სიკეთისგან ბოროტებისგან გარჩევის მნიშვნელობა

რელიგიურ მცნებებში, დასაწყისი ეთიკურ ან სამართლებრივ ნორმებში, როგორც წესი, არის აშკარა მითითება სიკეთესა და ბოროტებაზე. ზოგიერთი ქმედება განიხილება კარგად და სასურველად, ზოგი კი ცუდია და თავიდან უნდა იქნას აცილებული. ერთის მეორისგან გარჩევა ფუნდამენტური საკითხია ნებისმიერი ინდივიდისთვის და ნებისმიერისთვის საზოგადოება. წინააღმდეგ შემთხვევაში ჩადენილია უსამართლობა, შეურაცხყოფა და არეულობა.

ერთი და იმავე მონეტის ორი მხარის განსხვავების პრობლემა

პრინციპში, ყველამ ვიცით, რომ ქურდობა ცუდია. ეს პრინციპი ყველა მიღებულია და არ არსებობს კულტურა რომელიც საპირისპიროს ამტკიცებს. თუმცა, ზოგიერთ გამონაკლის შემთხვევებში ქურდობას შეიძლება ჰქონდეს გამართლება. ამგვარად, თუ ვინმე იპარავს საკვებს დაწესებულებიდან შვილების გამოსაკვებად, მკაცრად რომ ვთქვათ, ასეა კანონსა და კარგ წეს-ჩვეულებებს ეწინააღმდეგება ქცევის განხორციელება, მაგრამ მისი მოქმედების მიზანი კანონიერია და პატივცემული.

სიმართლის თქმა და ცრუ ჩვენების მიცემა არის ზოგადი პრინციპი, რომელსაც ჩვენ ყველა ვღებულობთ, როგორც მართებულად. ამის მიუხედავად, ჩვენ ვიცით, რომ სიმართლე შეიძლება იყოს შეურაცხმყოფელი, მავნე ან პრობლემური. გარკვეულ ვითარებაში შეიძლება ეჭვი შეგვეპაროს, თუ რა არის სწორი: იყავით პატიოსნები და მიაყენეთ ზიანი ან ტყუილი და თავიდან აიცილეთ ზედმეტი ტანჯვა.

ხანდახან სიკეთის სახელით ზიანს აყენებენ სხვებს და როცა ეს ხდება, უნდა განიხილოს, არის თუ არა სიკეთის იდეა მართლაც სწორი.

ამ თვალსაზრისით, მრავალი რევოლუციური პროცესი შესანიშნავი განზრახვებით დაიწყო და დამთავრდა შეურაცხყოფითა და სისასტიკით.

ისტორიული თვალსაზრისით, ის, რაც წარსულში იყო რაღაც ცუდი და ცოდვილი (მაგალითად, ჰომოსექსუალიზმი), დღეს ნორმალურ და პატივსაცემი საქციელია.

გერმანელი ფილოსოფოსი ფრიდრიხ ნიცშე იცავდა თეზისს, რომ სიკეთისა და ბოროტების იდეები უნდა იყოს დაძლევა, რადგან ორივე წარმოიშვა კონკრეტულ კულტურულ კონტექსტში და დაწესდა თითქოს იდეები იყოს აბსოლუტური.

იმის გამო, რომ არ არსებობს ფორმულა, რომ საბოლოოდ განვასხვავოთ, ერთადერთი რაც შეგვიძლია გავაკეთოთ არის გარკვეული კრიტერიუმების არსებობა მორალური დიფერენცირება რა უნდა იყოს სწორი შეფასება.

დანაშაულის სინდისის როლი

თუ ვინმე არასწორად იქცევა, სავარაუდოა, რომ თავიდანვე არ აღიარებს თავის შეცდომას. თუმცა ჩადენილი ქმედებაზე მშვიდად ფიქრისას მისი ცნობიერება ის იმოქმედებს როგორც მოსამართლე და გადაწყვეტს, მართლა მოიქცა სწორად თუ არასწორად. ჩვენ ვაცნობიერებთ დანაშაულის გრძნობას, რადგან ვიცით როგორ განვასხვავოთ სწორი და არასწორი გზა.

იმისათვის, რომ ჩვენი მორალური შეფასება იმის შესახებ, თუ რა არის სწორი, გონივრული იყოს, მანამდე უნდა ვისწავლოთ რიგი ნორმები და წესები. ეს არ არის მათი მხოლოდ იმიტომ, რომ მიღება, არამედ მათი მნიშვნელობისა და მათი ავთენტური ღირებულების გაგება.

ვინც ბოროტებას აკეთებს და არ იცის ამის შესახებ, სავარაუდოდ, არავის უსწავლია სიკეთისა და ბოროტების გარჩევა.

სურათები ფოტო: პაულო რეზენდე, აკირა