ნანკინის ხოცვა-ჟლეტის მნიშვნელობა

ალსინა გონსალესი
სპეციალისტი ჟურნალისტი და მკვლევარი

თქვა გესტა ფრანკორუმი როდესაც ჯვაროსნებმა 1099 წელს იერუსალიმში შევიდნენ, მათ მოაწყვეს ასეთი ხოცვა (მუსლიმები, ებრაელები და თუნდაც ქრისტიანები, რომლებიც ქალაქში დარჩა), რომ სისხლი, რომელიც ქუჩებში მიედინებოდა, მიაღწია ტერფებს, რომლებიც ჩამოსული ჯარისკაცები იყვნენ. დასავლეთი.

მიუხედავად იმისა, რომ შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ამგვარი მკვლელობები უფრო ძველი, უფრო "ბარბაროსული" დროისთვის იყო დამახასიათებელი, სხვათა ჩვენებები რომ გვქონდეს შორს არ არის საჭირო. მსგავსი ხოცვა-ჟლეტები (და ჩვენ შეგვიძლია მათი აღმოჩენაც კი თანამედროვე გზით), განსაკუთრებით იმ პერიოდში, რომელიც ეხება მეორე მსოფლიო ომს მის ყველა ფრონტზე.

ერთ-ერთი ასეთი „აპოკალიფსური“ ეპიზოდი კონკრეტული საზოგადოებისთვის იყო ნანკინგის ხოცვა-ჟლეტა.

ეგრეთ წოდებული "ნანჯინგის ხოცვა-ჟლეტა", რომელიც ასევე ცნობილია როგორც "ნანჯინგის გაუპატიურება", იყო ჩინელი მშვიდობიანი მოსახლეობის და ჯარისკაცების ხოცვა. იაპონიის იმპერიული ჯარების ხელში, როდესაც ამ უკანასკნელებმა შეძლეს აეღოთ ქალაქი ნანკინი 1937 წლის დეკემბერში.

ჩვენ ვსაუბრობთ, ბუნებრივია, ომის დანაშაულზე, რომელიც განაგრძობს ჩინეთის პრეტენზიას და რომელიც არ არის აღიარებული (ყოველ შემთხვევაში ნაკლებად, უმეტესწილად) იაპონიის მიერ, რომელიც არ წყვეტს დაძაბულობის გამოწვევას ორ ქვეყანას შორის კონფლიქტის შემდეგ შეიარაღებული.

ნანჯინგი იყო ჩინეთის ნაციონალისტური ძალების დედაქალაქი და, შესაბამისად, იაპონიის აშკარა სამხედრო მიზანი ქვეყანაში მათი შეჭრისას.

კოსმოპოლიტური შანხაი ოქტომბერში დაეცა და იაპონიის ჯარები ჩრდილო-დასავლეთით გადაუხვიეს, რათა დაეპყრო ადმინისტრაციული დედაქალაქი. მთავრობა ჩინური.

ჩინეთის ჯარები, სცემეს იაპონელი ოპონენტების მიერ, გაიყვანეს ქვეყნის შიგნით, რათა მოეხდინათ საკუთარი თავის რეორგანიზაცია და შესძლებოდათ კონტრშეტევა შიდა განხეთქილების კონტექსტში (მანჩუკუო იყო სახელმწიფო ტოკიოს მარიონეტი ჩინეთში, მანჯურიის რეგიონის ოკუპაცია და სახელმწიფოს მეთაურად ჩამოგდებული ჩინეთის იმპერატორი პუი) და სიმცირე რესურსების, რამაც ასევე იმოქმედა მილიციაზე, რომელიც დამოკიდებული იყო საგარეო დახმარებაზე, როგორიც არის სახელმწიფოები შეუერთდა.

ნანკინგის დაცემა აშკარა იყო, მაგრამ ქვედანაყოფების მისია, რომლებსაც ქალაქში წინააღმდეგობის გაწევა მოუწიათ (სხვათა შორის, შუა საუკუნეების გალავანი ქალაქი) იყო. შეაჩერეთ იაპონიის შეტევა რაც შეიძლება დიდხანს, რათა არმიის ძირითად ნაწილს დრო მისცეს უკან დახევისა და მათსა და მათ შორის მანძილის დაყენების მიზნით. მტრები. უსაფრთხოების მიზეზების გამო, ჩინეთის მთავრობამ დატოვა დედაქალაქი, რომელიც ჯარებმა დაკეტეს, რათა თავიდან აიცილონ გაქცევა. მშვიდობიანი მოქალაქეები, რაც საბოლოოდ აღმოჩნდა საბედისწერო შეცდომა, მაგრამ რომელიც შემდეგ ცდილობდა დაეჩქარებინა გადაცემა ჯარები.

ქალაქის მიდამოებში ჩასვლისთანავე იაპონურმა ჯარებმა ალყა შემოარტყეს მას და მოითხოვეს დამცველების უპირობო დანებება.

საბრძოლო მორალი და მოსახლეობა ჩინელი მშვიდობიანი მოქალაქეები იყვნენ მსხვერპლი, რადგან ისინი იყვნენ პირდაპირი მოწმეები ან იცოდნენ იაპონური სისასტიკისა და მათმა არმიის მიერ განცდილი გამანადგურებელი დამარცხებების სანდო წყაროებიდან. ალბათ ერთზე მეტი გაქცეულიყო, თუ შეეძლოთ, ან გაუღებდნენ ჭიშკარს იაპონელებს.

ამ ვითარებაში გასაკვირი არ არის, რომ იაპონელებმა ქალაქი შეიჭრნენ მათი ჩამოსვლიდან ოთხი დღის შემდეგ, 1937 წლის 13 დეკემბერს, ჩინეთის უღიმღამო წინააღმდეგობის ფონზე.

რა მოჰყვა შემდეგ და რამდენიმე კვირის განმავლობაში, კამათის საგანია.

დაპყრობილ ქალაქში ჩადენილი იყო ყველაზე საშინელი დანაშაულები, ძარცვიდან სამხედრო ტყვეების და მშვიდობიანი მოსახლეობის მასობრივი მკვლელობებით დამთავრებული გაუპატიურებამდე.

არის დოკუმენტირებული შემთხვევები, როდესაც მშვიდობიანი მოქალაქეები ცოცხლად დამარხეს, ბაიონეტებით ან დარტყმით მოკლეს, დაწვეს ცოცხლები, ან თუნდაც საბერებით მოჭრილი, გარდა იმისა, რომ ჯგუფურად კლავენ მათ აფეთქების შედეგად ასაფეთქებელი თუ ოდესმე არსებობდა ჯოჯოხეთი დედამიწაზე, ნანკინგი არის ერთ-ერთი განსახიერება, რომელიც მას შეიძლება ჰქონდეს მიღებული.

ჩინელ ჯარისკაცებსა და ჯარისკაცებს მასობრივად დახვრიტეს და მასობრივ საფლავებში კრძალავდნენ. ქალებს სისტემატურად აუპატიურებდნენ და ბევრ მათგანს კლავდნენ გაუპატიურების ჩადენის შემდეგ, ასევე ყველაზე საზიზღარი გზებით.

და მე აქ არ ვითვლი იაპონელი ჯარისკაცების ყველა ექსცესს ჩინელ სამოქალაქოებთან და სამხედროებთან, რადგან არის რაღაცეები, რომლებიც კუჭს კიდევ უფრო ატრიალებენ და მიჭირს ამაზე წერა.

როგორ იყო ეს შესაძლებელი? რასისტული რიტორიკა და იაპონური არმიის მიერ საერთაშორისო კანონების გაუქმება ხსნის მთავარ მიზეზებს.

The პოლიტიკა იაპონელი ექსპანსიონისტი, ე.წ. "აზიური თანაკეთილდღეობის სფეროზე" დაფუძნებული, არ მალავდა დოქტრინის რასობრივი უპირატესობის განცდას. იაპონელი ოფიცერი, რომელიც გადავიდა ჯარებში, როგორც ერთგვარი "ღია ბარი" ჩინელ სამოქალაქო პირებთან და, ზოგადად, ნებისმიერი ქალაქიდან, რომელიც არ იაპონიის ფარგლებს გარეთ, რამდენიმე გამონაკლისის გარდა (როგორიცაა ადგილობრივი ტაივანის ჯარების შემთხვევა, რომლებიც ჩინებულ მეომრებად ითვლებიან Იაპონელი).

თავისუფლად რომ შევადაროთ, იაპონელი ულტრანაციონალისტებისა და რასისტებისთვის ჩინელები ნაცისტებისთვის ებრაელებივით იქნებოდნენ.

სამხედრო განყოფილებაში საიმპერატორო არმიის უმაღლესმა სარდლობამ გადაწყვიტა, რომ დაპატიმრებული ჩინელი ჯარისკაცები არ მიიღებდნენ განხილვა ომის ტყვეებს, რამაც ისინი დააშორა ჟენევის კონვენციით შემოთავაზებულ დაცვას, რომელიც მათზე არ გავრცელდება, რის გამოც ისინი ჯარების თვითნებობის ხელმისაწვდომობას ტოვებენ.

ეს იგივე გამოსავალი იქნა მიღებული სხვადასხვა არმიის მიერ მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში წლების განმავლობაში შუამავლობა ხსენებული კონვენციის დამტკიცებასა და აწმყოს შორის, ისეთი დასახელებებით, როგორიცაა „ტერორისტები“ მტერი.

სხვებთან ერთად ხელმძღვანელობდა გერმანელი ჯონ რაბე, გერმანული მრავალეროვნული Siemens-ის წარმომადგენელი ქალაქში დასავლეთის 21 მოქალაქე, უსაფრთხოების ზონა ქალაქ ნანკინში, რაზეც იაპონელები დათანხმდნენ პატივისცემა.

რაბეს და სხვა დასავლელი მოქალაქეების მოქმედების წყალობით, 200,000-დან 250,000-მდე ჩინელი სიცოცხლე გადაარჩინა. ის ცნობილია როგორც "ნანკინის ოსკარ შინდლერი" და აღიარებული და დამსახურებული გმირი ჩინეთში.

როგორც გენოციდის სხვა შემთხვევებში, ამ ხოცვა-ჟლეტის მაჩვენებლები არ არის ნათელი, იაპონური წყაროების მიერ აღიარებული 100000-დან ჩრდილოეთ ამერიკის კვლევების მიერ მოხსენებული 500000-მდე.

ამ ხოცვა-ჟლეტის ყველა პასუხისმგებელი ვერ გაასამართლეს; ზოგი დაიღუპა ომის დროს, ზოგისთვის კი არ იყო საკმარისი მტკიცებულება სანიმუშო სასჯელის დასაწესებლად.

ნანკინგის ჭრილობა დღესაც ღია რჩება, მაგრამ არა მხოლოდ ჩინეთისა და იაპონიისთვის, არამედ მთელი კაცობრიობისთვის, იმის ნიშანია, თუ რამდენად დაბლა შეგვიძლია ჩამოვარდნა როგორც ინდივიდუალურად, ასევე ერთობლივად.

ფოტო: Fotolia – Dan