10 მონოლოგის მაგალითი სიყვარულის შესახებ

ან მონოლოგი მის შესახებ სიყვარული ეს არის გამოსვლა, რომელშიც ერთი მონაწილე ესაუბრება საკუთარ თავს, რათა ასახოს ადამიანის სიყვარულის გრძნობა, რომელიც უნდა იყოს პროექცია სხვა ადამიანის ან ნივთის მიმართ.

The მონოლოგი როგორც წესი, ეს არის ინტროსპექციის ინსტრუმენტი, რომელიც საშუალებას გაძლევთ დაუკავშირდეთ პერსონაჟის შინაგანობასა და ფსიქოლოგიას, რომელიც წარმოადგენს მას. ის მიმართულია თავისკენ, მაგრამ ასევე მიმართულია მკითხველისა თუ აუდიტორიისკენ. ის განსხვავდება დიალოგი, იმით, რომ არსებობს მხოლოდ ერთი პერსონაჟი, რომელიც ადასტურებს, ეჭვობს, კითხვებს და პასუხობს, რათა ავთენტურობითა და უკუღმა ასახოს.

მონოლოგები გვხვდება მრავალ ლიტერატურულ ჟანრში, მაგ პოეზია,​ ზღაპარი, ესეები, თეატრალური სპექტაკლები,​ რომანები.

მონოლოგების სამი ტიპი არსებობს:

მონოლოგის მაგალითები სიყვარულზე

1. ამონაწერი ჰოპსკოჩიხულიო კორტაზარი (1963). ამ რომანში გმირი ასახავს სიყვარულს, როგორც გრძნობას, რომელიც გადის ადამიანში და რომელიც არ არის შერჩეული მიზეზით.

ფაბრიკაციის დაწყების შიშით, ისინი ძალიან მარტივია. იქიდან იღებ იდეას, მეორე თაროდან გრძნობას, სიტყვების დახმარებით აკავშირებ ერთმანეთს, შავი ძუები და თურმე მიყვარხარ. ქვეტოტალი: მიყვარხარ. დიდი ტოტალი: მიყვარხარ. ასე ცხოვრობს ჩემი ბევრი მეგობარი, რომ აღარაფერი ვთქვათ ბიძაზე და ორ ბიძაშვილზე, დარწმუნებულნი იმ სიყვარულში, რომელსაც ცოლების მიმართ აქვთ. სიტყვიდან მოქმედებამდე, ჩე; ზოგადად ვერბას გარეშე რესი არ არსებობს. რასაც ბევრი უწოდებს სიყვარულს, არის ქალის არჩევა და მასზე დაქორწინება. ისინი მას ირჩევენ, ვფიცავ, ვნახე. თითქოს შეგეძლო სიყვარულში არჩევა, თითქოს ელვა არ იყოს, რომელიც შენს ძვლებს ამტვრევს და შუა ეზოში დაგტოვებს. თქვენ იტყვით, რომ მას იმიტომ ირჩევენ, რომ-უყვართ, მგონია, როცა ერთმანეთს ხედავენ. ბეატრიზი არ არის არჩეული, ჯულიეტა არ არის არჩეული. თქვენ არ ირჩევთ წვიმას, რომელიც კონცერტის დატოვებისას ძვლებამდე დაგასველებს. ოღონდ მარტო ვარ ჩემს ოთახში, მწიგნობართა გაჯეტებში ვარ ჩავარდნილი, შურს შურს იძიებენ შავი ძუები, როგორც შეუძლიათ, მაგიდის ქვემოდან მყეფავენ.

instagram story viewer

1. ამონაწერი ოტელოუილიამ შექსპირის მიერ (1604). ამ პიესაში დეზდემონა ასახავს სიყვარულის ორმაგობას.

ვხედავ, რომ მამაჩემი ზიზღს აგდებს და აგინებს ჩემს წასვლას, ვხედავ დედას, რომელიც მყავდა და რომელიც ახლა მეჩვენება ჩემს ერთადერთ რწმუნებულად, მძიმე დღეებისთვის სიმღერას მიმღერის; მე ვხედავ და ვგრძნობ ჩემს ხანმოკლე ცხოვრებას, ყველაფერი, რაც მე ვთქვი და გავაკეთე ამ წამში, კარგავს მარადისობას, ისინი ხდებიან ჩუმი დღიურის ფურცლები, ისინი ხდებიან ოკეანე. სად აღმოვჩნდები და ვერავინ გადამარჩენს, შენ არ გადამარჩენ, ჩემო სიყვარულო, ამჯერად კი არა, შენ არ მიშველი იმის მიუხედავად, რომ სიცოცხლე შენს ფეხებთან ჩავდე და ჩემს რაინდად გაგხადე. ქალწულობა. მართლა რა იყო ჩემი ბრალი?! მე შენ მიყვარდი, ჩემი და არც ერთ დროს არ ვყოფილვარ ორგული, სიყვარული ცეცხლის ხანჯალია, რომელიც დღისით შეუძლია დაგვიცვას ბოროტების ტირანიისგან და ღამით სასიკვდილოდ დაგვჭრას თავისი მახვილით რკინის.

1. ამონაწერი რომეო და ჯულიეტაუილიამ შექსპირის მიერ (1597). ამ სპექტაკლში გმირი ასახავს სიყვარულს, როგორც ღამის გრძნობას, ხოლო რომეო მას სტუმრობს, როდესაც მზე (ფებო) იმალება.

ჯულიეტა გაიქეცი, გაიქეცი ფებუსის სახლთან, მზის ფრთიანო. ფაეთონის მათრახმა ჩაგაგდო მზის ჩასვლა. მოდი ტკბილი ღამე მისი სქელი ფარდების გადასაფარებლად. დახურე მზეო! შენი გამჭოლი თვალები და ჩემი რომეო ჩუმად მოვიდეს ჩემთან და უხილავად ჩამიგდო მკლავებში. სიყვარული ბრმაა და უყვარს ღამე და მის იდუმალ სინათლეში მოყვარულები ინარჩუნებენ პაემანს. მოდი, დიდებულო ღამეო, თავმდაბალი და შავი ტუნიკის მატრონა, და მასწავლე წაგება რბილ თამაშში, სადაც ქალწულები ლომბარდდებიან თავიანთ უმანკოებას. დაიფარე შენი მანტიით სუფთა სისხლი, რომელიც ლოყებში მწვავს. მოდი, ღამე; მოდი, რომეო, შენ, ვინც ჩემი დღე ხარ ამ შუაღამისას, შენ, ვინც მისი სიბნელის წინ თოვლის ფიფქად გეჩვენება ყორანის შავ ფრთებზე. მოდი, ბნელი ღამე, შეყვარებულთა მეგობარო და დამიბრუნე ჩემს რომეოსთან. და როდესაც ის კვდება, თქვენ აქცევთ მისი სხეულის თითოეულ ნაწილს მანათობელ ვარსკვლავად, რომელიც ემსახურება თქვენი მანტიის სამკაულს, რათა ყველას შეუყვარდეს ღამე, შეუყვარდეს მზე. მე უკვე შევიძინე ჩემი სიყვარულის ციხე, მაგრამ ჯერ არ ვფლობ მას. მე უკვე გაყიდული ვარ, მაგრამ ჩემს ბატონს არ მაძლევენ. რა გრძელი დღეა! იმ ბავშვს, რომელსაც ახალი კოსტუმი უნდა ატაროს, კვირას ღამემდე. მაგრამ აქ მოდის ჩემი ბედია და მომიტანს მის შესახებ ამბებს.

1. ამონაწერი ბანკეტიპლატონის (385–370 წ. გ.). ამ წიგნში არისტოფანე სიტყვას იღებს და ასახავს სიყვარულის საკუთარ კონცეფციას.

— წარმოიდგინეთ, რომ აქამდე ადამიანები სრულიად უგულებელყოფდნენ სიყვარულის ძალას; რადგან თუ იცნობდნენ მას, ააგებდნენ დიდებულ ტაძრებს და სამსხვერპლოებს და სწირავდნენ მდიდრულ მსხვერპლს და არც ერთი არ კეთდება, თუმცა ეს ძალიან მოსახერხებელი იქნებოდა; რადგან ყველა ღმერთს შორის ის არის ის, ვინც ყველაზე მეტ სარგებელს ატარებს ადამიანებზე, როგორც მისი მფარველი და მისი ექიმი და კურნავს მათ იმ ბოროტებისგან, რომლებიც ხელს უშლის კაცობრიობის მწვერვალს მიაღწიოს ბედნიერება. მე ვეცდები გაცნობო სიყვარულის ძალა და შენზეა დამოკიდებული, ასწავლო სხვებს რასაც ჩემგან ისწავლი.
(...) რა თქმა უნდა, და ეს არსებითია, ამორი არ სჩადის უსამართლობას და არ მოითმენს მათ; იყავი ღმერთებთან ან ადამიანებთან, ილოცეთ ღმერთების ან ადამიანების მიმართ. არც ძალადობას განიცდის, რადგან რასაც კი მხარს უჭერს, ძალით არ უჭერს მხარს, რადგან ძალადობა არასდროს ესხმის სიყვარულს და როდესაც ის რაღაცას აკეთებს, იძულების გარეშე, ყოველთვის ასეა, რადგან ყველაფერი ყველგან ნებაყოფლობით შედის მის სამსახურში. ეროსი. და როდესაც ერთ მხარეს და მეორე მხარეს არის ნებაყოფლობითი შეთანხმება, „ქალაქის მმართველი კანონები“ აცხადებენ, რომ ისინი სამართლიანად მოქმედებენ.
სამართლიანობის გარდა, სიყვარულს აქვს ზომიერება უმაღლესი ხარისხით. ზომიერება, ფაქტობრივად, ყველას აზრით, მოიცავს სიამოვნებებსა და ვნებებზე ბატონობას. და არ არსებობენ სიყვარულზე აღმატებული სიამოვნება, ყველა მასზე დაბალია, ისინი ამარცხებენ მას; და ის, შესაბამისად, გამარჯვებული. მაშ, როგორც ვნებათაღელვისა და ვნებების გამარჯვებული, როგორ შეიძლება მისი ზომიერება არ აღემატებოდეს სხვას?

1. ლექსი "მუქარა", ხორხე ლუის ბორხესი (1972). ამ პოეზიაში პოეტური სუბიექტი წარმოაჩენს სიყვარულის ძალით „ემუქრება“ ადამიანის ტკივილს.

Ეს სიყვარულია. მომიწევს დამალვა ან გაქცევა.
მისი ციხის კედლები იზრდება, როგორც სასტიკ სიზმარში.
ლამაზი ნიღაბი შეიცვალა, მაგრამ როგორც ყოველთვის ის ერთადერთია.
რა სასარგებლო იქნება ჩემთვის ჩემი თილისმა: ასოების ვარჯიში,
ბუნდოვანი სწავლება, სწავლობდა სიტყვებს, რომლებიც მკაცრი ჩრდილოეთი იყენებდა თავისი ზღვებისა და ხმლების სამღერად,
მშვიდი მეგობრობა, ბიბლიოთეკის გალერეები, საერთო ნივთები,
ჩვევები, დედაჩემის ახალგაზრდა სიყვარული, ჩემი მიცვალებულების სამხედრო ჩრდილი, მუდმივი ღამე, ძილის გემო?
შენთან ყოფნა-არყოფნა ჩემი დროის საზომია.
ახლა ქვევრი იშლება შადრევანს, ახლა კაცი
ადექი ჩიტის ხმაზე, ვინც ფანჯრებიდან იყურება უკვე დაბნელდა, მაგრამ ჩრდილს სიმშვიდე არ მოუტანია.
ეს არის, ვიცი, სიყვარული: შენი ხმის მოსმენის შფოთვა და შვება, ლოდინი და მოგონება, მომავალში ცხოვრების საშინელება.
ეს არის სიყვარული თავისი მითოლოგიებით, თავისი პატარა უსარგებლო მაგიით.
არის კუთხე, რომლის გავლასაც ვერ ვბედავ.
ახლა ჯარები უახლოვდებიან, ლაშქარი.
(ეს ოთახი არარეალურია; მას არ უნახავს.)
ქალის სახელი მღალატობს.
მთელი სხეულით მტკივა ქალი.

1. ამონაწერი სასიყვარულო სიტყვის ფრაგმენტებიროლანდ ბარტი (1977). ამ თხზულებაში სიყვარული აისახება და დადასტურებულია, როგორც ღირებულება და არასდროს, როგორც რაღაც უარყოფითი.

დადასტურება: ყველა შანსების საწინააღმდეგოდ, სუბიექტი ადასტურებს სიყვარულს, როგორც ღირებულებას.
1. მიუხედავად ჩემი ისტორიის სირთულეებისა, მიუხედავად დისკომფორტისა, ეჭვებისა, სასოწარკვეთა, მიუხედავად მისგან თავის დაღწევის სურვილისა, არ ვწყვეტ სიყვარულის დადასტურებას საკუთარ თავში, როგორც ღირებულება. ყველა არგუმენტი, რომელსაც ყველაზე მრავალფეროვანი სისტემები იყენებს დემისტიფიკაციის, შეზღუდვის, დაბინდვისთვის მეზიზღება სიყვარული, ვუსმენ მათ, მაგრამ ჯიუტი ვარ: „მშვენივრად ვიცი, მაგრამ მიუხედავად ყველაფერი…”. სიყვარულის დევალვაციას ვუწოდებ ერთგვარ ობსკურანტისტულ მორალს, რეალიზმს-ფარსს, წინააღმდეგ რაც რეალურს ღირებულებიდან ვზრდი: ვეწინააღმდეგები ყველაფერს „რაც არასწორია“ სიყვარულში, იმის დადასტურებას, რაც მასშია. კარგი. ეს სიჯიუტე არის სიყვარულის პროტესტი: "კარგი მიზეზების" გუნდის ქვეშ, რომ გიყვარდეს სხვანაირად, გიყვარდეს უკეთესი, გიყვარდეს შეყვარების გარეშე და ა.შ., ისმის ჯიუტი ხმა, რომელიც ცოტა ხანს გრძელდება: შეუპოვრის ხმა მოსიყვარულე.
მსოფლიო წარუდგენს ყველა კომპანიას ალტერნატივას: წარმატებისა თუ წარუმატებლობის, გამარჯვებისა თუ დამარცხების. მე სხვა ლოგიკით ვაპროტესტებ: მე ვარ ამავდროულად ბედნიერი და უბედური: „წარმატება“ ან „მარცხი“ არა. მათ აქვთ უფრო მეტი, ვიდრე პირობითი, გარდამავალი მნიშვნელობები (რაც ხელს არ უშლის ჩემს მწუხარებას და ჩემს სურვილებს ძალადობრივი); რაც მამხნევებს, ყრუ და ჯიუტი, არ არის ტაქტიკური: მე ვიღებ და ვადასტურებ, გარედან რა არის ჭეშმარიტი და რა არის მცდარი, გარედან რა არის წარმატებული და რა წარუმატებელი; მე განთავისუფლებული ვარ ყოველგვარი მიზნისგან, ვცხოვრობ შემთხვევითობის მიხედვით (ამას ამტკიცებს ჩემი მეტყველების ფიგურები, რომლებიც კამათლის დარტყმებივით მომდის). თავგადასავლის პირისპირ (რაც მემართება), მისგან არც გამარჯვებული გამოვდივარ და არც ყოყმანი: ტრაგიკული ვარ. (მეუბნებიან: ასეთი სიყვარული სიცოცხლისუნარიანი არ არის. მაგრამ როგორ შევაფასოთ სიცოცხლისუნარიანობა? რატომ არის სიცოცხლისუნარიანი კარგი? რატომ სჯობს ხანგრძლივობა დაწვას?).

1. ამონაწერი ვერტერიიოჰან ვოლფგანგ ფონ გოეთეს მიერ (1774). ამ რომანში პერსონაჟი ასახავს სიყვარულს, როგორც რაღაცას, რომელიც მთელ დღეს იკავებს.

მეგობარო, ნება მომეცით შედარება გავაკეთო თქვენთვის. ამაში ხდება ის, რაც სიყვარულში ხდება. ახალგაზრდა მამაკაცს უყვარდება ქალი, დღის ყოველ საათს მის გვერდით ატარებს, მდიდრავს თავის მოფერებასა და ქონებას და ამით მუდმივად უმტკიცებს, რომ მისთვის ის არის სამყაროში ყველაფერი. შემდეგ მოდის მეზობელი, თანამშრომელი, რომელიც ეუბნება: „პატარა ბატონო, სიყვარული მამაკაცებისთვისაა; მაგრამ აუცილებელია ადამიანის სიყვარული. გაანაწილეთ თქვენი დრო; დაუთმეთ მისი ნაწილი სამუშაოს და ნუ აკურთხებთ თქვენს ბედიას დასვენების წუთებზე მეტად; იფიქრე საკუთარ თავზე და როცა დარწმუნდები, რაც გჭირდება, მე არ ვიქნები ის, ვინც აგიკრძალავ იმას, რაც შენს საყვარელ ადამიანს რაიმე საჩუქარი დაუტოვე; მაგრამ არც ისე ხშირად; მისი წმიდანის დღე, მაგალითად, ან დაბადების წლისთავი...“ თუ ჩვენმა შეყვარებულმა მოუსმინა, ის სასარგებლო კაცი გახდება და მე კი უფლისწულს ვურჩევ, დასაქმდეს; მაგრამ ნახვამდის სიყვარულო... ნახვამდის ხელოვნება, თუ ხელოვანია. ჩემო მეგობრებო! რატომ იღვრება გენიოსების ნიაღვარი ასე დროდადრო? რატომ ადუღდება მისი ტალღები ასე იშვიათად და სულებს აოცებს? ძვირფასო მეგობრებო: რადგან ორივე სანაპიროზე ცხოვრობს რამდენიმე მშვიდობიანი მეზობელი, რომლებსაც აქვთ საკმაოდ პატარა პავილიონები, ტიტების კვადრატები და ყვავილების საწოლი. სარეველა, რომელიც განადგურდება, რაც მათ ძალიან კარგად იციან, რისთვისაც ისინი იგონებენ დინების და დრენაჟის საშიშროებას, რომ მუქარა“.

1. -ის ლექსი ასი სასიყვარულო სონეტიპაბლო ნერუდას (1959). ამ სონეტში პოეტური სუბიექტი ასახავს სიყვარულს, როგორც თვითნებურ არსს, რომელსაც არ აქვს ლოგიკა და მიზეზი. შეყვარებული გრძნობს გაღიზიანებას ამ სიყვარულის ტყვეობაში ყოფნის გამო.

მე არ მიყვარხარ, არამედ იმიტომ, რომ მიყვარხარ
და შენი სიყვარულიდან რომ არ მიყვარდე მე ჩამოვდივარ
და გელოდები როცა არ გელოდები
სიცივიდან ცეცხლზე გადამიყვანე გული.

მიყვარხარ მხოლოდ იმიტომ, რომ მიყვარხარ,
მძულხარ უსასრულოდ და მძულხარ გთხოვ,
და ჩემი მოგზაურობის სიყვარულის საზომი
ეს არ არის შენი დანახვა და ბრმასავით შეყვარება.

ალბათ იანვრის შუქს შთანთქავს,
მისი სასტიკი სხივი, მთელი ჩემი გული,
მშვიდობის გასაღების მოპარვა

ამ ამბავში მხოლოდ მე ვკვდები
და მე მოვკვდები სიყვარულით, რადგან მიყვარხარ,
რადგან მიყვარხარ, სიყვარულო, სისხლით და ცეცხლით.

1. ამონაწერი როცა შეგვიყვარდადიეგო გაბინოს მიერ. El Club de la Comed-ის ამ სტენ აპ შოუში ჩვენ ვიხსენებთ, თუ როგორ იცვლება გემოვნება და ჩვევები, როდესაც გრძნობთ სიყვარულს სხვა ადამიანის მიმართ.

Საღამო მშვიდობისა. მინდა გესაუბროთ სიყვარულზე (...). ყველაფერი იცვლება როცა შეყვარებული ხარ. თქვენი ღირებულებების მასშტაბი რადიკალურად განსხვავდება. მაგალითად, ადრე კვირა ფეხბურთს ეძღვნებოდა. ახლა თქვენ აპირებთ მასთან ერთად ჭამას და ჭამის შემდეგ საუბარი გახანგრძლივდა. უყურებ მას, ის გიყურებს, ხელს გიჭერ, საღამოს ექვსი. მაგრამ რაც არ უნდა გიყვარდეს, შენ კაცი ხარ. და არის მომენტი, როცა ვეღარ გაუძლებ და დგები: „სააბაზანოში მივდივარ. არ წახვიდე, ჰა?'.
და როგორც კი არ დაგინახავს, ​​ხელში აიყვან ოფიციანტს და ეუბნები "აი, როგორ მიდის მადრიდი, კაცო?" და ამით შენ რჩები, რადგან მანქანამდე მისვლისას კარუსელ დეპორტივო ვერ ჩაიცმევ. არა ბატონო, შეყვარებული ხართ. თქვენ უნდა დაუკრათ რომანტიული მუსიკა. ჩანაწერი, რომელიც სპეციალურად იმ ღამისთვის ჩაწერეთ და ორიგინალურობის გამოსახატავად მას „ლენტას“ სათაური მიანიჭეთ.
სხვათა შორის, მანქანა არის ერთ-ერთი ადგილი, სადაც ხედავ, როგორი სულელი გახდი ამ სიყვარულით, რადგან პირველად, იმის ნაცვლად, რომ გინდოდეს, რომ მწვანე გახდეს, გინდა, რომ გაწითლდეს, რათა აკოცე მას: „ოუფ წითელი, მუო“.

1. ამონაწერი ახალი სიცოცხლედანტე ალიგიერის მიერ (1292 და 1293 წწ.). ამ ნაწარმოებში ლირიკული ლექსები ენაცვლება პროზაულ თავებს, რომლებიც მათ ხსნიან. ამ სონეტში ეთიკური სუბიექტი საუბრობს პლატონურ სიყვარულზე.

როგორც კი ეს სიმღერა გავრცელდა, რაღაცნაირად, როგორც ჩემმა ერთმა მეგობარმა გაიგო, მიდრეკილი იყო, მეთქვა, მეთქვა, რა არის. მიყვარს, რადგან, ალბათ, მოსმენილი სიტყვებიდან ის ჩემგან იმაზე მეტს მოელოდა, ვიდრე მე დავიმსახურე და ფიქრობდა, რომ მას შემდეგ რაც განიხილეს, სწრაფი
თქვი რამე სიყვარულზე, ისევე როგორც ჩემს მეგობარზე დასწრების მოხერხებულობაზე, გადავწყვიტე დამეწერა ორიოდე სიტყვა სიყვარულზე. ასე შევადგინე ეს სონეტი, რომელიც იწყება: „ბრძენმა დაწერა: ისინი ერთი და იგივეა“.

ბრძენი წერდა: ისინი ერთი და იგივეა
სუფთა სიყვარული და კეთილშობილური გაგება.
როგორც რაციონალური და გაგებული სული,
ერთის გარეშე არასოდეს მეორე ცოცხალი გაბედავს.
ქმნის ბუნებას, თუ უყვარს,
სიყვარულის, ბატონო, რომელსაც თავისი ოთახი აქვს
კეთილშობილ გრძნობაში, სადაც ბედნიერია
ხანმოკლე ან გრძელვადიანი ისვენებს.
როგორც ფრთხილი ქალბატონი, ლამაზმანი
ის თავს იჩენს და ძალიან ახარებს თვალს,
რომ კეთილშობილური გრძნობები არის სურვილი:
მისი ძალით, თუ ის გაძლებს,
სიყვარულის ძალა იხსნება.
იგივე ხდება შეყვარებულ ქალბატონებში.

ეს სონეტი ორ ნაწილად იყოფა. პირველში მე ვსაუბრობ სიყვარულზე, როგორც ის ძალაშია; მეორეში მე ვსაუბრობ მასზე იმდენად, რამდენადაც ძალა მცირდება მოქმედებაში. ეს მეორე ნაწილი იწყება "როგორც ფრთხილი ქალბატონი". პირველი ნაწილი ორად იყოფა: პირველში ვაჩვენებ, რომელ საგანში გვხვდება ეს ძალა; მეორეში მე ავხსნი, როგორ დაიბადა ეს საგანი და ეს ძალა და როგორ არის ერთი მეორესთან მიმართებაში, ისევე როგორც მატერია უნდა ფორმირდეს. მეორე იწყება "ქმნის ბუნებას". შემდეგ, თქვით: „როგორც გონიერი ქალბატონი“, მე ავხსნი, როგორ მცირდება ეს ძალა მოქმედებამდე; ჯერ როგორ მცირდება
კაცს და შემდეგ -ამბობით; „იგივეა“ – როგორ მცირდება ქალებში.

მას შეუძლია მოგემსახუროთ: