თეორიული ჩარჩოს მაგალითები

The თეორიული ჩარჩო არის კვლევითი ნაშრომის ნაწილი, იქნება ეს ა ტესტი, ა მონოგრაფია, დისერტაცია, დისერტაცია, რომელშიც შემუშავებულია ცნებები და თეორიები, რომლებიც გამოიყენეს და რომლებიც აქტუალურია განსახილველი საგნის ანალიზისთვის. ეს ნიშნავს, რომ ეს არის არა მხოლოდ კონცეფციის ახსნა, არამედ მისი ურთიერთობა ამ ნაწარმოების შესწავლის ობიექტთან.

თეორიული ჩარჩო არ უნდა აგვერიოს ხელოვნების დონე. ტექნიკის დონე ასახავს იმ მომენტამდე ჩატარებულ გამოკვლევებს იმ თემატურ არეალში, რომელზეც მიმდინარეობს მუშაობა. თეორიული ჩარჩო კი, მეორე მხრივ, განსაზღვრავს ახსნა-განმარტებით და კონცეპტუალურ მოდელებს, რომლებზეც დაფუძნებულია ჩატარებული ანალიზი.

თეორიული ჩარჩოს ფუნქციები

თეორიული ჩარჩოს ზოგიერთი მიზანია:

თეორიული ჩარჩოს სტრუქტურა

თეორიული ჩარჩოს სტრუქტურა არ არის ხისტი, მაგრამ არსებობს გარკვეული ასპექტები, რომლებიც უნდა იყოს წარმოდგენილი:

თეორიული ჩარჩოების ფრაგმენტების მაგალითები

1. ბერძენი კლასიკოსების, როგორც ცოდნის, ასახვის შესახებ გამოძიების თეორიული ჩარჩო ფონი, რომელიც მხარს უჭერს ჯონ სტიუარტ მილისა და კარლოსის სოციოპოლიტიკური დოქტრინების ფილოსოფიურ არგუმენტს მარქსი

კვლევის სათაურიბერძენი კლასიკოსების ანარეკლები, როგორც წინასწარი ცოდნა სოციოპოლიტიკური დოქტრინების ფილოსოფიურ არგუმენტში ფილოსოფიის სტუდენტებში

გააცნობიერა: რიკარდო ხოსე კორტეს ფერნანდესი – მარიო ანტონიო ვასკეს კოჰელო

Აბსტრაქტული:

1.2 თეორიული საფუძველი
1.2.2 პლატონი (ძვ. წ. 427-347 წწ.)

ეს ფილოსოფოსი სოკრატეს მოწაფეებიდან ყველაზე გამორჩეულია, მაგრამ ჩვენ ვიწყებთ მნიშვნელოვანი ასპექტით მაშ, გაითვალისწინეთ, თუმცა ეს მცირე მონაკვეთია, მაგრამ მნიშვნელოვანი აღმოჩნდება მის დიდ ნაშრომში „რესპუბლიკა“: „მე ჩამოვედი. გუშინ პირეოსში“. და ეს, როგორც გუტიერესი (2008) მოწმობს, ნათლად მიუთითებს ფილოსოფოსზე, რომელმაც დატოვა მღვიმე და დაბრუნდა მასში, რათა შეეცადოს გაათავისუფლოს მასში დაპატიმრებული.

ეს ციტატა „პლატონური რესპუბლიკის“ დაწერის დასაწყისს აღნიშნავს და ჩვენი მიზნებისთვის ის ორი მხრივ სასწავლოა: პირველი; რამდენად მნიშვნელოვანია ეს EEGG აკადემიური ნაწილის ფილოსოფიის სტუდენტებისთვის და მეორე; მილისა და მარქსის თანამედროვე სოციოპოლიტიკური იდეების გააზრების ცალსახა ურთიერთობა.

1. თეორიული ჩარჩო იდეოლოგიის კონცეფციის ფილოსოფიურ კვლევაში

კვლევის სათაური: იდეოლოგიის სტატუსი მარქსიდან ალტუსერამდე.

გააცნობიერა: ფაბიან პარა

Აბსტრაქტული:

იდეოლოგიის ცნების დამახასიათებელი დაძაბულობა უკვე გვხვდება მისი შესწავლის ადრეულ წყაროში. თანამედროვე აზროვნების დასაწყისშივე: ბრიტანელი ფილოსოფოსის ფრენსის ბეკონის დოქტრინა კერპების შესახებ (1561-1626). ბეკონისთვის კერპები წარმოადგენდნენ იმ ტენდენციებს, რომლებიც თან ახლავს ადამიანის სულს, რაც მას აშორებს რეალობის მეცნიერულ ცოდნას. ბაკონის მემკვიდრეობა შეგროვდა დესტუტ დე ტრეისის (1754-1836) მიერ ტერმინ „იდეოლოგიის“ შემოღებისას, რათა დაესახელებინა ახალი მეცნიერება, რომელიც იდეების მეცნიერულ შესწავლას აპირებდა.

ეს კვლევა ჩაფიქრებული იყო ლოკის მსგავსი ემპირისტული პრინციპების მიხედვით, რომელშიც უნდა იპოვნეთ დასაბუთება აზროვნების ორთოპედიის ჩატარებისთვის, რომელიც ასევე დაუყოვნებლივ იყო ორთოპედია სოციალური. თუმცა, იდეოლოგიის ცნების პრობლემური ბუნება ჩაწერილია მის ფორმულირება-მოგონებაში გერმანულ იდეოლოგიაში, სადაც მარქსი და ენგელსი წარმოგიდგენთ კონცეფციას, რომელიც აგებულია მტკიცებულებათა ან თეზისებით, რომლებიც დასაჯერებელია ცალკე განხილული, მაგრამ ერთობლივად. არათანმიმდევრული.

ეს აპორეზული ხასიათი განსაკუთრებით გამოიხატება იდეოლოგიის კრიტიკის წესდებაში, რომელიც მოჰყვა გაჩენას. სირთულეები ეპისტემოლოგიურ დონეზე, რაც ცხადყოფს რეპრეზენტაციული ვარაუდის არსებობას ბუნების შესახებ. სინდისი, რომელიც, ჩვენი აზრით, სწორად გააკრიტიკა ლუი ალტუსერის თანამედროვე წინადადებამ, რომელიც ცდილობს თავიდან აიცილოს საკითხში სირთულე. მართლაც, ალტუსერიანულმა მატერიალისტურმა წინადადებამ, ტრადიციული ეპისტემოლოგიის პრობლემის გაწყვეტით, შესაძლებელი გახადა იდეოლოგიის ცნების რეკონცეპტუალიზაცია. რომ ახერხებს გამოსვლას იმ დილემიდან, რომელშიც მთავრდება მარქსისტული იდეოლოგიური კრიტიკა, რომელსაც შესაძლებელია მივაწეროთ რეალისტური ტიპის ეპისტემოლოგიური პოზიციის შესაბამისი ელემენტები.

1. ყურადღების დეფიციტის დარღვევების ასპირანტურის კურსის თეორიული ჩარჩო

კვლევის სათაური: ყურადღების დეფიციტის დარღვევა. სადავო დიაგნოზი. სწავლების ფუნქციის გადახედვის ცნებები

შესრულებულიამიერ: ლიკ. ანა ბიანკო – ლიც. მიხელა ტუჯა

Აბსტრაქტული:

ფუკოს აზრით, კლინიკა არსებობდა უძველესი დროიდან, როგორც ადამიანის ურთიერთობა საკუთარ თავთან, რაც მას ტანჯავს იმით, რაც ათავისუფლებს. შემდეგ გადაცემული ერთიდან მეორეზე, იგი გახდა კაცობრიობის უნივერსალური ურთიერთობა საკუთარ თავთან მანამ, სანამ მწერლობა და ენა არ გაჩნდა. საიდუმლო და ცოდნა გავრცელდა პრივილეგირებულ ჯგუფს შორის, სადაც დაავადება ისწავლებოდა არა პაციენტში და მასთან ერთად, არამედ სისტემებში. ნოზოლოგიური.

მე-18 საუკუნეში, ეს ავტორი აღნიშნავს, კლინიკამ მოულოდნელი რესტრუქტურიზაცია განიცადა; თეორიული კონტექსტიდან მოწყვეტით, მან მიიღო გამოყენების სფერო, რომელიც აღარ შემოიფარგლება მხოლოდ იმ კონტექსტით, რომელშიც ნათქვამია ცოდნა, არამედ მთელ სამედიცინო გამოცდილებასთან ერთად. გარეგნობისა და სიტყვის გაერთიანება. საუბარი აღარ იქნება პაციენტთან შეხვედრის შესახებ უკვე ჩამოყალიბებული გამოცდილებიდან, არამედ რაიმე წინა სტრუქტურის არარსებობაზე, იმ სფეროზე, რომელშიც ჭეშმარიტება ასწავლის საკუთარ თავს და, ისევე, როგორც გამოცდილი დამკვირვებლის, ისე ჯერ კიდევ გულუბრყვილო შეგირდის მზერაზე... მე გამოვჯანმრთელდი ინდივიდუალური ვარიაციებიდან, რომლებიც აღმოიფხვრა მედიცინის საშუალებით. სახეობა.

ფუკო ამბობს, მეჩვიდმეტე საუკუნის შუა პერიოდის მედიცინაზე მითითებით, რომ კლინიკა რეორგანიზებულია „კომპლექსურ სხეულად, თანმიმდევრული, რომელშიც გაერთიანებულია გამოცდილების ფორმა, ანალიზის მეთოდი და სწავლების ტიპი“ (ფუკო 1963).

ანალოგიურად, ზიგმუნდ ფროიდი მე-20 საუკუნის დასაწყისში აცხადებს, რომ „ფსიქოანალიზი არის სახელი: პირველი მეთოდი. ფსიქიკური პროცესების გამოკვლევა... 2. ნევროზული აშლილობების თერაპიული მეთოდის შესახებ, რომელიც ეფუძნება ასეთ კვლევა; და 3.º ამგვარად შეძენილი ფსიქოლოგიური ცოდნის სერიიდან, რომლებიც თანდათან ქმნიან ახალ სამეცნიერო დისციპლინას“ (ფროიდი, 1922).

ორივესთვის კლინიკა აერთიანებს პრაქტიკას, მეთოდს, ცოდნის ერთობლიობას, სწავლების ტიპს.

1. არგენტინული ლიტერატურული კრიტიკის ურთიერთობის შესახებ ლიტერატურული კვლევის თეორიული ჩარჩო მიშელ ფუკოს, ჟაკ დერიდას და ჟილ დელეუზის ნააზრევთან.

კვლევის სათაურიფუკოს, დელოზისა და დერიდას გამოყენება არგენტინის ლიტერატურულ კრიტიკაში (1980-2010)

გააცნობიერა: ნატალი ანტონელა ინკამინატო

Აბსტრაქტული:

თანამედროვეობაში ამ ურთიერთობას აქვს განსაკუთრებული ირონია, რომელიც დაფუძნებულია გარკვეულ ისტორიულ და დისკურსიულ ეტაპებზე; პრინციპში, მე-18 საუკუნის ბოლოს „ფილოსოფიასა“ და „ლიტერატურას“ შორის არსებული ისტორიული დაყოფიდან, როცა ამ უკანასკნელის თანამედროვე მნიშვნელობით გამოყენება იწყება; რაიმონდ უილიამსი ამბობს: „ლიტერატურა უპირველეს ყოვლისა იყო კითხვის უნარი და კითხვის გამოცდილება და ეს მოიცავდა ფილოსოფიას, ისტორიას და ესეებს, ასევე ლექსებს“ (1980: 62). თავის მხრივ, ჟაკ რანსიერი ათავსებს „ხელოვნების ესთეტიკური რეჟიმის“ გამოჩენას უილიამსის მიერ მითითებულ იმავე პერიოდში, რომელიც განსაზღვრავს წერის პრაქტიკა და ინსტიტუტები, რომლებსაც ჩვენ ვაღიარებთ ლიტერატურულად, რეჟიმს, რომელიც გულისხმობს წარმომადგენლობითი სისტემის დანგრევას (Rancière, 2009: 39). რანსიერის ამ რეჟიმის დახასიათება „მგრძნობიარეთა განაწილებაში“. ესთეტიკა და პოლიტიკა და ჩუმ სიტყვაში. ნარკვევი ლიტერატურის წინააღმდეგობების შესახებ ასახავს დამთხვევას იმ მომენტს შორის, როდესაც მთავრდება სიტყვა „ლიტერატურის“ მნიშვნელობის ცურვა და იმ მომენტს შორის, რომელშიც. რომლებშიც დამუშავებულია ფილოსოფიურ-პოეტური სპეკულაციები, რომლებიც დღემდე დაუჭერს მხარს ლიტერატურის პრეტენზიას, როგორც აზროვნების უპრეცედენტო და რადიკალურ სავარჯიშოს. ენა. ლიტერატურა, როგორც ტერმინი, რომელიც აღნიშნავს მწერლობის ხელოვნების ნაწარმოებების ხილვადობის ისტორიულ რეჟიმს, აწარმოებს განსხვავებას სხვა ნაწერებს შორის და, შესაბამისად, აწარმოებს დისკურსებს, რომლებიც აყალიბებენ ამ განსხვავებას, „მაგრამ ასევე მათ, ვინც მას ბილწავს, რათა მას ან გადაწყვეტილების თვითნებობაზე ან პოზიტიურ კლასიფიკაციის კრიტერიუმებზე მიმართონ“4 (Rancière, 2009: 13). რეპრეზენტაციული სისტემისგან განსხვავებით, ლიტერატურაში, როგორც წერის ხელოვნება ესთეტიკურ რეჟიმში გამოხატულია ენის მანძილი. საკუთარი თავის მიმართ და წარმოიქმნება განვითარებულის გამოხატულება, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი შეიძლება ენად იქცეს, რაც განსაზღვრავს "გენიოსს" პოეტური“.

1. კვლევის თეორიული ჩარჩო, რომელიც გვთავაზობს ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების სფეროში გაუმჯობესებას პერუს ახალი კანონმდებლობიდან

კვლევის სათაურიწინადადება შრომის ჯანმრთელობისა და უსაფრთხოების მართვის სისტემის გაუმჯობესების შესახებ კანონის 29783, OHSAS 18001 სტანდარტის საფუძველზე, დარგობრივი სტანდარტი RM 111-2013- MEM/DM, პროფესიული ავარიების შესამცირებლად ტექნიკური და ტექნიკური საშუალებების კომპანიაში ელექტრო

გააცნობიერა: დენის ბენდესუ რეგალადო

Აბსტრაქტული:

2.2. თეორიული საფუძვლები
2.2.1. ზოგადი მახასიათებლები.
2.2.1.1. უსაფრთხოება და ჯანმრთელობა სამსახურში.
OSH არის დისციპლინა, რომელიც პასუხისმგებელია იმ პირობებისა და ფაქტორების შესწავლაზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ან შეიძლება გავლენა მოახდინონ თანამშრომლების ან სხვა მუშაკების ჯანმრთელობასა და უსაფრთხოებაზე. სტუმრები ან სხვა ნებისმიერი პირი სამუშაო ადგილზე“ (BSI 2007: 4), ანუ ფიზიკური, სამუშაო, ორგანიზაციული პირობები, რომლებშიც მუშები ასრულებენ თავიანთ ფუნქციებს. და ამან შეიძლება უარყოფითად იმოქმედოს მუშაკების უსაფრთხოებაზე და ფაქტორებზე, როგორიცაა: სამუშაო პირობები, სამუშაო გარემო, დამაბინძურებლები, დატვირთვა შრომა და ა.შ.
ეს პირობები და ნეგატიური ფაქტორები გავლენას ახდენენ დასაქმებულის უსაფრთხოებაზე, რაც პირდაპირ გავლენას ახდენს მუშაკების ჯანმრთელობაზე, შესაბამისად. ჯანდაცვის მსოფლიო ორგანიზაცია (WHO) განსაზღვრავს სიტყვა ჯანმრთელობას, „როგორც ადამიანების უნარი, ჰარმონიულად განვითარდნენ ყველა სივრცეში, რომელიც იმოქმედოს შენს ცხოვრებაზე"

2.1.2. სამრეწველო ჰიგიენა.
სამრეწველო ჰიგიენა შეიძლება განისაზღვროს ამერიკის ინდუსტრიული ჰიგიენის ასოციაციის (AIHA) მიხედვით, სპეციალიზაციის პროგრამის სასწავლო მასალისგან. UNMSM-ის სამრეწველო ინჟინერიის ფაკულტეტის მიერ ნაკარნახევი სამრეწველო უსაფრთხოება, როგორც: „საქმიანობა, რომელიც ეძღვნება აღიარებას, შეფასებას და კონტროლს. ის გარემო ფაქტორები ან სტრესები, რომლებიც წარმოიქმნება ან გამოწვეულია სამუშაო ადგილით და რამაც შეიძლება გამოიწვიოს დაავადება, გაანადგუროს ჯანმრთელობა და კეთილდღეობა, ან რაიმე მნიშვნელოვანი დისკომფორტის შექმნა მუშაკებსა თუ თემის მოქალაქეებს შორის“ (მოდული II ჰიგიენა და პროფესიული ჯანმრთელობა, 2012 წ. P.3).

მას შეუძლია მოგემსახუროთ: