რა იყო კოვადონგას ბრძოლა და როგორ განისაზღვრა იგი?

გადიდებულია ესპანელი ნაციონალისტების მიერ, რომლებიც შეცდომით თვლიან მას ხელახალი დაპყრობის დასაწყისად, რადგანაც არ არის დარწმუნებული, რომ ეს მოხდა სასაზღვრო შეტაკებაზე მეტი და არც პიკის მომენტი, როდესაც ცხრილების გადაბრუნება იყო (ეს იყო პუატიეს ბრძოლა 732 წელს) ბრძოლა კოვადონგა (შესაძლოა იბრძოდა 718-722 წლებში) იყო გამარჯვება ასტურიული ტომებისთვის, რომლებიც მოკავშირეები იყვნენ ვესტგოთების ნარჩენებთან. მართავდა ნახევარკუნძულს მუსლიმების მოსვლამდე, რომელსაც მეთაურობდა მეომარი, რომელიც ასევე გახდება ეროვნული მითოლოგიის ნაწილი. ესპანური: დონ პელაიო.

ეს ფაქტი ასევე შეიძლება ჩაითვალოს რომაული ესპანიის ბოლო სასიკვდილო აურზაურად, რადგანაც რომანიზებული ასტურები წინააღმდეგობას უწევდნენ ვესტგოთურ მმართველობას სხვადასხვა აჯანყებებითა და აჯანყებებით. თუნდაც - და ამ ტომის კელტური წარმომავლობის გამო - ის შეიძლება ჩაითვალოს წინარომაული ესპანიის ბოლო ნათებად, თუმცა ნახევარკუნძულის სოციალური რეალობის ძალზე იძულებითი ინტერპრეტაციით. ეპოქა.

ასტურიის სამეფო, რომელიც დაიბადებოდა 718 წელს, იქნებოდა პირველი შუა საუკუნეების სამეფოებიდან, რომლებიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდნენ

პოლიტიკური რუკა რაც საბოლოოდ გამოიწვევს ესპანეთის, პორტუგალიისა და ანდორას ჩამოყალიბებას.

სავარაუდო ბრძოლის შესახებ უფრო მეტი ეჭვია, ვიდრე ისტორიული დარწმუნება, რომელიც მოგვიანებით გაძლიერდა ქრისტიანულ ფრაქციას, რომელსაც ესაჭიროება ქმედებები თავისი მეომრებისა და მოქალაქეების გასამხნევებლად, იმ დროს, როდესაც The მემკვიდრეობა ნახევარკუნძულის ვესტგოთურმა სამეფომ დაიწყო პოლიტიკური ხერხემლის ჩამოყალიბება ნახევარკუნძულზე და ევროპაში მუსლიმთა წინსვლის წინააღმდეგობის გაწევისთვის.

ზოგიერთი ისტორიკოსი მხარს უჭერს ბრძოლის შესახებ თანამედროვე დოკუმენტების ნაკლებობას, რათა დაადასტუროს, რომ ის შესაძლოა არასოდეს არსებობდა, არც კი როგორც შეტაკება, და რომელიც მოგვიანებით გამოგონება იყო, დაახლოებით 900 წელს, იმ დროის ქრისტიანი მონარქების გასამართლებლად. აღნიშნული გამარჯვების მემკვიდრეები და, მაშასადამე, გვირგვინის კანონიერი მფლობელები, როგორც ამ ბრძოლაში გამარჯვებულთა წარმომადგენლები, გაერთიანდნენ წინააღმდეგ საერთო მტერი.

პრეცედენტები

მუსლიმთა ჯარების წინსვლა იბერიის ნახევარკუნძულზე 711 წელს გიბრალტართან დაშვების შემდეგ სწრაფი იყო, რადგან რომ მათ თანხმობა ჰქონდათ როგორც ზოგიერთი ვესტგოთელი დიდებულის წინააღმდეგ, რომლებიც კონფლიქტში იყვნენ საკუთარ ლიდერებთან, ასევე ნაწილთან. მოსახლეობა Hispano-Romana, რომელიც გრძნობდა ვესტგოთებს, როგორც დამპყრობლებს (და, სიმართლე ისაა, რომ გერმანული წარმოშობის ეს ხალხი არასოდეს ინტეგრირებულა ზოგადად ადრე არსებულ ავტოქტონურ მოსახლეობასთან).

ამ სისწრაფემ გამოიწვია დიდი ტერიტორიები ტერიტორია ნომინალურად მუსლიმური მმართველობის ქვეშ, თუმცა პრაქტიკაში მათ მართავდნენ ადგილობრივი მეომრები, რომლებიც მუსლიმებს ერთგულების ფიცი დადეს. ახალი დომინატორები, ან ისინი პირდაპირ ქმნიდნენ თავიანთ ცხოვრებას ისე, რომ დიდი მნიშვნელობა არ მიენიჭათ იმას, რაც მოხდა მათი დომენის ფარგლებს გარეთ რომ ახალი მაჰმადიანური ხელისუფლება არაფერს გააკეთებს მათ დასამორჩილებლად, საკუთარი სისუსტის გამო სიტუაცია.

ამ კონტექსტშია, რომ ასტურები, რომლებიც დამორჩილებულნი არიან ჩვენი წელთაღრიცხვით მე-6 საუკუნიდან. გ. ვესტგოთების მიერ და მიუხედავად იმისა, რომ სოციალურად განზავებული, მაინც სტრუქტურირებული იყო როგორც დიფერენცირებული ხალხი, რომელმაც მოაწყო სხვადასხვა აჯანყება წინააღმდეგ გერმანული წარმოშობის დომინატორებმა ლიდერად აირჩიეს პელაიო, რომელიც მოგვიანებით წარმოშობდა მეფეთა პირველ დინასტიას. ასტურიულ-ლეონური.

მიუხედავად იმისა, რომ ასტურიულმა დიდებულებმა მუსლიმებს მძევლები გადასცეს და მათ ჰქონდათ გარკვეული გარნიზონი. რელიეფი (როგორც ხიჰონში), ახალი მმართველი კლასის წინააღმდეგობა დასრულდა ჩრდილოეთ მთიან მხარეში, რომელსაც ხელმძღვანელობდა პელაიო. ძალებმა, რომლებიც მას მეთაურობდა, დაიწყო ა პოლიტიკა მუსლიმების წინააღმდეგ შევიწროების შესახებ, რომელიც შედგება რაზმების წინააღმდეგ მცირე მოქმედებებისგან, როგორც ფიქსირებული, ასევე ნაბიჯი, პარტიზანული ომი, რომლის დროსაც მოგვიანებით ასტურიული ქრისტიანები დაბრუნდნენ თავიანთ ბაზებზე ამ რაიონებში მთიანი.

ნელ-ნელა მუსლიმური ჯარები და ხელისუფლება განდევნეს ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთის გეოგრაფიული ზონიდან, რის გამოც ღირსი ვიყავი (გუბერნატორი) გადაწყვეტს აჯანყებულ ძალებზე რეიდის განხორციელებას.

როგორც ადრე ვთქვი, რომ ბრძოლის თარიღი არ არის გარკვეული, ეს ფიგურა, რომელიც მოქმედებდა როგორც ჩრდილო-დასავლეთის მუსლიმი გუბერნატორი. ნახევარკუნძული შეიძლება იყოს ოტმან ბენ ნეზა, ცნობილი როგორც მუნუზა, ან მისი მემკვიდრე ანბასა იბნ სუჰაიმ ალ-კალბი (ანბასა).

Ბრძოლა'

თანამედროვე წყაროების ნაკლებობის გამო, მუსლიმთა შემოსევისა და მისი შემდგომი დამარცხების მრავალი დეტალი უცნობია და, შესაბამისად, აქ მოთხრობილი შედგება: დისერტაცია უფრო მიღებულია ისტორიოგრაფია მიმდინარე.

წინსვლასთან ერთად ა ძალა მუსლიმი, რომელიც შეიძლებოდა ყოფილიყო რამდენიმე ათასი ჯარისკაცი, ასტურებმა პელაიოს მეთაურობით იქვე შეაფარეს თავი ამჟამინდელი ქალაქ კოვადონგადან, ჩრდილოეთით, პიკოს დე ევროპას მახლობლად, მთებით შემოფარგლულ ხეობაში. ნახევარკუნძული.

ეს ტერიტორია ადვილად დასაცავი იყო იმის გათვალისწინებით, რომ დამცველები დაიკავეს პოზიციები და კომფორტულად აკვირდებოდნენ მოწინააღმდეგის მოძრაობას.

ზოგიერთი ქრონიკა მიუთითებს იმაზე, რომ პელაიო დამალავდა იმ 300 მეომრის ნაწილს, რომლებთანაც მას შეეძლო დათვლა. ისინი აჭარბებენ თავდამსხმელ მუსლიმთა ნაწილს, რომელიც ამჟამად 800-დან 1400-მდეა შეფასებული. ეფექტური. მუსლიმებმა გაგზავნეს საელჩო პელაიოსთან სასაუბროდ, მაგრამ ვერავითარ შეთანხმებას ვერ მიაღწიეს.

ამის შემდეგ მუსლიმთა ჯარები ხეობაში შევიდნენ გაკვირვებულები გაშვება ისრები და ჭურვები ასტურების მიერ დაკავებულ უმაღლესი პოზიციებიდან, რომლებიც ამ გზით გაანადგურა თავდამსხმელები, რამაც გამოიწვია არა მხოლოდ მსხვერპლი, არამედ გამოიწვია პანიკა მათ შორის რიგები.

იმ მარშრუტზე, რომელიც მოჰყვებოდა ამ პირველ შეტევას, პელაიოს ფარული ძალები (ლეგენდის თანახმად, ისინი ელოდნენ დიდ გამოქვაბულში), ძალიან სავარაუდოდ, კავალერია თავს დაესხმებოდა დანგრეულ მუსლიმთა რიგებს და მათ გზაზე "გადასდევდა" ჯგუფებს, რომლებსაც ჯერ კიდევ შეეძლოთ გარკვეული გამძლეობა.

შედეგები

მოვლენების ყველა ქრონიკა არის ბრძოლის შემდეგ, და მაშინ, როცა ქრისტიანული წყაროები ადიდებენ ბრძოლას (თუნდაც მოჰყავს დაპირისპირება 300 პელაიოსა და 100000-ზე მეტ მუსულმანს შორის), მუსლიმები ამცირებენ მათ მნიშვნელობას და ამცირებენ მას მარტივზე. შეტაკება.

შუა გზა ალბათ სწორია: ბრძოლა არც დიდი იყო და არც გადამწყვეტი, მაგრამ ართულებდა წინსვლას რეგიონში. მუსლიმები, გარდა პელაიოს ხელმძღვანელობის გაძლიერებისა, რომლებიც მოკლე დროში უზრუნველყოფენ სამეფოს დამოუკიდებლობასაც. ასტურიები.

ნახევარკუნძულის აღმოსავლეთით, მუსულმანები განაგრძობდნენ წინსვლას ჩრდილოეთისაკენ, სანამ არ მიაღწიეს დღევანდელ ტურსს, პარიზიდან 200 კილომეტრში, სადაც 732 წლის ოქტომბერში ისინი დამარცხდნენ და გაიქცნენ, გააგრძელეს ფრონტის სტაბილიზაცია, რომელიც ყოფდა ისლამსა და ქრისტიანობას ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილში. იბერიული.

პუატიეს ამ ბრძოლით დაიწყება ხელახალი დაპყრობა, რომელიც დასრულდება 1492 წელს გრანადის სამეფოს ხელახალი დაპყრობით.