ტრაგედიის 15 მაგალითი

დრამატურგიის ფარგლებში ე.წ ტრაგედია საზეიმო ტონის მქონე თეატრალურ ნაწარმოებებს, რომლებიც ძირითადად ხასიათდება მათი გმირის საბედისწერო შედეგებით. ძველი საბერძნეთიდან გაშენებული ტრაგედია წარმოადგენს გმირებს, რომლებსაც გარდაუვალი ბედი ემუქრებათ (ფატუმი ან ანაკესი) საბედისწერო შეცდომის ან ისეთი ხასიათის მდგომარეობის გამო, როგორიცაა სიამაყე (თავხედობა). საბედისწერო შედეგი გარდაუვალია და გმირები ისჯებიან ღმერთების მიერ, როგორც წესი, სიგიჟით ან სიკვდილით. Მაგალითად: ოიდიპოს რექსი, სოფოკლეს მიერ.

სიტყვა ტრაგედია მომდინარეობს ბერძნულიდან ტრაგოედია, რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "მამარი თხის სიმღერას" და ეხება სიმღერას, რომელიც მღეროდა დიონისიის დღესასწაულების დროს. ბერძნები იყვნენ პირველები, ვინც წარმოადგინეს ტრაგედიები ყველა მათი მოქალაქისთვის, რადგან მათი მეშვეობით ისინი ჩამოყალიბდნენ მორალურად, ეთიკურად და მოქალაქეობრივად.

არისტოტელე მან პირველმა შეისწავლა ტრაგიკული ჟანრი მისში პოეტიკა (IV ა. გ.), სადაც მან განსაზღვრა, როგორც მხატვრული წარმოდგენის ყველაზე მაღალი ფორმა, რადგან ის მოვლენებს პირდაპირ აჩვენებდა მაყურებელს (მთხრობელთა შუამავლობის გარეშე) და იმიტომ. აჩვენა კაცებს იმაზე მაღლა, ვიდრე სინამდვილეში არიან, რათა მათი მადლიდან დაცემა გამოეწვია კათარზისს მაყურებელში და მისი მეშვეობით განწმენდდა ყოფიერების ქვედა ემოციებს. ადამიანის. ამ გზით საზოგადოებამ დატოვა თეატრი, როგორც უკეთესი ხალხი.

ტრაგედიაში არსებული კონფლიქტური სიტუაციები შეიძლება გადმოგცეთ თანაგრძნობისა და სევდის გრძნობები, ასევე შიში. იმდენად, რომ ეს ტერმინი დღემდე გამოიყენება სამწუხარო და გარდაუვალი მოვლენის სინონიმად.

მიუხედავად იმისა, რომ ტრაგედია აღარ არის კულტივირებული, როგორც ლიტერატურული ჟანრი, მიჩნეულია, რომ მან დასაბამი მისცა თანამედროვე თეატრისა და დრამატურგიის სახეს, როგორც ეს ჩვენ დღეს გვესმის.

ტრაგედიის სახეები

არსებობს ორი სახის ტრაგედია:

ტრაგედიის კომპონენტები

ტრაგედია შედგება შემდეგი ელემენტებისაგან:

ტრაგედიის სტრუქტურა

კლასიკური ტრაგედიის სტრუქტურა შედგება სამი მომენტისგან:

ტრაგედიის მაგალითები

1. ანტიგონესოფოკლეს მიერ (441 წ. გ.). იგი მოგვითხრობს ანტიგონეს ისტორიას, რომელიც ტრაგედიის დასაწყისში გლოვობს მისი ძმების პოლინეიკესა და ეტეოკლეს სიკვდილს. ორივე დაიღუპა ერთმანეთთან ბრძოლაში თებეს ტახტის მოსაპოვებლად. მისი ბიძა და თებეს ამჟამინდელი მეფე, კრეონი, ბრძანებს, რომ პოლინეიკესი არ დაკრძალონ, ამიტომ მისი სული დედამიწაზე ტრიალებს. ამ განწყობის წინაშე მყოფი ანტიგონე ცდილობს შეასრულოს თავისი ოჯახური მოვალეობა სამოქალაქო მოვალეობის წინაშე და დაკრძალოს იგი.
2. მეფე ოიდიპოსისოფოკლეს მიერ (429 წ. გ.). იგი მოგვითხრობს იოკასტას ქმრის, ოიდიპოსის შესახებ, მისი უდიდესი ბრწყინვალების დროს, როგორც თებეს მეფე. ქალაქის გადასარჩენად ჭირისგან, რომელიც მას აწუხებს, იგი იწყებს წინა მეფის: ლაიუსის სიკვდილის გამოძიებას. ნელ-ნელა სიმართლე ირკვევა: ოიდიპოსი არის მკვლელი, რომელსაც ეძებს და სწორედ მან მოკლა მამამისი.
3. ორესტეიაესქილეს (472 ა. გ.). იგი მოგვითხრობს ატრეუსის სახლის წყევლის დასასრულს. ეს არის ტრილოგია, რომელიც შედგება სამი ნაწარმოებისგან: აგამემნონი, კოეფორები და ევმენიდები. ტრილოგიის პირველ ნაწარმოებში მოთხრობილია აგამემნონის დაბრუნება ტროას ომიდან. მის სახლში არის მისი ცოლი, კლიტემნესტრა, რომელმაც მისი სიკვდილი დაგეგმა, როგორც შურისძიება მისი ქალიშვილის იფიგენიას მსხვერპლზე. მეორე ნაწილში მოთხრობილია აგამემნონის ორი შვილის, ელექტრასა და ორესტეს შურისძიების პროცესი. ელექტრა ცნობს ორესტეს აგამემნონის დაკრძალვის დროს სახეზე არსებული კვალიდან. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ ორესტე კლავს კლიტემნესტრას და ეგისთუსს (აგამემნონის ბიძაშვილი და მისი დედის საყვარელი). მესამე და ბოლო ნაწილში ის გვიჩვენებს, თუ როგორ ჩნდება ორესტე ათენელთა ჟიურის წინაშე, რომელიც ცნობილია როგორც არეოპაგმა უნდა გადაწყვიტოს, კლიტემნესტრას მკვლელობა თუ არა მას ტანჯვის ღირსი გახდის. ფირიები. ორესტე უდანაშაულოა ღმერთების აპოლონისა და ათენას დახმარების წყალობით.
4. შვიდი თებეს წინააღმდეგესქილეს (467 ა. გ.). მასში მოთხრობილია შვიდი მეომრის მისია, რომლებიც უნდა შეიჭრას და აკონტროლონ ქალაქი თება. მათი დასაცავად მეფე ეტეოკლე აგზავნის თავის ექვს საუკეთესო მეომარს მათთან საბრძოლველად, მეშვიდე კი თავად მეფეა. დასასრულისკენ ძმები ეტეოკლე და პოლინეიკე, ოიდიპოსის შვილები, მიათრევენ წყევლას, რომელიც ამძიმებს მათი შთამომავლობა, რომელიც მათ იციან, მაგრამ ვერ ერიდებიან, და ჩხუბის შემდეგ კვდებიან ერთმანეთის მიყოლებით ძმათამკვლელი.
5. მთხოვნელებიევრიპიდეს (423 ა. გ.). იგი მოგვითხრობს დაღუპულთა დედების შესახებ, რომლებიც ქმნიან მლოცველთა გუნდს, რომლებიც მარცხის წინაშე აღმოჩნდნენ. ლაშქრობა თებეს წინააღმდეგ და ბრძოლაში დაღუპული, ტრადიციის მიხედვით ცდილობდა შვილების ცხედრების დაკრძალვას ბერძენი. თებანელების უარის პირისპირ, მთხოვნელები დახმარებას სთხოვენ თეზეუსს, რათა კრეონმა მათ დაკრძალვის პატივისცემის უფლება მისცეს. და ბოლოს, ეტრა, თესევსის დედა, არწმუნებს მას, რომ დაეხმაროს ქალებს ღვთიური კანონების დაცვაში.
6. იფიგენია კუროს შორისევრიპიდეს (414 ა. გ.). ის მოგვითხრობს იფიგენიაზე, რომელიც მამამისის აგამემნონის მიერ მსხვერპლშეწირულ სიკვდილს გადაურჩა, კუროს ქვეყანაში საცხოვრებლად მიდის და არტემიდას ტაძრის მღვდელმსახური ხდება. სანამ იქ პილადესი და ორესტე არ გაემგზავრებიან, იფიგენიას ეს უკანასკნელი ძმა, რომელმაც უნდა მოიპაროს მონადირე ქალღმერთის ქანდაკება საკურთხევლიდან, რომ წაიყვანოს იგი ათენში. თუმცა, მათ დიდი საფრთხე ემუქრებათ, რადგან კუროებს შორის ჩვეულებაა უცხოელთა მსხვერპლად შეწირვა ქალღმერთი და იფიგენია, რომელიც თავიდან ვერ ცნობს თავის ძმას, მზადაა განახორციელოს სისხლიანი რიტუალი.
7. ლირ მეფეუილიამ შექსპირის მიერ (1608). ის მოგვითხრობს მეფე ლირის ისტორიას, რომელიც, უკვე ძალიან მოხუცებული, ფიქრობს, თუ რომელი მისი სამი ქალიშვილიდან, გონერილი, რეგანი და კორდელია, იქნება ის, ვინც მის მეფობაში გადაინაცვლებს და ამით შეძლებს სიცოცხლის ბოლო დღეების გატარებას. მშვიდობა. ამ გადაწყვეტილების მისაღებად ისინი სიყვარულისა და ერთგულების გამოცდას ექვემდებარებიან. ორი უფროსის პასუხების გამო, რომლებიც მის მიმართ ქება-დიდებით არიან აღსავსე, ის გადაწყვეტს, რომ ისინი მეუღლეებთან ერთად იწყებენ მეფობას. მაგრამ მალე ის საფრთხეს იგრძნობს, როცა სრულიად მიტოვებული იქნება. ბოლოსკენ, ქალიშვილები ცდილობდნენ მეფის სიცოცხლეს, ამიტომ ლირი ხვდება, რომ მას უმცროსი ქალიშვილი, კორდელია უნდა აერჩია, და საბოლოოდ გაბრაზდება.
8. ქარიშხალიუილიამ შექსპირის მიერ (1611). ის მოგვითხრობს პროსპეროს, მოხუცი ჰერცოგისა და ჯადოქრის ისტორიას, რომელსაც ღალატი და გადაყენებული, ქალიშვილ მირანდასთან ერთად გადასახლება უწევს უდაბნო კუნძულზე, სადაც თორმეტ წელს გაატარებს. იმისათვის, რომ შური იძიოს ძმებზე და დაბრუნდეს და დაბრუნდეს მილანში, ის ქმნის ქარიშხალს, რომელიც მათ გემს არღვევს. გემში მოგზაურობენ უზურპატორი ანტონიო, მისი მოკავშირე ალონსო, ნეაპოლის მეფე და ფერნანდო, ამ უკანასკნელის ვაჟი. მგზავრები გადარჩნენ, მაგრამ თვლიან, რომ ფერნანდო გარდაიცვალა, ფერნანდო კი ფიქრობს, რომ დანარჩენები დაიხრჩო. ფერნანდო და მირანდა ერთმანეთს ხვდებიან და ერთი ნახვით უყვარდებათ ერთმანეთი. პროსპერო ანტონიოსა და ალონსოს რაღაც შიშებს უმზადებს. პირველი შეშინებული დაეცემა, მეორე კი ნანობს თავის სისასტიკეს, შეურიგდება პროსპეროს და გამოაცოცხლებს შვილს ფერნანდოს.
9. ციხე შურისძიების გარეშელოპე დე ვეგა (1631). ის მოგვითხრობს ფერარას ჰერცოგის მეუღლის, კასანდრას შესახებ, რომელიც საიდუმლო სასიყვარულო ურთიერთობას ინარჩუნებს ჰერცოგის ნაძირალა ვაჟთან, გრაფ ფედერიკოსთან. ომიდან დაბრუნების შემდეგ, მისი ქმარი აღმოაჩენს მრუშობას და ცდილობს გრაფი ფედერიკოს დასჯას მისი სირცხვილის გასაიდუმლოებით. შემდეგ ის აგზავნის თავის შვილს გადაცმული მოღალატის მოსაკლავად, რომელიც თურმე კასანდრაა და, თავის მხრივ, ბრძანებს მოკვლას. ფედერიკო ადანაშაულებს, რომ მან მოკლა თავისი დედინაცვალი, რადგან სჯეროდა, რომ ის აპირებდა შეეძინა მემკვიდრე, რომელიც წაართმევდა მას. საჰერცოგო.
10. ბერნარდა ალბას სახლიფედერიკო გარსია ლორკა (1945). მეორე ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, ბერნარდა ალბა თავს იშორებს და რვა წლის განმავლობაში მკაცრ და მახრჩობელ გლოვას აწესებს თავის ქალიშვილებს. ანგუსტიასი, უფროსი ქალიშვილი და პირველი ქმრის ერთადერთი ქალიშვილი, მემკვიდრეობით იღებს ქონებას და იზიდავს მოსარჩელე პეპე ელ რომანო, რომელიც მასზე დაინიშნება, მაგრამ ამავდროულად შეუყვარდება ადელა, უმცროსი და. როდესაც ბერნარდა ამ საქმის შესახებ შეიტყობს, პეპეს ესვრის, მაგრამ ის გაქცევას ახერხებს. გასროლის მოსმენის შემდეგ ადელას სჯერა, რომ მისი საყვარელი გარდაიცვალა და თავი ჩამოიხრჩო. სპექტაკლის ბოლოს ბერნარდა ამბობს, რომ ადელა ქალწულად მოკვდა სახის გადასარჩენად და დუმილს მოითხოვს, როგორც სპექტაკლის დასაწყისში.
11. ფედრაჟან რასინი (1665). იგი მოგვითხრობს ფედრაზე, რომელსაც შეუყვარდება მისი დედინაცვალი, იპოლიტე, მაგრამ დიდხანს ებრძვის ამ ვნებას. როდესაც მას შეცდომით აცნობენ, რომ თესევსი, მისი ქმარი, გარდაიცვალა, იგი აღიარებს თავის სიყვარულს იპოლიტონს, მაგრამ ის, არ უპასუხებს ამას, გარბის არიციასთან, მის ნამდვილ სიყვარულთან. ფედრა ადანაშაულებს თავის მედდას ენონას, რომელმაც ურჩია, რომ ვნებამ გატაცებულიყო.
12. ბრწყინვალებაგოეთეს მიერ (1808). ის მოგვითხრობს ფაუსტზე, ემპირიულ მეცნიერზე, რომელიც იძულებულია დაუპირისპირდეს ისეთ საკითხებს, როგორიცაა სიკეთე და ბოროტება, ღმერთი და ეშმაკი, სექსუალობა და მოკვდავობა. ჭეშმარიტებისა და ცხოვრების საზრისის ძიებაში ის დებს შეთანხმებას ეშმაკთან (მეფისტოფელთან), რომელშიც სულს თმობს ამ ცოდნის წვდომის სანაცვლოდ.
13. ზაირივოლტერის ავტორი (1732). ის მოგვითხრობს ზაირზე, ქრისტიან მონაზე, რომელსაც შეუყვარდება თავისი ბატონი, სულთანი. წყვილი მზადაა დაქორწინდეს, მაგრამ ახალგაზრდა ქალის ოჯახი ამას კრძალავს, თუ ის ასე მოიქცევა, მას მოუწევს მუსლიმური რელიგიისკენ მიბრუნება და ქრისტიანული თემის დავიწყება, რომელსაც ეკუთვნის. სულთნის მხრიდან გარკვეული გაუგებრობა ამბავს უნდობლობას მატებს, რის გამოც პიესა ტრაგიკული დასასრულით დასრულდება.
14. ცეცხლოვან სიბნელეშიანტონიო ბუერო ვალეხო (1950). ის მოგვითხრობს იგნასიოს ისტორიას, რომელიც იძულებულია შევიდეს უსინათლოთა დაწესებულებაში, რომელსაც მართავს დონ პაბლო. იქ ის ხვდება სხვა უსინათლო ადამიანებს, რომლებიც აცხადებენ, რომ ბედნიერები არიან, მაგრამ რომლებზეც იგნასიო ავრცელებს უბედურების გრძნობას „გრძნობის ყველაზე მშვენიერის“ დაკარგვის გამო. ერთ საბედისწერო დღეს, ერთ-ერთი პატიმარი მოკლავს იგნასიოს ეზოს საქანელაზე, რათა კვლავ ბედნიერი იყოს მისი ძველი რწმენით. თუმცა იგნაციუსის სიტყვების გავლენამ სამუდამოდ შეცვალა მისი აზროვნება.
15. მოგზაურის სიკვდილიარტურ მილერის მიერ (1949). იგი მოგვითხრობს ვილი ლომანზე, სამოცი წლის მოგზაური გამყიდველისა და დაუღალავი მუშის შესახებ, რომელიც ერთ დღეს გადაწყვეტს პენსიაზე გასვლას და ოჯახთან ერთად მშვიდად ცხოვრებას. მთელი თავისი კარიერის განმავლობაში ის ცხოვრობდა ადამიანების სიამოვნების გატაცებით, მაგრამ ერთ დღეს აღმოაჩენს, რომ ამდენი წლის მუშაობის შემდეგ თითქმის არ ახსოვს. სპექტაკლის დასასრულს უილი თავს იკლავს და როდესაც ის ემშვიდობება მას, მის ოჯახს ჯერ კიდევ არ ესმის, რატომ, თუ ის ასეთი პოპულარული გამყიდველი იყო, მის დაკრძალვას არავინ დასწრებია.

მას შეუძლია მოგემსახუროთ: