არგენტინის ორი დემონის თეორიის მნიშვნელობა

1970-იან წლებში არგენტინაში სახალხო არეულობისა და სამხედრო რეპრესიების პერიოდის გასაგებად გამოიყენება მეტაფორული დასახელება: ორი დემონის თეორია. ეს ეტიკეტი პირველად გამოიგონა მწერალმა და ინტელექტუალმა ერნესტო საბატომ Informe-ში. Sábato" ან "Nunca Más", რომელიც მომზადდა CONADEP-ის (ნაციონალური კომისიის გაუჩინარების შესახებ) ხალხი). ნათქვამია დოკუმენტი არგენტინელი სამხედრო ჩინოვნიკების მიერ ჩადენილი სისასტიკეების შესახებ დეტალური ინფორმაცია ჩნდება.

მოხსენებაში მოხსენიებულია ორი ბოროტი თუ დემონური ძალა: რადიკალური მემარცხენეების დივერსიული ჯგუფები და უკიდურესი მემარჯვენეების სამხედროები.

ორივე სექტორი იქცა „ბოროტ ძალებად“, რომლებიც ერთმანეთს კვებავდნენ. რევოლუციური და დივერსიული ჯგუფების პოზიციამ ხელი შეუწყო სამხედროების რეპრესიულ დისკურსს და, ანალოგიურად, სამხედრო რეპრესიებმა გამოიწვია რეაქცია დივერსიულ ჯგუფებში.

ერთ დემონსა და მეორეს შორის იყო არგენტინული საზოგადოების აბსოლუტური უმრავლესობა.

მიუხედავად იმისა, რომ ორი დემონის თეორია უკვე არგენტინელების კოლექტიური მეხსიერების ნაწილია, ზოგი მას სამწუხაროდ მიიჩნევს.

ერნესტო საბატოს მიერ გამოყენებული მეტაფორა ფართო კამათს იწვევდა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მიიჩნევს, რომ ეს არის მართებული გამოხატულება სოციალური დაპირისპირების კლიმატის გამოხატვა, რომელიც მოხდა არგენტინაში 1970-იან წლებში, სხვები მიიჩნევენ, რომ ეს არის სამწუხარო „თეორია“. ამ უკანასკნელის აზრით, არ არის მიზანშეწონილი ორი დემონის გაიგივება, რადგან სამხედრო ძალები მოქმედებდნენ სახელმწიფო და, შესაბამისად, მისი რეპრესიული ქმედება ბევრად უფრო სერიოზულია, ვიდრე ჯგუფების რევოლუციური დამოკიდებულება. დატოვა.

სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ორ ძალას შორის გათანაბრება ქმნის რეალობის დამახინჯებას და, შესაბამისად, აუცილებელია ფოკუსირება. ყურადღება სახელმწიფოს მიერ დაწინაურებულ რეპრესიულ მანქანაში და არა რევოლუციურ ქმედებებში.

თეორია, რომელიც გამოიყენება სხვა კონფლიქტურ სოციალურ სიტუაციებში

ორი დემონის იდეა სცილდება არგენტინის კონტექსტს. ფაქტობრივად, ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას ყველა იმ გარემოებაზე, როდესაც საზოგადოების ნაწილი ძალადობრივად რეაგირებს უმცირესობაზე ან სახიფათო ჯგუფის წინააღმდეგ.

ბევრ პოლიტიკურ და სოციალურ კონფლიქტში იყო ორი შეურიგებელი მხარე: ში ესპანეთის სამოქალაქო ომი ორი ესპანეთი (ფაშისტები და კომუნისტები) ერთმანეთს დაუპირისპირდნენ, თეთრები და წითლები. რუსეთის რევოლუცია 1917 წელს ჰუტუსები და ტუტსები ქ რუანდის გენოციდი 1994 წლის ან გერმანელი ხალხი ნაცისტურ გერმანიაში ებრაული ძალაუფლების წინააღმდეგ. ამ და სხვა მსგავს კონტექსტში გამოყენებულია გაუკუღმართებული აზრი: საზოგადოების ერთი ნაწილი ცუდი და მავნეა და, ლოგიკურად, უნდა აღმოიფხვრას საზოგადოების მეორე ნაწილი.