კონცეფცია განმარტებაში ABC
Miscellanea / / July 15, 2022
ტერმინი კათარზისის გამოყენების მიკვლევა (კათარზისიბერძნულ რელიგიასა და აზროვნებაში - იმ დახრილობამდე, რომელსაც, როგორც დავინახავთ, არისტოტელე შემოაქვს. შეიძლება აღინიშნოს სამი ძირითადი მნიშვნელობით, რომლებშიც სიტყვა გამოიყენება: ფიზიოლოგიური, რელიგიური და ფსიქიკური.
1. ფიზიოლოგიური გაგებით, ტერმინი კათარზისი აღნიშნავს „განწმენდის“ პროცედურას, რომლის საშუალებითაც მავნე ნივთიერებების ორგანიზმში გამოდევნა (არა მხოლოდ ადამიანის ორგანიზმის შემთხვევაში, არამედ ა გენერალი).
2. რელიგიური გაგებით, კათარზისი შეიძლება ითარგმნოს როგორც გამოსყიდვა ან განწმენდა, ანუ მოქმედება ამოიღეთ ნივთის უცნაურობა, რომლითაც იგი რჩება სრულყოფილების მდგომარეობაში საკუთარი თავის მიხედვით არსი. აღნიშნული განწმენდა გაგებულია, როგორც განთავისუფლება - ცერემონიებისა და წმინდა რიტუალების მეშვეობით - გარკვეული "მინარევებისაგან", რომლებიც ამ კონტექსტში განმარტებულია, როგორც "დანაშაული".
3. ფსიქიკურ დონეზე კათარზისი ასოცირდება ფიზიოლოგიურ განწმენდასთან ან სულიერი გაგებით განწმენდასთან. რელიგიური, რამდენადაც იგი გულისხმობს სულის ვნებების განწმენდას, რათა განკურნოს მისი დაავადებებს.
პროფესორი ფილოსოფიაში
კათარზისი ში კორპუსი არისტოტელესეული
არისტოტელეს შემოქმედებაში პირველად ტერმინი კათარზისი გამოიყენება პოეტური თეორიის კონტექსტში. ში პოეტიკა და ში პოლიტიკა, ჩანს დასაქმებული ორში გრძნობს განსხვავებული: ერთის მხრივ, ესთეტიკური, მეორე მხრივ, სამედიცინო. არისტოტელეს მიერ შემოტანილი სიახლე არის ტერმინის გამოყენება პირველი მნიშვნელობით, ესთეტიკური, რომელიც გამოიყენება პოეზია ტრაგედიისთვის დამახასიათებელი დრამა. მიუხედავად იმისა, რომ ფილოსოფოსის გამოყენება დაკავშირებულია წინა მნიშვნელობებთან, რომლებიც მანამდე იყო მოცემული ტერმინი, არცერთი არ დაემთხვა ესთეტიკურ გამოყენებას, რომელიც ჩნდება ტრაგედიის მხატვრულ მდგომარეობასთან მიმართებაში. ბერძენი.
პრინციპი, რომელიც დგას ტრაგედიის საფუძველში, არისტოტელესეულ ახსნაში, რომელიც შემუშავებულია პოეტიკაში, არის მიბაძვის პრინციპი. ტრაგედიაში ხდება მოქმედების იმიტაცია, რომელიც წარმოდგენილია რაციონალურად დალაგებულ სტრუქტურაში თავიდან ბოლომდე. მოქმედებების თანმიმდევრობის ალბათობა მდგომარეობს იმაში, რომ ეს აუცილებელია რაციონალური თვალსაზრისით. ისტორიული გადმოცემისგან განსხვავებით, პოეზია ავითარებს ზოგად ამბავს: ის არ გამოხატავს მოვლენის განსაკუთრებულობას, არამედ ადამიანის ცოდნის უნივერსალურ განზომილებას. მაშასადამე, ტრაგიკული პოეზია შედგება იმ მოქმედების მიბაძვაში, რომელიც იწვევს თანაგრძნობა და შიში, თავისი სტრუქტურით. ტრაგედიის დროს ვლინდება ბოროტება, რომელიც ტრაგიკული გმირის ქმედებების რაციონალური შედეგია და ის იტანჯება, რაც მაყურებელს შიშობს, რომ მას მსგავსი რამ დაემართება, რადგან ის იდენტიფიცირებულია მასთან და გრძნობს თანაგრძნობა. შიში იწვევს ბოროტების თავიდან აცილების სურვილს და ამ სურვილით ხდება განწმენდა გამოასწორეთ ის ვნებები, რომლებიც უბედურებას გამოიწვევდა გმირის მსგავს უბედურებას, რომელთანაც მაყურებელი სამწუხაროა.
ამრიგად, ტრაგედიის კათარციული ღირებულება პრაქტიკული ღირებულებაა: გმირის ტრაგედია ითარგმნება როგორც სწავლა მაყურებელზე. კათარზისი შესაძლებელია იმ ესთეტიკური დისტანციის გათვალისწინებით, რომელიც აშორებს მაყურებელს გმირის უბედურებისგან; მხატვრული ლიტერატურით გახსნილი ამ მანძილის წყალობით, შესაძლებელია, რომ საშინელებათა ჭვრეტამ შიშის ნაცვლად წარმოქმნას ახალი ცოდნა, რომელსაც თან ახლავს ესთეტიკური სიამოვნება.
კათარზისი ფსიქოლოგიაში
ფსიქოანალიზში, ფროიდისა და ბროიერის განვითარებიდან, კათარზისი იძენს სპეციფიკურ ტექნიკურ მნიშვნელობას, რომლითაც დასახელებულია ცნობიერებამდე მოყვანის ოპერაცია. ცნობიერება რეპრესირებული იდეა ან მეხსიერება, ისე, რომ წარმოიქმნება სუბიექტის „ფსიქიკური“ განთავისუფლება. კათარზისულ მოქმედებას თერაპიაში აქვს სამკურნალო ეფექტი: ინტენსიური რეპრესირებული აფექტების ხელახალი ამოქმედება, რომელიც წარმოადგენს მათ, იძლევა ანალიტიკური მუშაობის საშუალებას. ემოციები, განკურნების პრაქტიკაში გამოყენება გადაცემის გზით.
რეპრესირებული ემოციების „გადაწყვეტა“ ანალიზის გზით, მათგან ემოციური დისტანციის აღებით, გონების გაწმენდის შესაძლებლობას იძლევა ასეთი ემოციებისგან. ამ თვალსაზრისით, ინტერპრეტაცია ტრაგიკული კათარზისი ფსიქოანალიტიკური თვალსაზრისით გულისხმობს თერაპიულ აზრს თეატრალურ წარმოდგენაში, რომელიც სივრცეს ანიჭებს გამოვლინება არაცნობიერი ფსიქიკური დინამიკის.
ცნობები
სანჩესი, ა. (1996). „კათარზისი“ არისტოტელეს პოეტიკაში. In Annals of the History of Philosophy Seminar (No. 13, pp. 127-147).ფიგუეროა, გ. (2014). ფროიდი, ბროიერი და არისტოტელე: კათარზისი და ოიდიპოსის აღმოჩენა. ნეიროფსიქიატრიის ჩილეს ჟურნალი, 52 (4), 264-273.