სოციალური მობილობის განმარტება

სოციალური მობილობის შესწავლა, ძირითადად, ორი თეორიული მიმდინარეობიდან წამოვიდა: ერთი მხრივ, საზოგადოების ე.წ. ფუნქციონალური თეორიები ან კონსენსუსის თეორიები და, მეორე მხრივ, ე.წ. დან კონფლიქტი.

სოციალური მობილურობა ფუნქციონალისტური თვალსაზრისით

საზოგადოების ფუნქციონალური თეორიები - რომელთა წარმომადგენლები არიან სენტ სიმონი (1760-1825), ოგიუსტ კონტი (1798-1857), ემილ დიურკემი (1858-1917), ტალკოტი. პარსონსი (1902-1979), სხვათა შორის - ვარაუდობს, როგორც ზოგადი ვარაუდი, რომ სოციალური წესრიგი დაფუძნებულია ჩუმ შეთანხმებებზე, რათა მოხდეს სოციალური ცვლილებები. ნელა და მოწესრიგებული, რაც იძლევა ადამიანთა სოციალური მობილობის შესაძლებლობას აღმავალი მიმართულებით, ანუ უკეთესი მატერიალური პირობებისკენ. ცხოვრება. ამ ჩარჩოდან,

სტრატიფიკაცია სოციალური არის შრომის დანაწილების შედეგი, რაც დამოკიდებულია ინდივიდების კვალიფიკაციასა და უნარებზე. აღმავალი სოციალური მობილურობა, ამ გაგებით, არის მერიტოკრატიული ძალისხმევის პროდუქტი, იმდენად, რამდენადაც მწირი საქონლის განაწილება დამოკიდებულია ჯილდოს სისტემაზე.

ამრიგად, სოციალური სტრატიფიკაცია, ფუნქციონალიზმისთვის, არ გულისხმობს კონფლიქტს, არამედ აიხსნება სოციალური სისტემის საჭიროებებით, რომელიც განიხილება როგორც ორგანული მთლიანობა. თავის მხრივ, მობილურობა ხდება აგენტების შესაძლებლობის გათვალისწინებით, წარმატებით შეასრულონ მათთვის დაკისრებული ფუნქციები თავიანთი პოზიციის მიხედვით, საწყის წერტილად ა. თანასწორობა შესაძლებლობები ინდივიდებისთვის.

რუსი სოციოლოგი პიტირიმ სოროკინი (1889-1968) ავსტრიელ-ამერიკელ ეკონომისტთან ჯოზეფ შუმპეტერთან ერთად (1883-1950) ითვლებიან სოციოლოგია სოციალური მობილურობის, პრეფუნქციონალისტური მატრიციდან; რომელსაც წლების შემდეგ ტალკოტ პარსონსი დაამუშავებს. სოროკინის მიხედვით, ინდივიდების მობილურობა - კერძოდ, ერთიდან გადასვლა სოციალური პოზიცია მეორეს, აღმავალი ან დაღმავალი ვერტიკალური (იერარქიული) გაგებით - თანამედროვე დასავლური საზოგადოებების ერთ-ერთი განმსაზღვრელი მახასიათებელია. სოციალური ფენები განისაზღვრება სამი განზომილებით: ეკონომიკური, პოლიტიკა და პროფესიული; და მათი ურთიერთქმედება არ გულისხმობს, კონფლიქტური თეორიების თვალსაზრისისგან განსხვავებით, კლასებს შორის ბრძოლას.

სოციალური მობილურობა კონფლიქტური თეორიების პერსპექტივიდან

მობილობის ცნების ირგვლივ დებატები ისტორიულად წყდება ორ პოლუსს შორის: მაშინ როცა ფუნქციონალიზმს მოჰყვა ლიბერალური მიდრეკილება, კონფლიქტის თეორიები არტიკულირებულია on მემკვიდრეობა მარქსისტი, ეფუძნება საზოგადოების ანტაგონისტურ კლასებად დაყოფის ცნებას.

კონფლიქტის თეორიები, განსხვავებით ფუნქციონალისტური მიდრეკილებისგან, არ ასახავს სოციალური მობილობის პრობლემას, როგორც ასეთს. ეს გამოწვეულია იმით, რომ პირველები არ იღებენ პიროვნებებს შორის თანაბარი შესაძლებლობების წინაპირობას, არამედ იღებენ მათ ამოსავალ წერტილს. უთანასწორობა მჩაგვრელ და ჩაგრულ კლასებად სოციალური დაყოფის შედეგად წარმოქმნილი მატერიალური პირობები. მაშინ, როცა ფუნქციონალიზმისთვის ინდივიდუალური დამსახურება საკმარისია სოციალური წინსვლის თეორიულად გასამართლებლად; კონფლიქტის ნეომარქსისტული თეორიებისთვის, ექსპლუატაციის პირობები პრაქტიკაში შეუძლებელს ხდის სოციალურ მობილობას.

სუბიექტების არსებობის მატერიალური პირობების რეალური ტრანსფორმაციისთვის, ზე კლასობრივად დაყოფილ საზოგადოებაში უნდა მოხდეს ურთიერთობების რადიკალური რესტრუქტურიზაცია სოციალური of წარმოება — არა მხოლოდ მიღებული ხელფასის ანაზღაურების ზრდა ან შემცირება — ისეთი, რომ არის აღმოიფხვრა წარმოების საშუალებების კერძო საკუთრება და მასთან ერთად გაუქმება გაკვეთილები.