კონცეფცია განმარტებაში ABC

ლილენ გომესი | თებ. 2022
პროფესორი ფილოსოფიაში

ისტორიული დეკადანსის იდეა

დეკადანსის ცნება, როგორც ისტორიის მახასიათებელი, დაკავშირებულია დროის მნიშვნელობის ზოგად თეორიასთან. როგორც წესი, ამას ემყარება ისტორიის კონცეფცია - მათთვის დამახასიათებელი ფიქრობდა დასავლური - როგორც აღმავალი პროგრესი; ასე რომ, როდესაც ეს პროგრესი არ არის დამოწმებული მოსალოდნელი პარამეტრების მიხედვით, მაშინ იგი განიხილება როგორც ისტორიული კლება.

კულტურული „დაცემის“ პერიოდების აღწერილობა შეიძლება აღმოჩნდეს ჯერ კიდევ ძველ საბერძნეთში, რომელიც წარმოდგენილია ცივილიზაციის იდეალის წინააღმდეგ. შუა საუკუნეებში დროის, როგორც წრფივი პროგრესის ცნება შერწყმულია ქრისტიანულ ტელეოლოგიურ კონცეფციასთან, რომელიც მიდის ისტორიის წარმოშობიდან დაბადებიდან საბოლოო განკითხვამდე. თანამედროვე ემპირიზმთან და პოზიტივიზმთან ერთად, დრო განიხილება "უნივერსალური ისტორიის" თვალსაზრისით, რომლის მიხედვითაც საზოგადოებები ბუნებრივად მიდიან ცივილიზაციის უმაღლესი ხარისხისკენ. ამრიგად, მოვლენები, რომლებიც წარმოადგენდნენ „რეგრესიას“ პროგრესის ასეთი სქემის თვალსაზრისით, იკითხებოდა, როგორც მომენტები. "დაცემა" ან "დაცემა" - როგორიცაა რომის იმპერიის დაცემა - და არა როგორც პირობების გარდაქმნა ისტორიული.

ცივილიზაციის დაცემა ჟან-ჟაკ რუსოში

კონტრაქტორი ფილოსოფოსი ჟან-ჟაკ რუსო (1712-1778) იყო ერთ-ერთი პირველი ავტორი, ვინც აღნიშნა (თავის დისკურსში წარმოშობისა და საფუძვლების შესახებ). უთანასწორობა ადამიანთა შორის) რომ დეკადანსი არ იყო ცივილიზაციის გარედან, რომელიც ანადგურებდა მას გარედან, არამედ შეიცავს მის ჩანასახს თავიდანვე. დასავლურმა ცივილიზაციამ ატროფია ადამიანის ბუნებრივი შესაძლებლობები, რომელიც, თავისუფალი დაბადებული, ცხოვრობს ჯაჭვებით მიჯაჭვული. სამოქალაქო საზოგადოება.

კერძო საკუთრებაზე დაფუძნებულმა საზოგადოებამ - რომელიც წარმოიშვა თავდაპირველი მოტყუებით - ადამიანი გადააქცია ეგოისტ, ამაო არსებად, რომლის სიხარბემ ის მიიყვანა თანამემამულეების წინააღმდეგ. ანუ, ამან ის გახადა დეკადენტურ არსებად, რომელმაც დაკარგა თავისუფლება ამქვეყნიურ სიკეთეებთან მიბმისა და სხვებისგან აღიარების საჭიროების გამო.

მეტაფიზიკა, როგორც დეკადანსი ფრიდრიხ ნიცშეს შემოქმედებაში

Თავის ფილოსოფია, ფ. ნიცშე (1844-1900) კიდევ ერთი ნაბიჯით მიდის რუსოს თავდაპირველ დარტყმაზე და აღნიშნავს, რომ მეტაფიზიკა დასავლეთი თავისთავად დეკადენტურია, რამდენადაც შენობა მორალური მასზე დაყრდნობილი ერთადერთი მიზანი აქვს სუსტთა ჩაგვრას ძლიერზე. დასავლეთის აზროვნების ისტორიამ გამოიგონა კონცეპტუალური ჩარჩო, რათა დაედგინა რაციონალური გათვლა სამყაროსთან მიმართებაში, დაეუფლა მას.

შემდეგ, საუბარია აზროვნებაზე, ფილოსოფიაზე, მეტაფიზიკასა თუ მორალზე, რომლის განხორციელება საფრთხეს უქმნის თვით სიცოცხლეს, რადგან ეს უბრალოდ მასზე ძალაუფლების განხორციელების საშუალებაა. შესაბამისად, დასავლური აზროვნება ხდება დეკადენტური, რადგან ის მოქმედებს ცხოვრებაზე, რომელიც ყოველთვის ცდილობს მისი მომავლის პარალიზებას, რათა ის კონტროლის ქვეშ იყოს და, ამრიგად, ის კვდება, ავადდება.

დეკადანსი, როგორც კლასის პრობლემა

გეორგ ლუკაჩის (1885-1971) ნაშრომში დაცემის ცნება კონკრეტულად არის დაკავშირებული ა. სოციალური კლასი რაც თავის მხრივ გულისხმობს იმ დროის დაკნინებას, რომელსაც კლასი განსაზღვრავს თავის კულტურულ ფორმებში. ლუკაჩი მიიჩნევს დეკადანსის ცნებას პირდაპირ კავშირში ლიტერატურულ პრაქტიკასთან, ისევე როგორც თეორიასთან. მატერიალიზმი ისტორიული. ამ ანალიზიდან გამომდინარე, რომანტიზმი იგი ჩნდება როგორც ლიტერატურული დეკადანსის პირველი გამოხატულება, იმდენად, რამდენადაც ჭარბობს პოეტური მე-ს რეფლექსურობა, ისე, რომ ინდივიდი იზოლირებულია თავისი კონტექსტიდან.

დაცემა გაიგივებულია ბურჟუაზიული იდეოლოგიის დაცემასთან, მისი განვითარება, საბოლოო ჯამში, საზოგადოების კლასებად დაყოფის ობიექტური შედეგია.

ბიბლიოგრაფიული ცნობები

-და. (1998) დაცემის იდეა დასავლურ ისტორიაში. ბარსელონა, ანდრეს ბელო.

- სალინასი, მ. (S/F) დეკადანსის კონცეფციის შესახებ ლუკაჩში. ჩილეს არქივი.

- ფლაიზნერი, პ. (2007) რქიანი ზიგფრიდებისა და ურწმუნო ჯადოქრების შესახებ. ნიცშეს რომანტიზმის უარყოფა და კარმენის ქება. მომენტები და შანსები. ნიცშეური თხზულებანი, No4-5.