგორ განვასხვავოთ იგი ჩვენი შინაგანი სამყაროს სხვა ემოციებისა და შეგრძნებებისგან.

იმის მტკიცებულება, თუ რამდენად რთულია სიყვარულის განსაზღვრა, არის ის, რასაც ვპოულობთ ენის ლექსიკონში, როდესაც მივდივართ შესაბამის ჩანაწერზე: „ადამიანის მძაფრი განცდა, რომელიც საკუთარი უკმარისობიდან დაწყებული, სჭირდება და ეძებს სხვა არსებასთან შეხვედრას და შეერთებას“ ან ასევე: „განცდა. სხვა ადამიანი, რომელიც ბუნებრივად გვხიბლავს და რომელიც გაერთიანების სურვილში ურთიერთგაგების ძიებაში გვასრულებს, გვაბედნიერებს და გვაძლევს ენერგიას ერთად ცხოვრებისთვის, კომუნიკაციისთვის და შექმნა".

როგორც ჩანს, ეს არის ორი განსაკუთრებით გრძელი განმარტება ლექსიკონისთვის და სავსეა სადავო, სადავო, ზოგჯერ ორაზროვანი ელემენტებით. ჩვენ ვიცით, ნებისმიერ შემთხვევაში, რომ სიყვარული არის გრძნობა: რაღაც, რაც იგრძნობა, რაც შინაგანად განიცადე.

ჩვენ გვჯერა, რომ ეს დამახასიათებელია ადამიანებისთვის, რადგან არ ვიცით ისინი მართლა ცხოველები მათ შეუძლიათ იგრძნონ ეს. დანარჩენზე კი ვიცით, რომ ეს არის გაერთიანებისა და მიზიდულობის სურვილი, ანუ ადამიანს, როგორც წესი, სურს ახლოს იყოს იმაზე, რაც უყვარს. ჯერჯერობით ცოტა რამ არის გასაპროტესტებელი.

მაგრამ დანარჩენი განმარტება ძნელია დაუკითხავად მივიღოთ: არის თუ არა გაერთიანება ნამდვილად იმას, რასაც ვაღწევთ მათთან, ვინც გვიყვარს? არის თუ არა ის მიზიდულობა, რომელსაც ისინი ჩვენზე ავლენენ, მართლაც „ბუნებრივია“? რა მოხდება, თუ სიყვარული არ არის ორმხრივი? Არ არსებობს? თუ სიყვარული გვახარებს, რატომ არის ზოგჯერ ასეთი მტკივნეული?

მინიმალური სიყვარულის ისტორიისთვის

სიყვარული, ვფიქრობთ, ყოველთვის არსებობდა. ჩვენ აღმოვაჩინეთ საგვარეულო სამარხები ერთსა და იმავე ადგილას დამარხული წყვილებით, ან სტიქიით გაკვირვებული შეყვარებულების ნაშთები, რომლებმაც ტკივილი და სიკვდილი არჩიეს უბრალოდ ერთად ყოფნა. ჩვენ წავიკითხეთ უძველესი ისტორიები უარყოფილი საყვარლების ტკივილზე, ან ეჭვიანთა გაბრაზებაზე, ან მოკლული საყვარლის შურისძიების მსურველთა მონდომებაზე. ჩვენ ყოველთვის ვიცოდით, რომ სიყვარული არის შესაძლებლობა და რომ ეს არის ერთ-ერთი უდიდესი რამ ცხოვრებაში.

თუმცა სიყვარულზე ყოველთვის ერთნაირად არ მიფიქრია. ჩვენ ყოველთვის არ ვუკავშირდებოდით მას მონოგამიურ ცხოვრებასთან და ქორწინებასთან და არც იმაზე გვიფიქრია იმ ტრაგიკული და ფართო ტერმინებით, რაც რომანტიზმმა მემკვიდრეობით მიიღო. სიყვარული შეიძლება იყოს რეალობა, რაღაც ემოციური, რომელსაც აშკარა ფესვები აქვს ფიზიკურში, მაგრამ ის ასევე არის კონცეფცია, რომელსაც სკოლაში ვსწავლობთ, იდეალი, რომელსაც ტელევიზიით გვიყიდიან. ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ის არ არსებობს, რომ ეს არის სისულელე, მაგრამ უნდა განვასხვავოთ სიყვარული და ის, თუ როგორ გვასწავლეს სიყვარულზე ფიქრი.

ტრისტანი და იზოლტი, ლეგენდარული წყვილი შუა საუკუნეების ზღაპრებიდან, არიან რაინდი და კეთილშობილი ქალბატონი, რომლებსაც სიგიჟემდე უყვართ ერთმანეთი. თუმცა, ის დაქორწინებულია მეფეზე, იმავე მეფეზე, რომელსაც ტრისტანი ემსახურება და ამიტომ მათი სიყვარული შეუძლებელი და განუხორციელებელია. და როცა ბედისწერა, სასტიკი თუ დიდსულოვანი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ ხედავ მას, ანიჭებს მათ ერთ ღამეს ერთად, უანგარო ჯენტლმენი თავის მახვილს სხეულსა და საყვარელი ადამიანის სხეულს შორის ჩაანაცვლებს, რათა ამ ორს შორის რაიმე არ მოხდეს, რაც არ მოხდეს. ეს უნდა.

რამდენი ჩვენგანი მიიღებს დღეს იგივე გადაწყვეტილებას? სამაგიეროდ რამდენია ეჭვიანობის მძვინვარების მსხვერპლი, შექსპირის ოტელოს მსგავსად, ყოველდღე არ კლავს თავის მოღალატე პარტნიორებს? და რამდენ ახალგაზრდას, გოეთეს ვერტერის მსგავსად, დღეს ურჩევნია საკუთარი სიცოცხლის მოსპობა, ვიდრე ცხოვრება იმ ქალის გარეშე, რომელზეც შეყვარებული არიან?

ამ კითხვებზე პასუხის გაცემა რთულია, მაგრამ ისინი ცხადყოფენ, რომ ჩვენი აზროვნება — და ჩვენ ალბათ ვგრძნობთ - სიყვარული არ არის მთლად "ბუნებრივი", როგორც შეიძლება ვივარაუდოთ, მაგრამ ორსულადაა ყველა ჩვენი ტრადიცია და ჩვენი კულტურა. ჩვენ ეს ვისწავლეთ ისე, რომ კარგად არ ვიცოდით როგორ. ნიშნავს თუ არა ეს, რომ სიყვარული, ისევე როგორც პატივი იყო მე-16 საუკუნის ესპანეთში, არის კულტურული კონცეფცია, რომლისგან თავის დაღწევა ერთ დღეს შეგვიძლია?

Ვინ იცის. უდავოა, რომ პლანეტაზე ჩვენი ბატონობის დაწყებიდან 12000 წლის შემდეგ, ჩვენ ვაგრძელებთ სიყვარულის გრძნობას, თუმცა არ ვიცით ზუსტად იგივეა თუ არა. არც ჩვენი ყველაზე საიმედო თანამედროვე ინსტრუმენტი - ის მეცნიერება- შესაძლოა, ამ კუთხით რამდენიმე სასარგებლო პასუხი მოგვცეს. რა სარგებლობა მოაქვს სიყვარულის სერიამდე შემცირებას ქიმიური რეაქციები ტვინში? სოციალური ქცევის ევოლუციურ ფორმას, რომელიც გარანტიას იძლევა პროცენტები ლეკვის გადარჩენა?

ისინი შეიძლება იყოს სწორი ახსნა, მაგრამ ისინი არაფერს გვეუბნებიან სიყვარულის შესახებ, რომელსაც ჩვენ ვგრძნობთ. განა სიყვარული არ არის ის, რასაც ვგრძნობთ იმ მეგობრის მიმართ, რომელიც ავად ხდება და გვაიძულებს ვიზრუნოთ მასზე სანაცვლოდ არაფრის მოლოდინის გარეშე? განა სიყვარული არ არის ის, რაც ზოგჯერ გვაიძულებს დავტოვოთ ის, ვინც გვიყვარს, რათა ზიანი არ მივაყენოთ მას და საკუთარ თავს?

რამდენი სიყვარულია?

სიყვარული, როგორც ჩანს, სხვადასხვანაირად ხდება. ბუდისტები განასხვავებენ, მაგალითად, ხორციელ, სექსუალურ, ვნებიან სიყვარულს (კამაეგოიზმით განპირობებული და რომელიც წარმოადგენს დაბრკოლებას განმანათლებლობის, კეთილგანწყობილი და უპირობო სიყვარულისთვის (მეტა) რომელსაც მოკლებულია ეგოისტური ინტერესები და ეფუძნება განცალკევებასა და განცალკევებას. და ინდუიზმის მსგავსად, ის ყოველთვის მეორეს ანიჭებს უპირატესობას პირველს.

ამის საპირისპიროდ, უფრო თანამედროვე პერსპექტივები, როგორიცაა სოციალური ფსიქოლოგიის პერსპექტივები, გვთავაზობს ერთმანეთისგან განასხვავებას სხვადასხვა „ამატორიული არქეტიპები“, ანუ სიყვარულის გამოვლენის გზები: სათამაშო თუ სპორტული სიყვარული (ლუდუსი), რომელიც თავს არიდებს ვალდებულებას და თავს ართმევს დაპყრობას; სიყვარულის მეგობრობა და მეგობრობა (მაღაზია), რომლებიც იზიარებენ გემოვნებას და ვალდებულების გარკვეულ დონეს; და ეროტიული სიყვარული (ეროსი) რომელშიც ჭარბობს სხეული, ფიზიკური და ემოციური ვნება, ესთეტიკურ და რომანტიკულ სიამოვნებაზე დაფუძნებული.

სიყვარულის ეს და სხვა ფორმები და კლასიფიკაციები შესაძლოა სასარგებლო იყოს იმის გასაგებად და ცხოვრებისთვის, რასაც სიყვარული გვაძლევს. გაიძულებს ექსპერიმენტებს, დაარქვას სახელი და იცოდე, რას უნდა ელოდო მისგან და, ალბათ, რამდენად მოსახერხებელია მისი ტანჯვა სამართლიანი. მაგრამ ის არ გვეუბნება, რა არის სიყვარული, საიდან მოდის და რატომ განვიცდით მას.

ასე რომ, ალბათ პოეტები არიან სწორები ამ ამოცანის შესასრულებლად, რადგან მათი ლექსები სახელს აძლევენ იმას, რაც არ არის, ამბობენ უთქმელს, აჩენენ იმას, რაც არ არსებობს. ალბათ ეს არის იდუმალი პოეზია სიყვარულის ჭეშმარიტი ენა: არა იმდენად იმიტომ, რომ ლამაზი, რომანტიული და ამაღლებული ენაა, ან არა მხოლოდ ამის გამო, არამედ იმიტომ, რომ „სიყვარული“ იდუმალი სიტყვაა, ძირითადად სიტყვებად თარგმნილი.

"სიყვარული" არის სახელი, რომელსაც ჩვენ ვაძლევთ სხვადასხვა გამოცდილებას, გასაგებია. და ალბათ ამიტომაა, რომ ეს არის სახელი, რომელიც უფრო მეტს ამბობს იმაზე, თუ ვინ ვართ ჩვენ, ჩვენს სუბიექტურ ისტორიაზე და ჩვენს ისტორიულ მომენტზე, ვიდრე რეალურად ამბობს იმაზე, თუ რა არის სინამდვილეში სიყვარული. შესაძლოა, ეს არის ველური სიტყვა, რომელსაც ვიყენებთ სხვა ჭეშმარიტის ნაკლებობის გამო, ბგერას, რომელშიც თავს ვიკავებთ, როცა სამყარო ჩვენზე ბევრად დიდი გვეჩვენება.

ცნობები:

• "სიყვარული ვიკიპედია.
• "სიყვარული"-ში ენის ლექსიკონი ესპანეთის სამეფო აკადემია.
• "Რა არის სიყვარული? ამას მეცნიერება გვეუბნება Ქვეყანა (ესპანეთი).
• "სიყვარული ABC ველნესი (ესპანეთი).

რა არის ანარეკლი?

ა ანარეკლი ან დისერტაცია არის ტექსტი რომელშიც ავტორი თავისუფლად ფიქრობს თემაზე. ამ ტიპის ტექსტში ავტორი თავის აზრებს უზიარებს მკითხველს და იწვევს მას დაფიქრდეს ან შეაფასოს განსხვავებული აზრი. არგუმენტები, იმის გარეშე, რომ აუცილებლად არსებობდეს ასახვის სხვა მიზანი, გარდა საგანზე ფიქრის უბრალო სიამოვნებისა. რეფლექსია შეიძლება ეხებოდეს ნებისმიერ თემას და იყოს მეტ-ნაკლებად ფორმალური და შეიძლება იყოს გამოსვლების, წიგნების და ა.შ.

მიჰყევით: